一一一　出死入生

读经：约翰福音五章二十四至二十五节。

（一）人生在罪中

1　形容人如何生在罪中。

2　举例证明人生在罪中的光景，如说谎、恨人等；人犯罪不必学，乃是生来就会。

（二）人活在死里

1　罪带进死来。那里有罪，那里就有死；人是在罪里，所以人也就在死里。

2　举例证明人虽是活在这里，实际却是死在这里。可用以下三点来证明：（1）人无力行善，（2）犯罪无感觉，（3）人受捆绑不得自由。如何知道人是在死里？因为人在行善讨神喜悦的事上，是软弱无能的。并且人犯罪作恶没有感觉。活人有感觉，死人无感觉，人虽然活却是死的。死了的人也都是受捆绑的，许多东西叫他不能行动，死是个大捆绑。

（三）主是生命

1　主来作人的救主，乃是赐生命给死人。因为死了的人所需要的救法，乃是生命，任何的修改都无用。人死了，你替他洗澡、拭粉，那是殡仪馆的工作。儒家、释家、道德家的工作都是殡仪馆的工作，一切修行办法都是修改死人。主耶稣来，不是修改人，乃是作人的生命。

2　主叫人得着的生命就是神的生命。神的生命是大能、无限、圣洁、仁慈、光明、刚强、公义的生命。

（四）出死入生

1　人一听见主的名字和主的福音（主的话）而信主的，就得着赦罪，并且得着主的生命。

2　因此圣经说，信的人不被定罪，是已经出死入生了。

3　举例说明，人一相信，立刻就活过来。

4　用约翰五章二十五节的话：“时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音；听见的人就要活了。”要一直说这句话，如能沉重而有力的把这话打进他们里面，他们就得救了。