8章 3节 注1    1律法因肉体而软弱,有所2不能的,神,既在罪之3肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪,
  在肉体之中没有善,(七18,)只有罪住在其中,(七17,)而且肉体是属死的。(七24。)所以,人凭肉体不能本于行律法在神面前得称义。(三20。)律法因着这样一个软弱无能的肉体,就有所不能。
8章 3节 注2    1律法因肉体而软弱,有所2不能的,神,既在罪之3肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪,
  一面,神的律法在人外面是字句,是死的,没有生命的能力供应人,以应付律法的要求。另一面,人的身体已经受撒但败坏,成了属死的肉体,没有能力遵守律法。由于这两个因素,律法是“有所不能的,”就是不能借人的遵守,讨神喜悦。
8章 3节 注3    1律法因肉体而软弱,有所2不能的,神,既在罪之3肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪,
  肉体是属于罪的,但神的儿子竟然成了肉体。(约一14来二14提前三16。)然而,祂只有肉体的样式,没有肉体的罪。(林后五21来四15。)这是摩西为有罪的以色列人举起的铜蛇所预表的。(民二一9约三14。)铜蛇有真蛇的形状、样式,却没有蛇毒。乃是这样的铜蛇,为中蛇毒的以色列人担当了神的审判,并且对付了毒害他们的蛇。

 基督虽然没有肉体里的罪,却仍是在肉体里被钉死。(西一22彼前三18。)如此,就把与肉体相联有关的撒但,连同撒但身上所挂着的世界,一并都在十字架上审判了,(约十二31十六11,)并且借此将撒但废除了;(来二14;)同时,神借着基督这在肉体里的钉死,也将撒但在人肉体里所带来的罪定罪了。结果我们就能不照着肉体,只照着灵而行,使律法义的要求,成就在我们身上。(4。)