一三四 未识之神

读经:使徒行传十七章二十二至二十九节。

(此题讲未识之神是谁,亦即讲神的存在。)

(一)创造宇宙的神

1 宇宙的来历乃是由于神的创造。

2 这位人所不认识的神,乃是创造宇宙的神。

(二)天地的主

1 宇宙既是神所创造的,也就是属乎神的,所以说祂是天地的主。主就是主宰的意思。

2 祂是宇宙的主宰,也是宇宙的管理者。我们要从宇宙的创造和管理来认识神。

(三)人的源头

1 这位神不仅是宇宙万物的创造者,也是人的创造者。行传十七章二十五至二十六节说,祂“将生命、气息、万物,赐给万人。祂从一本造出万族的人”。这告诉我们,祂是人的创造者,也是人的源头。

2 人不只是出乎神的,人也是祂所养育照顾的。人的生命是祂赐给的,人的生存是祂维持的,所以人是出于祂,也是靠着祂。祂就是人的源头,离开祂就没有人,也没有人生。要引二十八节的话:“我们生活、动作、存留,都在乎祂;…我们也是祂所生的。”

(四)人的管理

1 这一段经文乃是说,人是出乎神的,是靠着神的。人也是神所管理、支配的。神把人从一本造出来之后,就安排人住在地上,并且定准了他们的年限和疆界。无论何人在时间和空间里都有神的管理和支配,连你生的时间和地点也不能由你自己选定,都是神安排的。一个人要结婚,他可以选择时日,请问你生在世间,能由你自己选择时间和地点么?你生在中国或美国,生在富家或贫家,都由不得你自己。恐怕在十年以前,你作梦也没有想到会到现在这个地方。

2 神既然管理我们的时间和空间,所以我们没有一件事祂是不管理的。

(五)神可寻求

1 人以为神太玄妙,离我太远,不可寻求,更不可揣摩,那知道神是可寻求的。根据宇宙的创造和万物的存在,以及人的生存,我们可以揣摩神。所以这里说,因着神创造宇宙和管理人类,祂是可以揣摩而得的。

2 既说揣摩,就不光是外面自然界环境的问题,更是里面思念中的一个心理问题。因为这揣摩就是里面思想的作用和心理的意念。我们对神的认识,乃是借着外面自然环境,再配合里面思想的作用和心理的意念。我们看看外面的自然界,叫我们不能不承认有神的存在。我们在里面摸一摸我们的心,我们又明明知道神的存在,所以神是可以寻求的。

(六)如何对待神

1 人一想到神,自然就要敬拜神。人对神的敬拜,是出于人里头的自然,也是不需要人教导的。人类中无论哪一个民族,都有敬拜神的观念。尽管人拜错了,人仍然找神来拜,因为拜神是一个自然的举动。

2 不可把偶像当作神来拜,也不可把神比作偶像来拜。我们是神造的,我们就不可造神。所有的偶像无论是金、银、木、石、土的,都是人手造的,岂可向它下拜?

3 要承认自己远离神,而悔改归向神。

4 要接受神的儿子耶稣基督作你个人的救主。

5 接受救主之后,就要靠着圣灵敬拜神。