彼后 1章 8节 注1    因为1这几样2存在你们里面,且3不断增多,就必将你们4构成非5闲懒不6结果子的,7以致充分的8认识我们的主耶稣基督。
  指5~7节所说,从信到爱的一切美德。
彼后 1章 8节 注2    因为1这几样2存在你们里面,且3不断增多,就必将你们4构成非5闲懒不6结果子的,7以致充分的8认识我们的主耶稣基督。
  原文指某些东西从原初就属于某人,因此成为他合法的所有物,直到现在。这指明以上所说的一切美德,乃是属于信徒的所有物,并且借着他们经历且有分于神圣性情一切的丰富,得以永远存在他们里面。
彼后 1章 8节 注3    因为1这几样2存在你们里面,且3不断增多,就必将你们4构成非5闲懒不6结果子的,7以致充分的8认识我们的主耶稣基督。
  神圣的美德不仅存在信徒里,为信徒所有,更因神圣生命的发展和长大,在他们里面不断加多并繁增。
彼后 1章 8节 注4    因为1这几样2存在你们里面,且3不断增多,就必将你们4构成非5闲懒不6结果子的,7以致充分的8认识我们的主耶稣基督。
  这指明神圣生命和性情的美德,乃是我们属灵构成,属灵所是的成分,使我们这人没有闲懒不结果子的成分。
彼后 1章 8节 注5    因为1这几样2存在你们里面,且3不断增多,就必将你们4构成非5闲懒不6结果子的,7以致充分的8认识我们的主耶稣基督。
  直译,不作工。因此是闲懒。一个人也许不闲懒,却仍不结果子。结果子需要生命更多的长大,以及生命更多的供应。闲懒和不结果子,是我们天然堕落之人的构成成分;作工(生命的动力)和结果子,是我们在神圣生命上长大之人的构成成分。
彼后 1章 8节 注6    因为1这几样2存在你们里面,且3不断增多,就必将你们4构成非5闲懒不6结果子的,7以致充分的8认识我们的主耶稣基督。
  这指明5~7节所说的,乃是神圣生命长大以致成熟的发展。
彼后 1章 8节 注7    因为1这几样2存在你们里面,且3不断增多,就必将你们4构成非5闲懒不6结果子的,7以致充分的8认识我们的主耶稣基督。
  那以属灵的美德为其成分的构成,是在许多的步骤中,向着对我们主耶稣基督的充足认识进展,目的是充分的领略三一神包罗万有的具体化身。这段话用了三个辞,说到生命经历与属灵认识的关系:2节的“因,”(直译,在…里面,)指认识的范围;3节的“借着,”指认识的管道;和8节的“以致,”指以所期望的认识为目标。
彼后 1章 8节 注8    因为1这几样2存在你们里面,且3不断增多,就必将你们4构成非5闲懒不6结果子的,7以致充分的8认识我们的主耶稣基督。
  见2注2