读经:以弗所书二章一节,约翰福音五章二十四至二十五节,罗马书五章十二节,希伯来书二章九节,约翰福音十一章二十五至二十六节。 因为罪带进死,死和罪是分不开的。那里有死,就证明那里有罪。那里有罪,也证明那里有死。 要反驳“人以为是天天生”这观念,那里晓得人是天天死。人的一生如果能享寿七十岁,他每活一年就是减去一岁。正如七十块钱花了一块就少存一块。所以不是天天增,乃是天天减,多过一年,就多花一块。不要庆寿作生日,庆寿过生日就快一点催你进棺材。有一幅对联,上半句说,“无情岁月增却减。”岁月是不留情的,你有七十元还可以留着不花,但是岁月却不能保留,连你睡觉也在那里消耗。要以这种例子来形容人是天天死。再根据传道书十二章来形容人的手、眼、耳、牙,都是天天死。人不是天天生,乃是天天死,到末了装棺材埋到土里去了。 1 衰老的痛苦—人到老年无一不感衰老之苦,衰老的人一面又怕死,一面又盼望死。尤其半身不遂的人,真是活受罪,但又怕死。衰老是死的先声,也是死的预告和名片。 2 死的本身临到人时尤其痛苦,没有一个人不临终落泪的。 1 先讲阴间在火焰的边上,火燎一燎,财主就受不了。 2 再说到火湖的痛苦更不得了。 1 主耶稣替我们受死,尝了死味。 2 主耶稣复活,释放出祂胜过死的生命。 3 我们信主耶稣,罪得赦免,除去死的根源。 4 我们接受主耶稣,得着永远不死的生命。十四 在死亡中
(一)在罪恶中就是在死亡中
(二)人是天天死
(三)死的痛苦
(四)死的结局—火湖
(五)如何免死