第八篇 神内里的运行

读经:腓立比书二章十二至十三节。

神救恩的完成需要我们的顺从

腓立比二章十二节说,“这样,我亲爱的,你们既是常顺从的,不但我与你们同在的时候,就是我如今不在的时候,更是顺从的,就当恐惧战兢,作成你们自己的救恩。”本节所说的“这样”,指二章前面所论到“思念基督耶稣里面所思念的”,(5,)以及借着那灵的引导,以基督为榜样而有的顺从。我们大部分的人虽然得救了,不过是在灵里得救,在我们的魂,就是我们的心情、心志、心思里,还没有让神有足够的地位。原因乃是我们不够顺从神。“作成你们自己的救恩”,主要的意思就是我们需要顺从神,好让神能进到我们魂的三部分,使我们能将这个救恩活出来,就是活出祂的生命和祂自己。否则,神就无法将祂的恩典分赐到我们的魂里。我们必须顺从,才能作成我们自己的救恩。

那么我们是顺从什么?十三节告诉我们:“因为乃是神为着祂的美意,在你们里面运行,使你们立志并行事。”因为神在我们里面运行,所以我们需要顺从。也就是说,我们要顺从神在我们里面的运行。本节的“在你们里面”,包括在我们魂的三部分里面。保罗在这里是要我们顺从神在我们里面的运行。作为基督徒,我们不是顺从道理,也不是仅仅顺从圣经的教训,乃是顺从神在我们里面的运行,让祂在我们里面更新我们。

神自己就是我们所得着的救恩。我们得救之后,蒙拯救多少,在于我们顺从多少。我们需要绝对顺从神在我们里面的运行。神在我们里面运行,使我们里面立志,外面行事,以成就祂的美意。神的美意是什么?就是接下来十六节所说“将生命的话表明出来”。“生命的话”乃是基督自己。(约一1。)我们享受救恩的结果,是将神活出来。按照腓立比二章十五节,神的儿女好像“发光之体”显在世界里。每位基督徒都像一盏明灯,(太五15~16,)神是灯内的光。(约一4。)当神在你里面运行,你若肯顺从祂的运行,就能让光照耀出来,你也要借着得着更新来彰显神。

借里面圣灵的管治顺从神的引导

行传十六章六至七节说,“圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道,他们就经过弗吕家和加拉太地区。到了每西亚的边界,他们试着要往庇推尼去,耶稣的灵却不许。”圣灵禁止保罗一行人讲道。后来他们试着要往庇推尼去,耶稣的灵又不许。在这里,圣灵不是禁止人作坏事,乃是禁止人“作好事”,甚至不许人去传道。我们可以把六至七节当作座右铭,提醒我们留意圣灵的禁止。圣灵的管治就如铁路的两条轨道,我们如同火车行在其上,不能偏离左右。我们乃是在圣灵的管治下,顺从神的引导。

诗篇二十七篇八节:“你说,你们当寻求我的面;那时我的心向你说,耶和华啊,你的面我正要寻求。”达秘(J. N. Darby)将本节译为:“我的心替你说,你们当寻求我的面;耶和华啊,你的面我正要寻求。”这意思是我们的心能替神说话。神的工作都是作在我们里面。祂在我们里面所有的故事,皆从我们灵里发动。神的工作是从里面开始,然后渐渐向外扩展;开始于中心,后达到圆周。这就如石头投入湖中,波动从中心向圆周扩展,渐渐遍及全湖。基督徒所过的生活,是一个从里面开始发生,再向外波动运行的故事。

真基督徒的故事皆是里面运行出来的故事,而非外在的改正或作为。一个真实的基督徒,不是从外面作,乃是从里面作。并非只是遵守圣经诸多的教训和道理,照着召会所立的条条规矩而行;这不是神救恩的方式。神不是从外面来改变你,乃是把祂自己放到你的灵里,在你灵里搅动你。我们为什么要读圣经?读经能更新我们的心思,启发我们里面属灵的感觉,这是我们读圣经的主要目的。作基督徒首要的不是遵守圣经,乃是借着心思得更新,让活的神在我们里面运行出故事来。

我给大家讲一个关于“提摩太酒”的故事。有一位杜弟兄的父亲,本身是个老教友,有时去作礼拜,有时也祷告。他喜欢打牌、喝酒,一日三餐,无酒不能吃饭。有一天,他的长子在我们中间得救,生活有了大改变,在家中有许多见证。父亲刚开始相当反对儿子来我们中间,却逐渐对儿子身上的大改变觉得奇怪。因为他们全家都已成为教友,但只有长子有生命的改变。于是老人家来我们中间听道,感动得痛哭流涕,几乎哭倒在主面前,一祷告就流眼泪。他真正得救了,生命上有大的转变。随后,太太也来了,也变了;儿女也来了,也有很大的改变;全家都变了。从此在他们家中常有聚会。三年后,这位老弟兄成为当地召会的负责弟兄。

另一位正值中年的杨弟兄,比杜老弟兄更喜欢打牌、喝酒、吸烟。过去他经常和杜弟兄相约吃饭喝酒。每吃必喝,每喝必醉。有一晚他喝醉了,躺在臭水沟里睡觉。家人到处找他,最后他太太在臭水沟里找到了他,带他回家。后来杨弟兄好奇杜老弟兄的转变,也来我们中间看看,也摸着了主,生命上有了改变。某日,杨弟兄和杜弟兄很喜乐的一起交通,随后一同用餐。杨弟兄晓得圣经里说到保罗劝提摩太稍微用点酒,就说,“我们来喝一点‘提摩太酒’不要紧。”(提前五23。)两人按照往例把酒摆上,彼此举杯。只喝了几口,立刻感觉不舒服,喝不下去。两人分别回到家里,向主祷告都不喜乐。后来两人又在一起交通,彼此有同样的感觉,就是虽然圣经许可喝“提摩太酒”,但圣灵既然在里面禁止,两人就不该再喝酒了。

学习跟随里面圣灵的声音

在使徒行传,圣灵禁止保罗和他的同工在亚西亚讲道,耶稣的灵也不许他们往庇推尼去。就连“讲道”这样的好事圣灵都禁止,更何况恶事?圣灵在我们里面,不仅叫我们厌恶罪恶,有时甚至不允许我们作好事或传道。这就是神和基督在我们里面的故事。我们的生活行动不需要在外面找凭据、讲理由,却需要学习听里面圣灵的声音。我们的心常在我们里面替神说话,不懂的人会说是心理作用。然而,神借着我们的心向我们所说的一切话,我们都要听从。

我们的神是自隐的神。(赛四五15。)许多时候,神在我们里面很隐藏的说话,从我们里面最深处向我们说话,给我们感觉。我们不必分析,都应该听从。有时候事情可能看起来是错的,但在原则上是对的。原则就是要跟随神在我们里面的感觉,因为神是在我们里面引导我们。许多事没有什么理由,只要神对我们说一句话,只要我们感觉里面禁止、不许,就需要停下。如果神在我们里面有柔细微小的声音,(参王上十九12,)或是里面有禁止,我们要立刻顺服。

操练的路

为此,我们需要操练几件事。第一,每日早晨更新我们的奉献。就如旧约的燔祭需要天天献上,(利六12,民二八3,)我们每早晨也需要在主面前把自己重新奉献给主。要学习对主说,“主啊,我更新的把自己让给你。”第二,祷告时,不要打算祷告许多事。要学习安静下来,将里面的故事和感觉摆在主面前,把你的爱好、心意、担心、惧怕等,都一一向主述说。(腓四6。)若有一件事是你感到惧怕,不肯摆在主面前的,这就表示其中有毛病。凡是在你里面的,无论好坏,不管是什么样的毛病,都要放在主面前,让主来光照。

第三,我们必须听从里面细微的感觉和声音,并将一切都化作祷告,带到主面前。不要讲理由,也不要分析,乃要顺从里面的感觉。你若觉得主给你感觉要作什么,就跟随那感觉一点一点去作。一个人要身体好,必须按时吃饭睡觉。照样,要作正确的基督徒,每天必须有一段在主面前的时间。总要照着这个原则去作,即使每次只有五至十分钟都可以。要在主面前守住这段时间,正如我们每天都洗脸刷牙一样。第四,要操练养成一个习惯,常常回到里面与主有交通,敬拜祂。

我们每次无论是准备要作一件事,或去作一件事,都需要问问里面的感觉。有人说这样作基督徒太难,怕给人感觉像是发神经病。开头也许有点难,但我们如果愿意天天操练,就会天天蒙拯救。神的救恩需要你我的合作,顺服圣灵。你若肯顺从,神就要把祂自己涂抹到你全人的各部分。这拯救不是一劳永逸,乃是日日加多,天天扩展。你若如此操练,主就能从你的灵扩展到你全人。此外,你还需要读经、祷告、聚会,并与同年龄的弟兄姊妹多有交通,相互帮助扶持。这样,你就会成为正确的基督徒,并且要经历神作你全人的救恩。

基督的身体乃是我们经历救恩的结果

人如果不被破碎,就没有光,无法看见何为召会。我们若凭自己发热心,就要给召会带来难处。我们经历破碎,让基督活出来,才会有召会的合一。当众人都在基督里,与基督的性质相合,不必刻意去求合一,自然已经是合一了。一面,神在基督里满溢出来,满溢到我们里面;另一面,我们全人被变化,与基督调和,也与众圣徒彼此调和,就在基督里有真实的合一。因此,我们经历神的救恩而被变化,结果就产生基督的身体,带来召会的合一。基督的身体乃是基督经过我们,从我们里面满溢出来。召会的合一乃是我们与神的调和,是神在基督里满溢到我们里面,再由我们满溢而活出来。

讲于一九五六年八月三十日早上