第二篇 神选召的背景与起源

在本篇信息中,我们要来看神选召的背景,以及神选召的起源。

神选召的背景—巴别

亚伯拉罕所处的时代,人已经堕落到极深的地步,人背叛神,造了一座城名为巴别,又要造一座塔,高举人的名。神就是在这样一个背景下,呼召亚伯拉罕从那地出来。所以,巴别是神选召人的背景。(创十一4~9。)

不要神—建“城”

人在巴别那里,集体造了一座城。(3~4,9。)巴别城乃是人所制造出来,一个不要神的生活。简单的说,这背景就是人不要神。城是人靠着自己的能力和努力,而产生出来的一种生活。人有人工和土料,人工加土料,就制造出一个不要神的生活。所以巴别城的原则就是:人不倚靠神,把神摆在一边,人远离神,还能够生存并生活。巴别城的原则就是不要神的生活。

高举人—造“塔”

巴别的第二个背景乃是造塔。人在巴别造塔,乃是要宣扬人的名,(4,)就是高举人。他们造了一座城,说出他们可以独立,可以把神摆在一边,还能够生存。所以他们不要神,不倚靠神,不为着神。并且,他们还要造塔,宣扬人的名,要高举人,在那里宣告:人是一切。他们一面把神抛弃了,一面高举人。他们有人工和土料,能够在神之外造出一个东西,以宣扬自己的名,这就是巴别塔的原则。

否认神的主权—立“国”

在巴别的背景里,第三是背叛。人自己立国来掌权,这表明他们否认了神的主权。他们造城的原则是不要神,造塔的原则是高举人,立国的原则就是否认神的主权。他们不要神,乃要自己管理自己,而否认了神的主权。

事奉偶像—拜“鬼”

第四个背景是事奉偶像。约书亚记二十四章说到,亚伯拉罕原先所住那地的人,都在事奉别神。(2。)这意思是他们在事奉偶像,事奉鬼;所以那时在巴别的人,都已经完全被撒但夺去了。

神在地上的目的,乃是要在人身上掌权,同时要得着人的事奉和敬拜。然而在巴别那里,神的主权被否认了,人的事奉也归给了偶像和魔鬼。魔鬼把人完全夺去了;这就是巴别的背景。蒙召的亚伯拉罕原在的地方,就是这样一个背景。

我们每一个蒙召的人,对于原来所在的世界都该有这样的认识。一个蒙召厉害的人,对于自己蒙召的背景,定规有很深刻的认识。凡对于蒙召的背景没有多少认识的人,他的蒙召都不厉害。

有许多人读过本仁约翰(John Bunyan)所写“天路历程”一书,书中描写那个走天路的人,他原本所在之地名为将亡城;他是从将亡城里被神救出来的。本仁约翰在书中用一座城代表蒙召之人原来所在之地。因为那个走天路的人深深感觉到,他原在的世界是一座将亡城,所以才不惜任何代价,决心从那里走出来。因此,认识蒙召的背景,乃是很重要的一件事。

神选召的起源—神

现在,我们要来看神选召的起源。神选召的起源就是神,这一个选召发源于神自己。我们所蒙的选召,并不是从我们发源的,乃是从神发源的。

神的显现

神选召我们,首先,是祂来向我们显现。神选召每一个人,都是祂亲自来向人显现。祂没有差遣天使作这事,乃是祂自己来作这事。并且祂的显现不只一次,乃是多次。我们在亚伯拉罕身上,看见神选召他的时候,至少两次向他显现。一次是当他还在米所波大米的时候,荣耀的神向他显现。(徒七2。)一次是他还住哈兰的时候,神又向他显现。(创十二1。)以后神多次向他显现,(7,十五1,十七1,十八1,)但前两次显现乃是专为选召他。

神的呼召

神一向人显现,就立刻呼召人。一般基督徒都以为,神呼召人是要人作传道,要人献身给祂。好像神呼召人,就是要人撇下职业事奉祂;这个观念是不准确的。圣经给我们看见,每一个得救的人,神都呼召他。(林前一2,罗八30,来三1。)神一向人显现,就向人呼召;这个呼召就是神的选召实际的临到人。

神的呼召也是多次的。在亚伯拉罕身上有两次,第一次是在迦勒底的吾珥,(徒七2~3,)第二次是在哈兰。(创十二1。)神在祂的呼召里,要亚伯拉罕离开本地、亲族、父家,往神所指示的地去。

神的显现和神的呼召,二者合起来就是神的选召。这个选召完全是起源于神,是神自己起头的。神这样一选召,人就蒙召了。