12章 10节 注1    我必将1恩典和恳求的灵,浇灌大卫家和耶路撒冷的居民;他们必2仰望我,就是3他们所4扎的;他们必为5我哀号,如为丧6独生子哀号,又为5我痛哭,如为丧6长子痛哭。
  在徒二,神将祂的灵浇灌在一切属肉体的人身上,三千人就得救了。(徒二1741。)但是神将恩典的灵浇灌耶路撒冷的居民时,千千万万的以色列人,甚至那时还活着的以色列全族,都要得救。(罗十一26~27。)这里恩典的灵与徒一8二1~4能力的灵相对。能力的灵是要加强我们,但恩典的灵是要把我们带进对三一神的享受里。在徒二,在恩典时代,召会时代的初期,那灵主要是能力的灵;但在本节,在恩典时代的末了、终结,那灵主要是恩典的灵,为使人享受三一神。在五旬节那天,犹太人顽固又刚硬;因此,能力的灵浇灌下来,感动他们悔改。但将来在敌基督和他军队的攻击下,耶路撒冷城中仍然存活的一半居民,(十四2,)将会对神以外的一切都失去了胃口,并且已经悔改。因此,恩典的灵要浇灌在他们身上,使他们接受三一神作他们的享受。
12章 10节 注2    我必将1恩典和恳求的灵,浇灌大卫家和耶路撒冷的居民;他们必2仰望我,就是3他们所4扎的;他们必为5我哀号,如为丧6独生子哀号,又为5我痛哭,如为丧6长子痛哭。
  在哈米吉顿大战结束时,基督要来到地上,以色列余剩的民必仰望祂,就是他们所扎的;(约十九3437启一7;)他们要悔改哀哭,也要相信基督并接受祂。这样,以色列全家就要得救。(罗十一26~27。)这将是神赐给以色列全家的救恩。
12章 10节 注3    我必将1恩典和恳求的灵,浇灌大卫家和耶路撒冷的居民;他们必2仰望我,就是3他们所4扎的;他们必为5我哀号,如为丧6独生子哀号,又为5我痛哭,如为丧6长子痛哭。
  虽然是他们的先祖扎了主耶稣,但神把这事算作是这些悔改的人作的。
12章 10节 注4    我必将1恩典和恳求的灵,浇灌大卫家和耶路撒冷的居民;他们必2仰望我,就是3他们所4扎的;他们必为5我哀号,如为丧6独生子哀号,又为5我痛哭,如为丧6长子痛哭。
  基督被扎,乃是救赎的根基。(约十九34。)基督若没有被扎,我们的救赎就没有基础。
12章 10节 注5    我必将1恩典和恳求的灵,浇灌大卫家和耶路撒冷的居民;他们必2仰望我,就是3他们所4扎的;他们必为5我哀号,如为丧6独生子哀号,又为5我痛哭,如为丧6长子痛哭。
  直译,祂。
12章 10节 注6    我必将1恩典和恳求的灵,浇灌大卫家和耶路撒冷的居民;他们必2仰望我,就是3他们所4扎的;他们必为5我哀号,如为丧6独生子哀号,又为5我痛哭,如为丧6长子痛哭。
  悔改的以色列人要为基督这位神的独生子(约一18三16)哀号,又要为祂这位神的长子(罗八29来一6上)痛哭。基督作神的独生子是叫我们得蒙救赎,并得着永远的生命。(约三14~16。)基督借着死与复活成为神的长子,(罗一3~4,)是为使我们成为神的众子,作后嗣以承受神所是的一切丰富,就是接受、有分于、并享受三一神的一切丰富。(罗八14~17加三2629。)以色列人在悔改时,要认识基督是独生子,已经救赎他们,将永远的生命带给他们;也要认识祂是长子,已经使他们成为后嗣,以承受三一神的丰富作他们的享受。