1章 5节 注1    按着祂1意愿所喜悦的,2预定了我们,3借着耶稣基督得4儿子的名分,归于祂自己,
  这启示我们,神有一个意愿,在其中有祂的喜悦。神按着这喜悦,照着祂心所喜爱的,预定我们作祂的儿子。以弗所书不像罗马书以人有罪的光景为立足点,乃是以神心中的喜悦为立足点;因此,以弗所书更深且更高。
1章 5节 注2    按着祂1意愿所喜悦的,2预定了我们,3借着耶稣基督得4儿子的名分,归于祂自己,
  或,预先标出了我们。预先标出是过程,预定是预先决定定命的目的。神在创立世界以前,拣选了我们,预先标出了我们归于某种定命。
1章 5节 注3    按着祂1意愿所喜悦的,2预定了我们,3借着耶稣基督得4儿子的名分,归于祂自己,
  借着耶稣基督,意即借着神的儿子,就是救赎者。借着祂,我们得蒙救赎,成为神的众子,有神儿子的生命和地位。
1章 5节 注4    按着祂1意愿所喜悦的,2预定了我们,3借着耶稣基督得4儿子的名分,归于祂自己,
  神预先标出我们,乃是命定我们得儿子的名分。我们甚至在被造以前,就被预定为神的儿子。因此,我们这些神的造物,需要由祂重生,好有分于祂的生命,成为祂的儿子。儿子的名分,不仅含示儿子的生命,也含示儿子的地位。神所标出的人,有生命成为祂的儿子,也有地位承受祂。成为圣别,是神将祂自己放进我们里面,使我们与祂的性情相调,借此圣别我们。这是过程,程序;成为神的儿子,才是目的,目标。这是联于神的儿子,而模成一特定的样式或形状,就是神长子的形像,(罗八29西一15,)使我们全人,包括身体,(罗八23,)得以被神“子化。”