1章 10节 注1    为着1时期满足时的2经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在3基督里4归一于一个元首之下;
  时期是指世代说的。时期满足时,就是神在所有世代的一切安排完成后,新天新地来到时。世代共有四个,即罪(亚当)的世代,律法(摩西)的世代,恩典(基督)的世代,和国度(千年国)的世代。
1章 10节 注2    为着1时期满足时的2经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在3基督里4归一于一个元首之下;
  或,计划。希腊文,oikonomia,奥依克诺米亚,意家庭律法,家庭管理,家庭行政,引伸为行政的安排,计划,经纶。(见提前一4注4。)这经纶乃是神照着祂的心意,在祂自己里面定意计划的,要将万有在时期满足时,都在基督里归一于一个元首之下。这是借着把作生命元素的三一神丰盈生命的供应,分赐到召会所有的肢体里面,使他们从死境中起来,并联于身体而成就的。
1章 10节 注3    为着1时期满足时的2经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在3基督里4归一于一个元首之下;
  直译,那基督。乃指1节和3节所说,神属灵的福分,和有分于这些福分的忠信圣徒都在其中的那一位,乃是特殊的一位,所以称作那基督。1220节者同。
1章 10节 注4    为着1时期满足时的2经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在3基督里4归一于一个元首之下;
  神已使基督作万有的头。(22。)借着神在所有世代中一切的安排,万有要在新天新地中,在基督里归一于一个元首之下。这就是神永远的行政和经纶。因此,万有归一于一个元首之下,乃是3~9节所说一切项目的结果。22节也启示,归一于一个元首之下乃是向着召会的,使基督的身体既得着拯救,脱离由天使和人的背叛所引起,在死亡和黑暗里宇宙性崩溃的混乱,就得以分享基督这位元首的一切。信徒能有分于这归一,乃是因着乐意在召会生活里归一于一个元首之下,在生命里长大,并活在祂的光中。(约一4启二一23~25。)当万有都在基督里归一于一个元首之下,就有完全的平安与和谐,(赛二4十一6五五12诗九六12~13,)完全从崩溃得着拯救。这是从万物复兴时开始。(徒三21。)