读经：以弗所书四章十五至十六节，歌罗西书二章十九节。 以弗所四章十五至十六节说，“惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。”以及歌罗西二章十九节说，“持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。”这两处经节都与召会的建造有关。 这两处经文，讲到召会的建造时，都提起身体的长大或长进。这给我们看见，建造召会不像造房子那样是一件外面的事。要盖造木房子，只要把木料预备、整理妥当，即可组织、盖造起来。但要建造召会，却不能这样把圣徒配搭、组织起来就算了。你怎样不能用人工把人的四肢百体联络、结合在一起，成为一个活的身体；照样，你也不能只在外面把圣徒配搭起来，而建造成一个召会。 建造召会，完全是里面生命的事。召会能有多少建造，全在于召会中众圣徒的生命有多少长进，基督的身量有多少长大。生命长大了，众圣徒之间自然能联络得合式，结合得坚固。在召会中，许多在服事上背负责任的弟兄姊妹，都很有心事奉，也盼望召会得着建造。然而召会怎能得着建造呢？请记得，唯一的路就是带众圣徒在生命上长大。有生命长大，就有建造；没有生命长大，就永远不会有建造。 我曾遇见一些为主作工的人，实在会交际，会联络人。他们和陌生人略谈几句话，就能很投机。许多人都喜欢和他们来往。按我们想，这样的圣徒定规最会建造召会，最会把弟兄姊妹联络在一起。但是，他们所服事的召会反而常出难处，他们中间的弟兄姊妹反而常有不和睦的事。这是因为召会并非凭着人的联络、人的办法，就能建造起来的。召会的建造乃是一个生命的故事。你带弟兄姊妹往前长进，在生命里长大，结果他们就能建造在一起。人工的联络，不能长久，总归会出事；唯有真实生命的长大，能带进召会的建造。 怎样才能有生命的长进呢？简单的说，就是在于召会中难处的消除，和神成分的加增。神的生命在我们里面的故事，就是在消极方面减少我们己的成分，同时又在积极方面增加神的成分。我们里面越有这个生命的故事，我们的生命就越有长进。这个减少和加增的工作，当然是圣灵作的。圣灵在许多事上给我们的带领，都是向着这个目标，为叫我们里面神的生命得以长大，能与弟兄姊妹更多建造在一起。 圣灵的工作需要人的配合。若是有人先给圣灵作过工，神就能借着他们再作到别的弟兄姊妹身上。并非圣灵不能直接而单独的作在一个基督徒身上，乃是按属灵的原则，总是先有人被圣灵作过工，然后圣灵才借着他们作工在别人身上。 比方，有一些得救的人，他们几乎在凡事上都有自己的成分；虽是得救的基督徒，但是没有被建造。他们如何能被建造呢？这就需要有些人在圣灵手中被制作，有一点功用，然后圣灵能用这些人来建造他们，叫他们减去自己的成分，而加多神的成分。不错，圣灵会在圣徒里面作工，也会调度环境向着他们作工，但这是不够的。神还需要先得着一些让祂作过工的人，与祂配合，一同来作。 请记得，人在圣灵的工作上所给神的配合，就是人在召会中的功用。我们所有算得数的事奉，所有能叫弟兄姊妹得着建造的工作，都必定是配合圣灵才有的。唯有这样的事奉，才有真实属灵的价值，能叫召会得着建造。我们既是这样让圣灵作过工，又接受圣灵的推动来作工，我们所服事的弟兄姊妹，自然也会接受圣灵的工作，叫他们自己的成分减少，神的成分加增，生命有长进，召会得着建造。 若没有圣灵在我们里面先作过工，要我们服元首的权柄，就无从服起，要爱弟兄姊妹，恐怕都是自己的成分；即使我们热心殷勤的事奉，未必能有多少真实的功用。所有这一切，都根据于我们让圣灵作了多少。圣灵在我们身上作得越多，我们自己的成分越减少，神的成分越加增，生命就越长大，我们才越能有真实的功用。 在前一篇信息里我们看过，一个人要在召会中显出一分肢体的功用，必须注意三件事，就是要有属灵的经历，要在交通中产生负担，并且要顺从里面的引导。这三件事乃是圣灵在我们里面三层的运行。我们若有这三层的运行，定规能给圣灵好的配合，而叫召会得着建造。关于这三层的运行，我们要再说一点。 圣灵第一层的运行，是叫我们学习生命的功课，有生命的经历。你若服在元首的权柄之下，摸着神的爱，圣灵就能在你里面运行，叫你有所看见，有所对付，有所破碎。这是圣灵运行最开头的一步。你若让圣灵在你里面运行得通，结果你身上就会有生命的经历，就会有属灵的学习。这样，当有弟兄姊妹遇到相同难处的时候，因着你已经学过了，就能帮助他们。 比方，有位弟兄落在一个试炼中。圣灵把他摆在这个试炼里，目的为要减去他的成分，而增加神的成分；这就是圣灵在他身上作建造的工作。但是这位弟兄虽然落在试炼中，却不一定知道神在试炼他。他怨天尤人，心怀不平。神有一个用意，他却不懂得这个用意。他不知道神为何这样对待他，甚至他的信心都动摇了，他对神的爱和神的信实都起了怀疑。这时，他非常需要人帮助他，叫他在这个试炼中服下来，接受神的对付。这样，他自己的成分就会逐日减少，神的成分就日渐加增，他就得着了真实的建造。 然而，除非你在这样的事上有过学习，有过经历，知道在试炼中有神的旨意，才能帮助他。否则你最多只能同情他，安慰他，却不能实际帮助他；在这事上，你无法显出帮助人的功用。所以请记得，我们永远不能在我们所没有学习过的事上，产生出真实的功用。我们的功用，永远不能超过我们所学过的经历。 再比方，有的弟兄姊妹环境比较富足，却不知道如何在主里面使用他们的财物。他们虽然没有使用钱财犯罪，却任意妄用，完全随从己意，在许多无关紧要的事上花费钱财。也许那些事是人所看为好的，但他们的“己”却在这花费钱财的事上满有地位，从来没有接受神的对付。你若要在这方面帮助他们，你自己也得在财物上先有过很好的对付。 另一面，也许有人落在贫穷、缺乏中，无法胜过。富足会败坏人，穷乏也会破坏人。曾有一个弟兄，从前是富足的、骄傲的，有一天他贫穷了，仍不肯谦卑下来。他用自己的手法找出路，没有信靠神，也没有仰望神。若是他能服下来，让神进来作事，他就会在那一段穷乏的时期中，叫自己的成分减少，让神的成分加多。然而他停不下来，一直凭自己找许多办法，结果丝毫没有用处，反而叫神的名受了亏损。类似这种情形，需要有些在贫穷中学过功课，有过经历的人来帮助他，叫他能接受神手的对付而得着建造。所以在召会中，实在需要有经历的人。如果召会中有人能像保罗那样，说，“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足或饥饿或富余或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀，”（腓四12，）这样的经历是宝贵的。我们需要圣灵在我们里面运行，给我们有丰富的经历。 在召会中需要帮助，需要建造的人太多了。到处都是有难处的人，到处都有需要扶持、带领的人；但只有让圣灵运行，而有实际经历的人，才能真正的帮助人、建造人，应付这些需要。 我在一个地方曾遇见一位弟兄，他蒙恩以前境遇相当不好，身肩一家好几口的担子，还背负一大笔债务。后来他清楚得救，很爱主，凡事敬畏主，并且带领全家人得救归主。主在他的买卖上眷顾他，使他越作越发达。因此没过多久，他的债务就都还清，钱财也加多了。他非常高兴，逢人就说，神怎样祝福他，怎样引导他扩展事业，叫他赚钱。有一年年初，他很兴奋的对我说，“感谢主，主去年实在祝福了我的买卖，所以我到年终结算，又赚了不少钱，因此我全家都祷告感恩。以后我就问主，到底赚到这笔钱要用来作什么？我求主引导我。没过多久，主就给我一个非常好的机会，叫我买了一大片地，开设一个厂。主实在奇妙，祂没有撇弃祂的儿女，在凡事上都引导、带领我们。” 这位弟兄很感恩、很诚挚的对我说这话，但我听了，里头觉得非常伤痛，非常厌烦。因为我确实知道，那时他所在的召会，经济上相当的缺乏，没有人顾到那里的同工们。所以，那天他对我说主引导他买地开厂的事，我里面十分伤痛。我不信主会引导他去买地，而不感动他顾到他当地召会和同工们的需要。这就表明在用钱的事上，他都是为着自己，凭着自己。他虽然富足，却没有叫自己的成分减少，而让神的成分加多。他在召会中没有被建造。不久，他就变得非常骄傲，什么人都看不起，在召会中成了很大的难处。这不过是结果，其原因早就种下了。他没有让主在他身上运行，没有学过功课，以致富足却没有被建造。 另有一次，一位弟兄的新屋落成，举行一个感恩聚会，众人都为他感谢神。后来，这位弟兄一定要我说几句话，我只好引用哈该书一章四节，很伤痛的对他们说，“神的殿荒凉，你们自己还住天花板的房屋么？”我没有办法和他们一同快乐，只能向他们浇冷水。 今天许多基督徒不认识神恩典的真义，以为神给他们好衣服穿，好东西吃，好房子住，还有好妻子、好丈夫、好儿女，生意兴隆，这就是神的恩典。如果这些算是恩典，那么许多外邦人都比我们更蒙恩典了。然而，保罗在腓立比三章说，这些都是粪土。（8。）神岂会把粪土算作恩典给我们呢？绝不会这样。 所以，这样的弟兄姊妹实在需要有人帮助、带领。今天各地的召会有许多问题、许多难处，有彼此不和睦与纷争的事，都是因为缺少会帮助人、建造人的人。这需要我们有人先摆在神手中，受过对付，有过经历，然后才能显出功用帮助人。 圣灵第二层的运行，是给我们负担。我们要在召会中显出建造的功用，不光要有属灵的经历，还要让圣灵从我们里面运行出一个负担。有的人在主里面的确很有经历，但有时候可能灵里懒惰，不肯再接受圣灵所给的负担；这样，他的功用就无法运用出来。 比方，一位在分家负责的弟兄，因着背负责任，到了擘饼聚会中就积极运用他的灵，所以几乎每次都能接受负担，起来尽功用。但是有一天，他不作分家负责了，他再到擘饼聚会，往往就不肯那样积极的运用灵，结果功用也就随着不显明了。 如果弟兄姊妹在主面前，都肯积极接受负担，积极事奉，召会定规比今天刚强许多。可惜的是，能让圣灵有第一层运行的人已经不多，即使有这样的人，也不见得都让圣灵有第二层的运行。有的人就是这样灵里懒惰，好像是向主请假似的。虽然他知道这样不对，却只会求主原谅。请记得，人一有灵里懒惰的光景，圣灵就无法使用他，叫他显出功用。 要知道，主来的时候，有些主的仆人要遭到祂的责备。主说他们又恶又懒。（太二五26。）这个懒惰虽然包含很广，但我信有相当的部分，是指人灵里的懒惰。人灵里懒惰，就不会有负担，所显出来的功用定规减少。所以我们在这一点上，也得有对付，叫我们里面能随时接受圣灵的负担，来帮助别人，建造别人。 圣灵第三层的运行，就是给我们引导。我们有了负担以后，还不能任意事奉。我们该在每一点上，跟随圣灵的引导和约束。到底我们该向谁说话，该说些什么话，到什么时候该停住不说，凡这些我们都该随着里面的感觉而行。 要叫召会得到真实的建造，我们就必须有出于生命的活的事奉。这需要我们在事奉和帮助别人时，有出于圣灵的活的引导。我们不能照着我们的感觉，把我们所经历、所知道的都告诉人，想要给人帮助，给人带领。那样作，难免陷于死的成规，并不能叫人得到活的带领，而在生命上有确切的长进，使人身上有召会实际的建造。我们必须活在圣灵的交通中，随时受圣灵的引导，在圣灵的指引下，应用我们所经历并所知道的，以卸下我们灵里的负担，叫人受到实在的建造。 我们若要在建造的事奉上有分，就必须经历圣灵这三层的运行。正如上一篇信息所说过的，“运行”这辞（弗四16—“功用”，原文同三7，西一29之“运行”）在原文里有努力、用力的意思。圣灵在我们里面的运行，乃是这样用力要从我们身上显出功用。但愿我们都能有圣灵运行出来的功用，好叫召会得着建造。 原刊于一九五九年三月“话语职事”第九十三期第四篇 要显出功用
必须有圣灵三层的运行召会的建造，在于生命长大
圣灵叫人生命长大的工作，需要人的配合
圣灵三层的运行
第一层的运行叫我们有生命的经历
第二层的运行给我们负担
第三层的运行给我们引导