帖前 5章 23节 注1    1且愿2和平的神,亲自3全然4圣别你们,又愿你们的5灵、与魂、与身子得蒙保守,6在我们主耶稣基督7来临的时候,得以8完全,无可指摘。
  “且”字将本节所说神亲自全然圣别我们的祝福,与前节要我们远离禁作各种恶事的嘱咐连接起来。一面我们远离禁作各种恶事,另一面神全然圣别我们。我们与神合作,叫我们过圣别的生活。
帖前 5章 23节 注2    1且愿2和平的神,亲自3全然4圣别你们,又愿你们的5灵、与魂、与身子得蒙保守,6在我们主耶稣基督7来临的时候,得以8完全,无可指摘。
  和平的神是那圣别人的,祂的圣别带来和平。当我们从里面被祂全然圣别时,就在凡事上与祂与人都有和平。(13。)
帖前 5章 23节 注3    1且愿2和平的神,亲自3全然4圣别你们,又愿你们的5灵、与魂、与身子得蒙保守,6在我们主耶稣基督7来临的时候,得以8完全,无可指摘。
  或,完全,彻底,…达到极点。神全然圣别我们,叫我们全人─灵、魂、体,没有一部分是凡俗或世俗的。
帖前 5章 23节 注4    1且愿2和平的神,亲自3全然4圣别你们,又愿你们的5灵、与魂、与身子得蒙保守,6在我们主耶稣基督7来临的时候,得以8完全,无可指摘。
  即从凡俗或世俗的事物分别归神。见罗一2注3六19注2
帖前 5章 23节 注5    1且愿2和平的神,亲自3全然4圣别你们,又愿你们的5灵、与魂、与身子得蒙保守,6在我们主耶稣基督7来临的时候,得以8完全,无可指摘。
  这话有力的指明人有三部分:灵、魂与身体。灵是我们最深的部分,是里面的器官,有神的知觉,使我们能接触神。(约四24罗一9。)魂是我们的自己,(比太十六26路九25,)介于我们的灵与体之间,有自己的知觉,使我们有个格。体是我们外在的部分,是外在的器官,有世界的知觉,使我们能接触物质的世界。体包含魂,魂是装灵的器皿。那是灵的神住在灵里;我们的自己住在魂里;物质的感觉是在体里。神圣别我们,首先借重生得着我们的灵;(约三5~6;)其次将祂自己这赐生命的灵,从我们的灵扩展到魂里,浸透并变化魂;(罗十二2林后三18;)最终,经由我们的魂,赐生命给我们必死的身体,(罗八1113,)并且凭着祂生命的大能,将我们的身体改变形状。(腓三21。)见来四12注212注3
帖前 5章 23节 注6    1且愿2和平的神,亲自3全然4圣别你们,又愿你们的5灵、与魂、与身子得蒙保守,6在我们主耶稣基督7来临的时候,得以8完全,无可指摘。
  或,在我们主耶稣基督的同在(巴路西亚)里。
帖前 5章 23节 注7    1且愿2和平的神,亲自3全然4圣别你们,又愿你们的5灵、与魂、与身子得蒙保守,6在我们主耶稣基督7来临的时候,得以8完全,无可指摘。
  本书每章都以主的再来为结束,这说明著者保罗是生活工作在主的再来跟前,以此为吸引、鼓励、目标并警惕。他不仅自己这样作,也以此勉励所带领的信徒。
帖前 5章 23节 注8    1且愿2和平的神,亲自3全然4圣别你们,又愿你们的5灵、与魂、与身子得蒙保守,6在我们主耶稣基督7来临的时候,得以8完全,无可指摘。
  神不仅全然圣别我们,也保守我们的灵、魂、体得以完全。“全然”是指量一面;“完全”是指质一面。在量一面,神要全然圣别我们;在质一面,神要保守我们得以完全,就是要保守我们的灵、魂、体得以完美。因着堕落,我们的体受了败坏,魂受了玷污,灵也死了。在神完全的救恩里,我们全人都要得救,成为完全、完美的。为此,神保守我们的灵脱离死的元素,(来九14,)保守我们的魂不再留在天然和老旧里,(太十六24~26,)并保守我们的体脱离罪的败坏。(四4罗六6。)神这样的保守,以及祂彻底的圣别,维持我们过圣别的生活,直到成熟,使我们能在主的“巴路西亚”里与祂相会。