圣经恢复本─以赛亚书纲目

为父的耶和华对祂儿女以色列的抱怨、惩治、爱的劝勉与应许　一1～五30

（以色列国的复兴　二2～5）

（耶和华对高傲之列国屈辱的审判　二7～22）

（神人基督的引进，带来以色列国的复兴　四2～6）

在荣耀里之基督的异象　六1～7

基督给以赛亚警戒的使命　六8～13

神对付犹大王亚哈斯的不信　七1～八8

基督为以马内利　八9～22

基督为大光和奇妙者的揭示，出自耶和华对以色列国的惩治和对亚述的审判　九1～十34

基督为大光的揭示　九1～5

基督为奇妙者的揭示　九6～7

耶和华对以色列国的惩治　九8～十4

耶和华对亚述的审判　十5～34

借着基督所带进的复兴　十一1～16

为耶和华所爱之子民享受的救恩　十二1～6

耶和华对列国的审判，揭示撒但与列国合一，显示耶和华对列国主宰的管治，裨益耶和华所爱的以色列，并供备奇妙的基督作救主，以应付蒙爱之以色列和受审判之列国的需要　十三1～二三18

耶和华的审判－巴比伦因残暴的毁灭多国而遭毁灭　十三1～十四23

（耶和华的审判，揭示列国背后撒但黑暗的国度，并撒但与列国权势的一　十四12～15）

耶和华的审判－亚述因加于以色列之轭与重担而遭击破　十四24～27

三

耶和华的审判－非利士因损毁锡安而遭毁灭　十四28～32

四

耶和华的审判－摩押因其骄傲而遭毁坏　十五1～十六14

五

耶和华的审判－大马色因侵略以色列，而遭毁坏与撇弃　十七1～十八7

六

耶和华的审判－埃及因其偶像与智慧人，而遭击打以致荒凉　十九1～25

七

耶和华的审判－因古实成了以色列所仰望的，埃及成了以色列所夸耀的，以致埃及被掳，古实被迁徙　二十1～6

八

耶和华的审判－巴比伦因其偶像而遭毁灭　二一1～10

九

耶和华不审判度玛　二一11～12

十

耶和华的审判－亚拉伯因其好战而遭战争的重灾，以致荒凉　二一13～17

十一

耶和华的审判－耶路撒冷城（异象谷）因不可赦的罪孽而遭践踏　二二1～25

（基督－作耶路撒冷居民和犹大家的父，并钉在坚固处的钉子，成为祂父家荣耀的宝座　二二20～25）

十二

耶和华的审判－推罗因其一切美丽与其所有尊贵人的骄傲，而被亚述人毁灭　二三1～18

参

耶和华对付祂所爱的以色列，使以色列得复兴且归回神，并引进基督同着万物的复兴　二四1～三五10

耶和华对以色列堕落的反应，并对列国在以色列身上过度行动的反应，使以色列转向耶和华，且回到圣地，得着复兴　二四1～二七13

耶和华惩罚以法莲的酒徒，带进耶和华的复兴，并引进可靠的基督　二八1～29

三

耶和华审判耶路撒冷敬拜者的虚伪，带进复兴　二九1～24

四

耶和华因以色列倚靠埃及的对付，并对列国的对付，使以色列转向祂，并使祂带着复兴归回以色列　三十1～三一9

五

耶和华毁灭列国，使基督作王，带进以色列的复兴　三二1～三五10

肆

寻求并信靠耶和华的实例　三六1～三九8

希西家为其处境寻求耶和华　三六1～三七38

希西家为其健康寻求耶和华　三八1～22

三

希西家因享太平和健康而失败　三九1～8

伍

耶和华的仆人与祂为以色列和列国所带来的救恩，连同万物的复兴，终极完成于新天新地　四十1～六六24

耶和华对以色列安慰的话　四十1～31

基督为耶和华的仆人　四一1～六六24

1

如波斯王古列与以色列所预表的　四一1～29

2

为众民的约并外邦人的光　四二1～25

3

如古列所预表的，作耶和华的牧人并成就耶和华所喜悦的　四三1～四五25

耶和华对以色列安慰与鼓励的话　四三1～28

耶和华对祂仆人以色列牧养的话　四四1～28

c

耶和华的仆人和见证人　四五1～25

4

如古列所预表的，释放耶和华所爱之被掳的以色列脱离巴比伦　四六1～四八22

5

如耶和华之申言者以赛亚所预表的，为众民的约，复兴遍地　四九1～五十11

耶和华仆人的三个身位　四九1～9上

被掳者蒙福的归回　四九9下～13

耶和华如何宝爱锡安　四九14～21

耶和华向列国举手，向万民竖立旌旗，好聚集锡安四散的俘虏　四九22～26

e

锡安被弃的原因　五十1～3

f

耶和华的仆人（以赛亚，预表基督）所领受的教诲，并他所过的生活　五十4～9

g

敬畏耶和华并听从祂仆人声音者，如何行在暗中而有亮光　五十10～11

6

关于耶和华对祂所爱之以色列爱的对付　五一1～五二12

耶和华对以色列的呼召　五一1～3

耶和华为着以色列的公义与救恩　五一4～8

耶和华为着以色列的膀臂　五一9～16

耶和华对耶路撒冷的鼓励　五一17～23

耶和华对锡安的鼓励　五二1～6

耶和华为着锡安和耶路撒冷的好信息　五二7～10

g

耶和华吩咐以色列离开巴比伦　五二11～12

7

基督作为耶和华仆人的亨通，与以色列从被掳归回并复兴的关系　五二13～15

8

基督借祂代替的死并繁增的复活所完成大能的救赎，与祂作以色列安全之约的关系　五三1～五四17

基督借祂代替的死并繁增的复活所完成大能的救赎　五三1～12

作以色列安全的约　五四1～17

9

基督是给以色列之永约，乃向大卫所显之可靠怜悯，其与以色列亨通的关系　五五1～五六12

基督是给以色列之神圣供备的中心　五五1～5

寻找耶和华并转向祂和祂的话　五五6～13

c

守公平并行公义，就得亨通且蒙耶和华悦纳　五六1～8

d

责备瞎眼的守望者与利己的牧人　五六9～12

10

与作耶和华仆人基督无关的雅各家之恶人，他们邪恶的光景和需要　五七1～五八14

义人和敬虔人死去倒好，使他们从恶人分别出来　五七1～2

雅各家的恶人所行的恶事　五七3～10

c

雅各家的恶人不记念耶和华，也不惧怕祂　五七11～13上

耶和华赐福与投靠祂者　五七13下～21

雅各家的假冒为善　五八1～9上

耶和华对雅各家的训诲　五八9下～14

作救赎主拯救雅各脱离他们的罪和罪孽，并成为以色列的光和荣耀，直到永远　五九1～六十22

耶和华的手臂并非缩短不能拯救　五九1～2

雅各的罪和罪孽　五九3～8

雅各之罪和罪孽的结果　五九9～15上

耶和华向着雅各拯救的膀臂（基督作为耶和华的仆人有耶和华的大能）　五九15下～21

e

基督作为耶和华的仆人，成为以色列的光和荣耀，直到永远　六十1～22

12

耶和华的受膏者基督作为耶和华的仆人，其职事带进以色列的复兴　六一1～六三19

耶和华受膏者的职事　六一1～3