五十八　提客勒

读经：但以理书五章二十七节。（把你摆在天平里，你的亏欠就显出来了。）

（一）人的估价不在人自己

1　每个人对于自己都有他的估价。伯沙撒王对于他自己有其估价，你我对于自己也都有自己的估价。

2　人对自己的估价都是高的，伯沙撒王对自己的估价是尊高的王。许多人对自己的估价都是比别人高，每个人都觉得自己是道德高尚的君子，无人不自义自是。

3　人对自己的估价是不准确的。伯沙撒王估量自己是尊贵的王，但神说他被摆在天平里就显出亏欠。你对自己的估价是道德君子，事实上恐怕是小人。

4　人对自己的估价是不算数的，因人自己不是宇宙的主，宇宙之主乃是神。好比一个国民，他自己说他没犯法是算不得数的，必须法院承认才算得数，所以人的估价不在乎人自己。

（二）人的估价乃在神

1　神是宇宙的主，神是宇宙的管理者。

2　神管理宇宙有祂的定律，不是任凭宇宙中的事物随便行动，而是要照定律来循环生存。（要举例证明。）

3　神估价一个人，是照着祂的定律；祂的定律就是天平。

4　天平的内容就是十条诫命。不必把十条诫命都讲，只拿三、四条来把大家秤秤就可以了。你一放在天平里就显出：（1）不孝敬父母，（2）奸淫，（3）偷盗，（4）说谎。把你摆在天平里，就显出你的亏欠了。

5　人的良心也是天平。你说你是道德君子，这是硬着嘴说的，因你的良心向你抗议。

6　再说将来的审判更是天平。今天的福音把天平摆出来，你不在意，良心的定罪，你也不理，将来的大天平（就是将来的审判）一摆出来，你可就逃不了。

（三）神估价的结果

1　神估价的结果，就是人被定罪。没有一个人摆在神的天平里，结果是不被定罪的。

2　定罪后，跟着来的就是灭亡，而灭亡包括死亡和下火湖。

（四）如何应付神的估价

1　没有一个人靠自己的行为能被神称义，就是说没有一个人的行为能禁得起神的估价；神一估就了，一摆在天平里就了了。

2　所以神叫主耶稣来成功救赎，担当我们的罪。

3　我们要应付神的估价，就要承认自己的亏欠，不要再自义，要向神认罪。

4　接受主耶稣和祂的救赎，而得着神的称义。