8章 16节 注1    因为圣灵1还没有降在他们任何人2身上,他们只是浸34主耶稣的名里。
  这不是说,撒玛利亚信徒信主时,没有在里面素质一面受到圣灵。照新约在弗一13加三2的教训,他们信而重生时,该已在素质一面受了圣灵。(约三636。)但他们还没有在经纶一面受到圣灵,使他们与基督的身体联合。圣灵没有在外面和经纶一面降在他们身上,原因乃是要等使徒来,将他们带进与基督身体的联合里,因为召会的实际建立,是借着使徒在耶路撒冷开始的。但哥尼流家里的人与这事例不同,当他们信主时,就在里面素质一面受了圣灵,使他们重生,同时也在外面经纶一面受了圣灵,使他们浸入基督的身体,(林前十二13,)并与基督的身体联合;因为那时福音是直接由彼得传的,他在召会开始实际建造的事上,扮演主要的角色。
8章 16节 注2    因为圣灵1还没有降在他们任何人2身上,他们只是浸34主耶稣的名里。
  直译,上面。
8章 16节 注3    因为圣灵1还没有降在他们任何人2身上,他们只是浸34主耶稣的名里。
  不是在这名里受浸,乃是浸入这名里。名是指人位。浸入主耶稣的名里,就是浸入主的人位里,与钉十字架、复活、升天的基督联合,与活的主有生机的联结。见二38注2太二八19注4

 在太二八19,主嘱咐门徒要将信徒浸入父、子、圣灵的名里。但后来实行时,在本节和十九5,信徒是浸入主耶稣的名里;在罗六3加三27,是浸入基督。这指明:(一)浸入主耶稣的名里,等于浸入父、子、圣灵的名里,因为主耶稣乃是三一神,就是神自己的具体化身;(西二9;)(二)浸入三一神的名里,或浸入主耶稣的名里,等于浸入基督的人位里。
8章 16节 注4    因为圣灵1还没有降在他们任何人2身上,他们只是浸34主耶稣的名里。
  撒玛利亚信徒既已浸入主耶稣的名里,就是浸入主自己,他们就必在里面,素质一面受了生命的灵,使他们不仅从主而生,也与主联合,(林前六17,)纵然在外面,经纶一面还没有受到能力的灵。