路 1章 35节 注1    天使回答说，1圣灵要临到你2身上，至高者的能力要3覆庇你，因此所要生的4圣者，必称为神的儿子。

见15注2。

路 1章 35节 注2    天使回答说，1圣灵要临到你2身上，至高者的能力要3覆庇你，因此所要生的4圣者，必称为神的儿子。

直译，上面。

路 1章 35节 注3    天使回答说，1圣灵要临到你2身上，至高者的能力要3覆庇你，因此所要生的4圣者，必称为神的儿子。

如同云彩遮盖变化山（太十七5）和会幕。（出四十34，38。）按本节看，圣灵似乎只是临到马利亚身上的能力，使她怀了圣婴。然而太一18、20告诉我们，马利亚“被看出怀了孕，就是她从圣灵所怀的，”“那生在她里面的，乃是出于圣灵。”这指明在马利亚生下婴孩耶稣以前，出自圣灵的神圣素质已经生在她的腹中了。圣灵在童女里面这样的成孕，由神圣和属人的素质所成就，构成了神性与人性的调和，产生出一位神人，是完整的神，又是完全的人，独特的兼有神性与人性，并没有产生第三性。这就是耶稣，耶和华救主，最美妙、最超绝的身位。 　施浸者约翰的成孕和救主耶稣的成孕，在素质上显然不同。施浸者的成孕是神的神迹，由老迈的属人素质所成就，仅仅凭着神圣的能力，不含神圣的素质，因此所产生的只是一个被神的灵充溢，（15，）却没有神性情的人。救主的成孕乃是神成为肉体，（约一14，）不仅是由神圣的能力所作成，更是由神圣的素质加上属人的素质所构成，因此产生了兼有神性与人性的神人。借此，神亲自与人性联合，使祂得以在肉体显现，（提前三16，）并得以成为人救主。（二11。）

路 1章 35节 注4    天使回答说，1圣灵要临到你2身上，至高者的能力要3覆庇你，因此所要生的4圣者，必称为神的儿子。

这里的怀孕既是出于圣灵，所生的也就是圣者，在内在的素质上是圣的。这就是我们的救主耶稣。