1章 1节 注1    大卫的儿子以色列王所罗门的1箴言:
  希伯来文, mishle, 米效,意,‘比拟,箴言,比喻,’用以陈述一般的真理。箴言是智慧人之言语的汇集,强调人借着接触神,从神所得的智慧,这智慧教导人如何行事为人,并在为人生活中建立他们的性格。因为本书中的箴言主要是由律法时代两位犹大王(所罗门和希西家)所收集,所以箴言这卷书可视为律法的辅助。律法是神的描绘,要求神的百姓遵守,使他们能成为神的复本,好叫神得着彰显和荣耀。(见出二十1注1。)箴言是律法的辅助,指导人如何照着神的属性,就是照着神的所是,行事为人并建立自己。

 箴言是圣经中神的圣言的一部分,所以该视为神的呼出,给我们吸入,叫我们从神得着生命的供应。(提后三16。)因此,我们读箴言时,该在灵里被神的丰满所充满。(弗五18三19。)不仅如此,我们该用重生的灵,在新约生命的灵里,调和着祷告来读箴言,(弗六17~18,)好用灵和生命,与话调和。(参约六63。)当我们仍活在这身体里,我们需要箴言来指导我们,如何在许多方面正确的生活。然而,按照神的经纶,箴言不该用来培养我们的己和天然的人,借以建造旧人。反之,我们该拒绝自我修养,定罪天然人的建立,(参太十六24罗六6加二20,)并借着操练我们的灵同着那灵,在祷告的灵里接触话,作为新人(弗四22~24)来读箴言。这样,箴言里的话就会对我们成为灵和生命,不是为着培养我们天然的人,乃是为着培养我们重生的新人。我们必须是爱主并追求基督,而非追求自我完全(参腓三3~14)的人,也是爱整本圣经中主话语的人,用祷告的灵来读经,不是要得着字句道理,乃是要寻求生命的灵与生命的话,(参约五39~40林后三6,)不是要得任何帮助以自我修养,乃是要滋养我们的灵,使我们能过一种在神圣美德上,就是在神圣属性的彰显上是完全的基督徒生活。我们若是这样的人,这卷书就会给我们金块和珠宝,加强我们追求基督的生活,以完成神的经纶,就是产生并建造基督的身体,终极完成那作神心头愿望和终极目标的新耶路撒冷。