9章 17节 注1    也没有人把1新酒装在2旧皮袋里;不然,皮袋胀裂,酒泻出来,皮袋也就坏了。人乃是把新酒装在3新皮袋里,两样就都得保全。
  原文指在时间上是新的、新近的、新有的。这里的新酒,象征基督是新生命,满有活力,激人振奋。君尊的救主不仅是国度子民的新郎,作他们的享受,也是他们的新衣,在外面装备他们,使他们有资格参加婚礼。此外,祂也是他们的新生命,在里面激动他们,好享受祂作他们的新郎。祂这属天的王乃是新郎,作国度子民的享受;祂属天的国度也是祂的婚筵,(二二2,)使他们能享受祂。他们要在国度的筵席上,享受祂作新郎,就需要祂在外面作他们的新衣服,并在里面作他们的新酒。
9章 17节 注2    也没有人把1新酒装在2旧皮袋里;不然,皮袋胀裂,酒泻出来,皮袋也就坏了。人乃是把新酒装在3新皮袋里,两样就都得保全。
  旧皮袋象征宗教的作法,就如旧宗教的法利赛人,以及新宗教的约翰门徒,所持守的禁食。一切的宗教都是旧皮袋。新酒装在旧皮袋里,由于新酒发酵的力量,会将皮袋胀裂。把新酒装在旧皮袋里,就是把基督这使人振奋的生命,放在任何一种宗教里。这就是今天所谓基要派和灵恩派所实行的,他们企图把基督塞进他们不同模式的宗教仪文、形式和作法里。国度子民绝不该这样作,他们必须把新酒装在新皮袋里。
9章 17节 注3    也没有人把1新酒装在2旧皮袋里;不然,皮袋胀裂,酒泻出来,皮袋也就坏了。人乃是把新酒装在3新皮袋里,两样就都得保全。
  这里的新,原文指在性质、品质和样式上是新的;不习惯的、未使用的;因此是新的。新皮袋象征地方召会的召会生活,是新酒的容器,这新酒乃是基督自己那使人振奋的生命。国度的子民是建造在召会中,(十六18,)召会又是借着他们所活在其中的地方召会得着彰显。(十八15~20。)他们是蒙了重生的人,构成基督的身体,成为召会。(罗十二5弗一22~23。)这基督的身体乃是祂的丰满,也称为“那基督,”(林前十二12,直译,)就是团体的基督。个人的基督是新酒,乃是里面使人振奋的生命;团体的基督是新皮袋,乃是外面盛装新酒的容器。对国度子民,不是禁食或任何其他宗教的作法,乃是以基督为内容的召会生活。基督来,不是建立仪式的属地宗教,乃是建立生命的属天国度;不是以任何死的宗教作法,乃是以祂自己这活的人位,作跟从祂之人的救主、医生、新郎、未漂过的布、和新酒,作他们完满的享受,使他们能成为祂的新皮袋盛装祂,并成为祂国度的构成分子。