罗 8章 3节 注1    1律法因肉体而软弱，有所2不能的，神，既在罪之3肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，

在肉体之中没有善，（七18，）只有罪住在其中，（七17，）而且肉体是属死的。（七24。）所以，人凭肉体不能本于行律法在神面前得称义。（三20。）律法因着这样一个软弱无能的肉体，就有所不能。

罗 8章 3节 注2    1律法因肉体而软弱，有所2不能的，神，既在罪之3肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，

一面，神的律法在人外面是字句，是死的，没有生命的能力供应人，以应付律法的要求。另一面，人的身体已经受撒但败坏，成了属死的肉体，没有能力遵守律法。由于这两个因素，律法是“有所不能的，”就是不能借人的遵守，讨神喜悦。

罗 8章 3节 注3    1律法因肉体而软弱，有所2不能的，神，既在罪之3肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，

肉体是属于罪的，但神的儿子竟然成了肉体。（约一14，来二14，提前三16。）然而，祂只有肉体的样式，没有肉体的罪。（林后五21，来四15。）这是摩西为有罪的以色列人举起的铜蛇所预表的。（民二一9，约三14。）铜蛇有真蛇的形状、样式，却没有蛇毒。乃是这样的铜蛇，为中蛇毒的以色列人担当了神的审判，并且对付了毒害他们的蛇。 　基督虽然没有肉体里的罪，却仍是在肉体里被钉死。（西一22，彼前三18。）如此，就把与肉体相联有关的撒但，连同撒但身上所挂着的世界，一并都在十字架上审判了，（约十二31，十六11，）并且借此将撒但废除了；（来二14；）同时，神借着基督这在肉体里的钉死，也将撒但在人肉体里所带来的罪定罪了。结果我们就能不照着肉体，只照着灵而行，使律法义的要求，成就在我们身上。（4。）