二十五　逾越节

（一）人生来的地位

1　在世界里

以色列人出生在埃及，所有的人一生下来，他的地位就是在世界里。

（1）世界里的人事物都是和神相反，和神顶撞；世界也霸占神所造的人，如同埃及霸占以色列人一样。

（2）所以人生在世界里，一面受世界的霸占，一面也跟从世界顶撞神。

2　在撒但权下

（1）以色列人在法老手下，预表世人在撒但权下。

（2）出埃及十二章十二节说，神要败坏埃及一切的神，也就是要审判埃及地的偶像。接着说，今天在世界里的人，都是拜了偶像，拜了假神，都在撒但的权下。有一天，神也要进来施行审判。

（3）人拜偶像是最得罪神的事，因为神是忌邪的神。（出二十5，申五9。）人拜偶像，就如有了丈夫的女人犯奸淫一样。

3　在罪恶中

（1）以色列人在埃及和埃及人同样的犯罪。

（2）全世界的人都是同样的犯罪。（要讲人的罪以及犯罪的光景。）

（3）人犯罪就是得罪神。

（二）神命定的审判

1　审判的命定

（1）人在世界上犯罪作恶，跟从撒但，拜了偶像，神老早就要给人审判。

（2）到了一定的时候，神要照祂的命定来施行审判。

2　审判的结局

就是灭亡。引出埃及十二章三十节，说明神命定的审判就是家家都死一个人。（若时间许可，多讲一点审判的普及。）

（三）神预备的救法

1　羊羔

（1）说明当初他们怎样预备羊羔。

（2）羊羔就是预表基督。

（3）说明当初怎样鉴定羊羔，鉴定羊羔就是鉴定基督。结果凡鉴定基督的人，在基督身上都找不出一点过错来。

（4）说明羊羔如何作代替。

2　流血

（1）若不流血，罪就不得赦免。

（2）神的审判临到的时候，只有血能叫人脱离。要指出那天神审判埃及地，每一个家都要流血，若非自己流血，就得有羊羔代替流血。

（3）所有以色列家，都是羊羔替他们流血。

（4）所有有羊羔作代替的人家，都免去死亡，免去神的审判。

3　血的记号

（1）神只认血不认人，神是以血为根据，为记号。

（2）人不能靠着自己的行为和功德，免去神的审判。

（3）血的重要—可以多引圣经，如宝血洗罪，血使罪得赦免，借血蒙救赎等等。（弗一7，太二六28，启一5。）

（四）神救法的取用

1　相信

（1）以色列人那一天杀羊羔就是信羊羔，杀就是信。我们都在信的时候，把主耶稣杀在十字架上。每一个相信主耶稣的人，都感觉是我的罪把我的救主钉在十字架上。虽然是神的公义将主杀死，但就我们这方面的感觉而论，却是我们的罪钉祂在十字架上。

（2）相信就是接受。以色列人不只把羊羔杀死，还把羊羔的血抹在门上。抹血就是接受。接受有两步：第一步为抹血，第二步为吃羊羔的肉。吃羊羔的肉，就是把基督接受到里头作生命。

2　除罪

（1）以色列人一面过逾越节，一面也过除酵节。所以吃羊羔肉的同时也吃无酵饼，也就是一面接受主的生命，一面除去罪恶。

（2）吃羊羔肉时，要与苦菜同吃，就是为罪忧伤痛悔，定意要除去罪。

3　接受神的话

（1）神的救法是神所预备的，却是借着神的话传给我们。所以我们今天信了祂，就该接受神的话。

（2）我们一接受神的话，就得救了。

（3）我们一信神的话，我们就过了逾越节，神的审判也从我们身上越过去了，我们也就安心了。

4　结果

（1）脱离了神的定罪。

（2）脱离了撒但的权势。

（3）脱离了世界的霸占。

（4）从世界走出去—要形容以色列人吃羊羔时要腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧地吃，吃过之后赶快离开埃及。

（这一题可讲两次。）