第十篇　与神交通

读经：约翰一书二章二十七节，约翰十五章四至五节。

前面信息说到，神给我们得着，乃是恩典；神给我们看见，乃是真理。这恩典和真理，即包括神所是一切的丰富。换句话说，神的爱、光、圣、义等一切丰盛的成分，都包括在恩典及真理里头。这得着和看见虽包括神里面一切的丰盛，但是有一件事相当重要，就是我们必须继续与神有交通。这样，我们所得着并看见的一切丰盛，才能成为我们属灵的经历。

本篇信息我们要来看怎样与神有交通，才能享受神一切的丰盛。请记得，没有一个教训能拯救我们，也没有一个道理能教导我们。换句话说，没有一个教训和道理能帮助人。实在说，任何一个教训或道理都不能帮助人。然而，若是一个教训或道理向人揭示出来，因而使人摸着一条路，得着益处，那个道理或教训才可说是能帮助人的。

对里头的生命有经历

我们要看见，唯一对我们有帮助的，就是神那住在我们里头的生命。我们每周来聚会，若专为听道理，是没有用的。对我们实在有帮助的，并不在于热心听道理，而是在于我们对里头神的生命有经历。那在我们里头的生命，包括神一切的丰富，我们若对这生命有主观的经历，有摸着，便能得到帮助。

我们得救时，便有了神的生命，但要摸着这生命，就得与神有交通。虽然我们的心敞开，接受神的生命，因信得救了，但是有了神的生命之后，就不仅仅是个“信”的问题，还得学习与神有交通。我们需要学习与神多有交通，天天有交通，时时有交通。我们在交通里摸着神有多少，生命从我们里头经过就有多少；也就是我们得着生命的供应有多少，我们享受神就有多少。

比方，你听到关于与基督同钉死、同复活的信息，（罗六8，西二12，）觉得非常好。因为从前在肉身活着，常常软弱、败坏，无法脱离罪，但是圣经明言，我们已与基督同钉死；以前无法解决的，如今都解决了。不仅如此，圣经还说，我们也与主一同复活了。神的话不能落空，因着这个事实，你非常高兴，定规以后再不能失败，再不能犯罪，要过完全得胜的生活。然而，你不但没有得胜，反倒完全失败。你过去好发脾气，现在照样发脾气；你过去软弱，现在照样软弱。你脱离不了试探，脱离不了罪。你向弟兄述说你的困难，弟兄将罗马六章十一节指给你看：“在基督耶稣里，向罪也当算自己是死的，向神却当算自己是活的。”不“算”还好，越算，己越活，越不死。这都是我们的经历；信死无效，算死也无效。所以，讲道理、听教训没有用。没有一个道理，能把耶稣基督的死讲到人里头；也没有一个教训，能叫基督的死听到人里头。死是令人害怕的，但若没有死，宇宙中就没有救恩；死乃是人的拯救。从人看，死是不好的，但从神看，死是好的。

神生命里的丰盛，除了爱、光、圣、义、温柔、谦卑等数说不尽的良善之外，还包括了“死”。神的生命里确实包括这个死。神的生命乃是从死里经过，打了印记，这印记就是十字架。神的生命有这个死，同时就有复活。这个死和复活，就是主耶稣基督奇妙的救恩。比方说，治疗一个伤口，要先擦上杀菌的药，再加上生肌的药，才能完成治疗手续。没有经过杀菌，新肌不能长起来；没有生肌的药，杀菌后也没有效果。主的死，使罪的身体失效；（六6；）主的复活，使人向神活着。（10～11。）为完成神的救恩，主的生命就是这样从死与复活经过。

与神有交通

一个人若摸着神的生命，与这生命有交通，照样会经历死与复活，也就是他里头这生命所成就的功效。你与神有交通，这生命在你里头会叫你有对付，有学习；也就是说，一面叫你脱离不该有的，一面叫你有生命的新样，有圣别的果子。（4，22。）这是基督徒属灵的经历，也是基督徒享受神的丰盛。这样的经历，不是听道理、学教训就能得着的。你也许读过罗马书，但若未与神有生命的交通，你可能只有道理，而没有实际的经历。

道理不能帮助人，只有神生命实际的经历，能使人得益处。比方，听营养学说维他命有多丰富，倒不如实际的吃营养品以得着益处。所以，你要与主有交通，得着生命的供应，享受神所是一切的丰富，绝不要想从道理或教训中获得什么帮助；反之，你要从生命的交通上，得着属灵的医治，吸收属灵的养分。

生命的造就乃是摸着主自己

人从聚会里所得的造就不外两种：一种是道理上的造就，越听道，对道理明白越多，对圣经的了解也越多。这固然是好，但若没有摸着主耶稣，结果不过是道理上的造就，和生命没有什么关系。另一种是生命上的造就，就是你从所听的道理上，摸着主自己，你里头有了属灵的经历；这才是真的造就。

摸着生命，是由于里头与神有交通。交通的方法，就是要时刻跟随里头生命的感觉。不要管对不对，只要学习活在这感觉里。你跟随里头生命的感觉，便是与神有交通。只要你注意、体贴那感觉的意思，你便会渐渐摸着主。以祷告为例，有许多人总是背熟祷告文。那种祷告是在头脑里，而非在交通里。这样的祷告，摸不着神。交通里的祷告，是跟随里头的意思行，没有公式，没有限制；有祈求也好，没有祈求也好，叹息也好，总要顺从里头的意思，你就能经历神从你里头经过。同样，讲信息也是如此。若是凭头脑打算讲什么、怎么讲，必会失掉交通。那时你自己是否摸着主都成问题，那能传福音给人叫人得救，又怎能把生命给人叫人得供应？

时时跟随里头生命的感觉

故此，基督徒的生活，实在都是在交通里的。要知道，事奉神就是如此。你若时时跟随里头生命的感觉，便能时时摸着主；你摸着主越多，得着主越多，所蒙的造就也越多。这样，你定规时时得胜；你能脱离罪，脱离不义，脱离不圣，脱离自己。这些乃是基督的死在你里头发生“死”的功用；同时，基督的生命也在你里头发生“活”的功用。你里头这样继续不断的死而复活，到了一个地步，人碰着你，就碰着一个明亮的人，一个与神有交通的人。

与神有交通乃是里头生命的事。有些人在外面有许多好行为，但只是会作人，却与神没有交通；那不是神所要的。基督徒最宝贵的事，乃是里头的明亮，这是与神交通而有的结果。因为这里头的光，是从生命而来，从神来的。人可以在外面有许多对的活动，里头却没有与神交通；在外面有许多所谓属灵的工作，里头却没有摸着生命。外面的活动并不能解决人里头的空虚，使人里面得到满足。我们都需要体贴里头生命的感觉，好使主生命的丰富，多多加给我们。

一九五五年七月十日讲于马尼拉