十九　世界的败坏与神的拯救

读经：创世记六至八章。

（一）世界的败坏

1　败坏的原因

（1）人类的堕落—因着始祖亚当的堕落，所以全人类就都败坏了。

（2）人的天性是败坏的—整个人类是堕落的，许多人群中的败坏，都是败坏天性所发明的。要举事实说明，如跳舞、电影等，这都是败坏天性的发明。

2　败坏的范围

（1）每一个人都在内。每一个社会、团体、家庭也都在内。难得一个人群、社会、团体、家庭里头没有败坏。

（2）举出各种败坏的事实—要举例说明作生意的、办教育的、学生、大夫、护士，都如何败坏。

3　败坏的权势（摸感觉）

（1）说明败坏是一个潮流，连中流砥柱都站不住，只好同流合污。潮流一来你没法抵挡。看电影的潮流一来，老老小小都去看，父子孙同时看淫乱电影，三代一同鼓掌，都败坏在一起。要问说，你能胜过败坏的潮流么？尽量找例子证明，人不能胜过败坏的潮流。

（2）形容人没法抵挡那潮流，潮流如洪水之冲激，人是软弱的，只有同流合污随流而去。大家都撒谎，你不撒谎能办得到么？（福音的话语如果不厉害，如同糖不甜，醋不酸，辣椒不辣一样。所以话语必须厉害，厉害的话才能摸到人的感觉。）

4　败坏的结局

（1）神的命定—神定规要审判。

（2）神的审判—根据挪亚时代洪水的审判，说到神有一天也要审判这个世界，因为挪亚的日子如何，人子降临的日子也如何。

（二）神的拯救

1　预备

（1）正当人败坏，神定规要来审判这个世界的时候，神就先为人预备了一个方舟。

（2）这个世界已经败坏了，神要来审判之先，神先预备基督作我们的拯救。

（3）洪水未到之前，神先预备了方舟等候人进入。审判未到之前，神先预备了基督等候人相信接受。所以拯救是神所预备的。

2　方法

（1）拯救者与蒙拯救者联合为一—进入方舟就是与方舟联合为一。挪亚一家八口该受洪水的审判，但因他们与方舟联合，方舟就替他们受了洪水的审判。基督为我们成了罪，好叫我们在祂里面成了神的义，这是联合。

（2）拯救者所以能代替蒙拯救者，其原因是蒙拯救者与拯救者联合了，因为代替是根据联合。

（3）救赎—方舟要里外抹上松香，（松香这个字在原文与“赎罪”是同一个字，）松香预表救赎。人一接受救赎，神审判的水就不能临到了。方舟要里外都抹上松香，外面抹是应付神的审判，里面抹是为使人的良心得到平安。

（4）拯救—方舟不只叫方舟里的人得着救赎，免去神的审判，方舟还把他们从败坏的世界里拯救出来，进到另外一个世界。方舟七月十七日停在亚拉腊山上，七月十七日就是主复活那一天。方舟停在亚拉腊山，就是预表基督复活，把挪亚一家八口从败坏世界里拯救出来，救到另外一个世界里，从败坏里救到复活里。方舟停在亚拉腊山就是预表我们在基督里与祂同死、同复活、同升天。（山是预表升天。）

3　接受

（1）不是承认—只承认有方舟、有救主还不够。

（2）也不是赞成—赞成方舟，赞成基督教，赞成十字架还不能救你。

（3）也不是接近—许多人都接近方舟，却没有接受方舟。末了，还是被水淹死。

（4）乃是进入—挪亚一家八口乃是进到方舟里头，这就是说，人要进入基督里头，因方舟是预表基督。

（5）进入的路

1)进入就是联合—挪亚一家八口进入方舟即与方舟联合；我们进入基督即与基督联合。

2)怎样和基督联合—人和基督联合的难处就是罪，所以非悔改认罪不可。

3)基督是在圣灵里—你悔改认罪时，就要用灵来接触祂。

4)要相信你这样悔改、认罪、接受基督，祂就进入你里头，你也就与祂联合了。