第三章
经历歌罗西书中的基督作神的奥秘(二)

读经:歌罗西书一章九至十三节,二章六至七节。

“在一切属灵的智慧和悟性上,充分认识神的旨意”

在本篇信息中,我们的交通是根据歌罗西一章九至十三节。这几节经文说,“所以,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧和悟性上,充分认识神的旨意,行事为人配得过主,以致凡事蒙祂喜悦,在一切善工上结果子,借着认识神而长大,照祂荣耀的权能,得以在各样的力上加力,使你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容,感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分;祂拯救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁入祂爱子的国里。”

这几节经文说到“充分认识神的旨意”。充分认识神的旨意,意思就是对神的计划有启示,以致借着这启示,我们知道神在这宇宙中计划要作的。我们信徒必须认识神宇宙的计划。神在已过的永远里所计划,要在历世历代的时间里所作的是什么?我们需要这样的启示,使我们对神永远的计划能有充分地认识。

对神计划的启示会为我们开路,使我们对基督有更多的经历。我们都需要问自己:“关于神的计划,我认识多少?关于在神计划里的基督,我认识多少?”关于这点,我们认识得越多越好。因此,我们需要花更多时间学习关于在神计划里的基督。这是我们必须读圣经的一个最重要的原因。我们读圣经不是要得着道理或教训,乃是要得着对基督的启示,和对神永远计划充分地认识。

基督的道理和基督的启示之间有何不同?严格的说,圣经不是道理或教训的书,圣经是启示的书。圣经打开宇宙的帘子,宇宙的幔子,给我们看见在神心思里的是什么,以及神在这宇宙中所计划要作的是什么。这计划就是要使祂的儿子成为一切。神的愿望、计划和心思,是要使基督成为一切。这是全本圣经的内容。因此,我们需要花更多时间,带着这样的眼光和期待来读圣经;不是期待认识更多的道理和教训,乃是期待更多认识基督,并更多得着对神永远计划充分地认识。

我们得着更多属灵的悟性时,也该祷告,求主给我们属灵的语言,属灵的发表。我们需要有娄格斯(logos)—话、语言、发表,在我们里面。我们不但需要在我们的心思里有属灵的悟性,在我们的心和灵里有智慧,我们也需要在我们的口里有属灵的语言和发表。这样,我们就会成为认识神的计划,也能将其向别人解释的人。我们不但会爱属神的事,也能发表这些事,甚至释放有关的信息。

“行事为人配得过主”

照着歌罗西一章九至十三节,首先我们得着对神计划的认识,然后基于那认识,我们“行事为人配得过主”。认识是第一,行事为人是第二。认识神的旨意和神永远的计划,使我们行事为人能配得过主。我们的启示指引我们的行事为人。我们的行事为人受我们所得着之启示的控制。

我们都需要花时间读圣经,默想主的话,并就着这些事祷告,直到我们被真理充满,并且充分认识神永远的计划。这事发生时,我们会在我们的灵和心里有智慧,并在我们蒙了属灵光照,且得更新的心思里有属灵的悟性。我们会有认识,不是在我们天然的心思同其天然的观念里,乃是在我们得更新的心思里,我们得更新的心思是由圣灵借着我们的灵而赐给悟性的。然后这认识、这启示,会指引并控制我们日常的行事为人。因此,首先我们需要认识神的旨意—认识基督是一切。然后我们会按着我们所认识的行事为人。这种行事为人会配得过主。

“照祂荣耀的权能,得以在各样的力上加力”

首先我们认识,然后我们行事为人;但是要行事为人,我们也需要得着加力。我们若没有力量,就无法行事为人。歌罗西一章十一节上半说,“照祂荣耀的权能,得以在各样的力上加力。”请注意这节里所用的三个辞:加力、力和权能。这是很有意义的。在写圣经时,圣灵并不随便,乃是慎选每一个字。这节里的三个辞指三个阶段。加力指力量(strength),是第一阶段;“在各样的力上”的“力”,是指能力(power),是第二阶段;权能(might)是第三阶段。力量指内里的能力或生命的能力。我们里面有生命,对我们乃是能力;这生命就是基督自己。这可比喻为汽车里的汽油。汽油提供汽车里的能力。基督作我们的生命,乃是我们里面生命的能力,不断加力给我们。这加力是一种内里的力量,终日加强我们。

这内里的加力把我们带到第二阶段—能力。我们借着基督的生命从里面得着加力,我们就有能力。我们有能力爱别人,有能力忍耐,也有能力作主的工。力量成为能力;力量是初步的,能力是活动中的力量。

然后这活动中的力量,这能力,就产生一种情形,我们在其中将神的荣耀照耀出来。这是第三阶段—祂荣耀的权能。力量是在我们的灵和心里运行,能力是活动中的力量,权能是我们在从事的活动中所彰显出来的。我们接触主自己,就从里面得祂加力。借着加力,我们就得着能力,这能力就使我们能行事为人,其结果乃是荣耀的权能。

灯泡可以说明这点。灯泡连于电源,就得着电的“加力”。结果,它就有能力发出光来;这可视为荣耀的光。同样,我们在祷告、默想、读圣经并与主交通中接触祂,我们就在我们的灵和心里得着加力。这给我们能力过我们的日常生活;结果,人会在我们身上看见神的荣耀。神的荣耀能借着我们照耀,因为我们有权能;我们能实化权能,因为我们有能力;我们有能力,因为我们借着与主的接触,得着祂的加力。

我从前认识一位弟兄,有这样的经历,可作例证。这位弟兄非常可爱,他在主面前的光景的确很属灵。他得救以前,在中国海关作事。那时,在海关作事的人薪水都非常优厚。因此,他们过着非常富有、属世的生活。日复一日,他们赴宴会,去跳舞,看电影,并有分于各种娱乐。这位弟兄接受主以后,就放弃这一切属世的事物。然而,他的妻子看见他的改变,就不高兴,也不赞同。通常都是妻子对世界有难处,她们对世界的爱常常是她们丈夫和家人的难处。女人通常比男人更爱世界。

这位弟兄得救以后,妻子对他的态度改变了。有一天,这位弟兄下班回家,一进门,妻子就开始把画框从墙上取下,扔在他身上。这位弟兄在这情况里怎么办?他没有大声说话,乃是温柔的说。他简单的说,“赞美主,感谢耶稣。”于是妻子拿起别的东西扔向他。妻子这样作时,这位弟兄进到房间里,跪下祷告。妻子开始向他喊叫,但这位弟兄只是跪着祷告再祷告;至终,妻子无法再作什么。

每当你看见这位弟兄,你就能察觉有荣耀随着他;神的荣耀在这位弟兄身上。你也察觉这位弟兄不软弱。他是有权能的人,他能欢欢喜喜地忍耐,并欢欢喜喜的忍受这一切艰难。

有一天,这位弟兄邀请一些弟兄们到他家爱筵,并有些交通。你无法想像他的妻子所作的。她没有新煮什么菜;反之,她拿出前一天所有的剩菜。我们弟兄们坐下吃饭,每个人都看见这妻子没有煮新菜,乃是拿出前一天的剩菜。弟兄们,你想你能忍受这事么?你想这位弟兄怎么作?他眼中带着泪水,对弟兄们说,“让我们为着剩菜赞美主。我确信这是上好的爱筵。”然后所有的弟兄都说,“阿们,阿利路亚!这实在是上好的爱筵。”这位弟兄在他困难的情况中经历了基督。

这事后来有什么结果?结果是有一天这位妻子被带到主面前。她被丈夫的光景折服了,这是借着她在她丈夫身上所看见荣耀的权能。

在这位妻子得救以前,这事的消息传到我这里,我听见这一切发生的事。有一天,我到这对夫妻住的城镇去。那里的召会正有一连串福音聚会,但那妻子拒绝来参加任何的聚会。那时几乎所有其他在中国海关工作之人的妻子都得救了,她们都一同住在海关员工的宿舍里。既然所有这些其他的女士都得救了,我就与她们有些交通。我请那些姊妹尽力把这位妻子带到福音聚会。至终她们把她带来了;在第三天的信息以后,我注意到她脸上有了改变。我看见她,我的灵察觉主在她里面作了事。聚会末了,我们呼召在座的人作决定。在这样的呼召中,我们唱了一首诗歌。我们唱的时候,我察觉她是那时主所唯一呼召的人,所以我们把诗歌唱一次、两次、三次。我观察她,注意她带了小女儿到聚会中,我也注意到小女孩在对母亲说话。小女孩对母亲说了一阵子之后,忽然站到她们所坐的凳子上。她站起来并且说,“妈妈,我替你站起来。”于是她母亲流着眼泪跟着站起来。她一站起来,整个聚会就爆炸了;整个聚会立刻充满赞美和阿利路亚。那位妻子已被带到主面前!她得救后的次日,请那些她先前以剩菜招待的弟兄们再到他们家来;这次有真正的爱筵和交通。这故事是很好的例子,说出我们照祂力量的权能,被主在各样的力上加力,会有什么事发生。

“感谢父,叫〔我们〕够资格在光中
同得所分给众圣徒的分”

首先我们需要认识神的旨意,神的奥秘,就是基督自己。然后我们需要照着我们所认识的行事为人,在我们所看见之启示的控制下行事为人。要这么作,我们必须得加力,使我们得着能力并有权能。在认识、行事为人并得加力这三个经历以后,我们该加上第四个经历,就是感谢父。(12上。)我们该唱诗歌,献上赞美,并感谢父,叫我们够资格在光中同得众圣徒的分。这是我们经历的四个步骤:认识、行事为人、得加力以及感谢。我信这是使徒保罗为众圣徒祷告时的意思。他祷告,愿众圣徒充分认识神永远的计划,就是愿他们对神的奥秘,就是基督自己有启示,以致他们照着这启示,借着得加力而行事为人。那些被带进这经历的人,会为着神的怜悯和恩典感谢祂,叫他们够资格同得众圣徒的分,就是包罗万有的基督。

“在光中”

我们也必须领悟,这四个步骤都是“在光中”。(12下。)光是一个范围,一个领域。有光的领域和范围,也有黑暗的领域和范围。这两个领域是两个国:黑暗的国和光的国。看看今天世界上所有的人。他们行事为人在一个范围和领域里,实际上就是黑暗的国,撒但的国。然而,那些认识神的计划,照着那计划行事为人,并凭基督的能力得以加力,同得众圣徒之分的人,他们的行事为人是在另一个领域里。这是什么领域?这是光的领域,就是光的国,神的国。

我们越得着神计划的启示,我们越经历基督,就越觉得我们在光中。我们整个日常生活和行事为人都会在光中。这光的领域就是神爱子的国。你对神的奥秘有更多的启示,并且实际的对基督有更多的经历,你的日常生活和你的整个人都会被带进光的领域。这会使你被神圣的光控制并指引。

受光控制、指引并管理是什么意思?让我们看这事的反面。假定我们在完全黑暗的房间里,结果会是全然混乱。然而,当阳光照耀,房间里的灯打开时,我们就都蒙保守在有秩序的状态中。光使我们秩序井然,因此,光控制、指引并管理我们。我们在光中吃,在光中说话,在光中听信息。这就是在光中同得所分给众圣徒的分的意思。在光中,意思是在光的控制、指引和管理之下。

那么控制我们的光是什么?答案在约翰一章四节。这节说,“生命在祂里面,这生命就是人的光。”当我们经历基督作我们的生命,那生命在那一刻就成为我们的光。在八章十二节主耶稣说,“我是世界的光,跟从我的,就绝不在黑暗里行,必要得着生命的光。”这在我们的经历中是真实的。我们越经历基督,我们就越得着光,因为光一点不差就是我们所经历的基督的生命。

“拯救…脱离黑暗的权势”

歌罗西一章十二节说我们在光中以后,十三节立刻告诉我们,我们已蒙拯救脱离黑暗的权势。黑暗的权势就是黑暗的领域,黑暗的国。这节也告诉我们,我们已迁入祂爱子的国里。我们已从一个领域转入、迁入另一个领域。

“迁入祂爱子的国里”

爱、光和生命

十二节说到光,十三节说到爱:“祂爱子的国。”爱是什么?你也许说,神就是爱。这是正确的。(约壹四8,16。)爱是神的素质、元素和本质。圣经也启示,神就是光。(一5。)这二者,爱和光,乃是一对。爱和光也与生命有关,因为神就是生命。(参约十四6。)那么爱、光和生命之间的关系是什么?这三者之间的不同是什么?爱是生命的本质、素质和元素;生命是爱的能力和力量;光是爱的照耀。爱、光和生命是三而一的。

这符合我们的经历。我们越实化基督作生命,我们就越在光中,我们也越有爱。我们简直被爱充满,我们爱每个人和每件事。结果,人看我们是充满爱并充满光的人。我们里面的生命从我们活出来,乃是作为爱活出来;当这生命作为爱从我们活出来时,就会照耀。这照耀就是光。

歌罗西一章十三节告诉我们,我们已迁入神爱子的国里。神拯救了我们脱离黑暗,把我们迁入爱的国里。神爱子的国,意指神的国乃是爱的国。我们活在光中,我们就在爱的国里。在光中没有恨,在基督的生命里也没有恨。在光中,有基督的生命,就没有忌恨或嫉妒。在光中,有基督的生命,就只有爱。我们如何能谦卑?唯有我们被爱充满的时候。我们如何能忍耐?唯有我们被爱充满的时候。林前十三章启示,爱是恒久忍耐,爱是忍耐,爱也是谦卑。我们能彰显这章里所说到一切美好的事,因为我们被爱充满,并活在爱的国里。这爱的国也是光和生命的国。基督的国是爱、光和生命的国。神拯救了我们脱离黑暗的国,就是仇恨、嫉妒、忌恨和骄傲的国。我们已蒙拯救脱离这国,转入、迁入神爱子的国里。这国满了谦卑、恒忍、忍耐、同情和怜恤。

爱的国就是基督的国

这国称为“祂爱子的国”。“祂爱子”这辞是什么意思?意思就是基督作神的儿子是神爱的化身和彰显。“子”这字也表达生命的思想。因此,基督是神爱的化身、彰显和生命。在这爱、光和生命的国里,基督是爱,基督是光,基督也是生命。基督也是国—范围和领域。基督是我们的爱、我们的光、我们的生命和我们的国。基督的国一点不差就是基督自己作为爱、光和生命。

在基督作为我们的国里行事为人

基督自己既是这国,祂就是我们在其中行事为人的范围和领域。歌罗西二章六至七节说,“你们既然接受了基督,就是主耶稣,…就要在祂里面行事为人。”我们接受了基督作我们的生命,但我们必须领悟,这生命,就是基督自己,乃是给我们在其中行事为人的一个范围,一个国。我们必须“在祂里面行事为人”。

假定你的朋友,无论是信徒或非信徒,到你这里来告诉你,我们在生活中必须竭力作许多善事,你会听他么?若不然,你会对他说什么?我若遇到这种情况,我会对我的朋友说,“朋友,我现今在基督的国里。我只领会并顾到与基督的国有关的事。我不在善的国里,我也不在善工的国里。我简直不领会善事。想要行善对我是陌生的观念。”中国的事务对住在美国的人是陌生的。对于中国的事务,美国人可能说,“我是美国人,我不领会中国的事。不管好或坏,都不是我的事,因为我住在美国。”同样,与善恶有关的一切,对活在基督之国里的人,都是外来物。善恶不属于基督的国,乃属于另一国—善恶知识的国。我们既活在生命树,就是基督自己的国里,(参约十五1,十四6,)我们就不领会在这范围以外的事。我们是基督之国的公民,所以我们不领会好或坏;我们只知道一件事—基督作我们的生命。基督是我们的生命、我们的爱、我们的光和我们的国。因此,我们必须在祂里面行事为人。

在爱、光和生命的管理之下

我们在作为我们爱、光和生命的基督里行事为人时,我们就会在这些项目的管理之下。作为基督之国的元素,爱、光和生命是管理的元素。共产国家受共产主义的管理,因此是共产主义的国家。然而,我们受爱、光和生命的管理。因此,我们的国是爱、光和生命的国。

在歌罗西书里,基督是我们的分、我们的生命、我们的爱、我们的光和我们的国。这是神永远的计划—我们要经历基督,就是神的奥秘,作我们的生命和一切,使我们被带到神圣之爱和光的管理之下,活在神的国,就是基督自己里面。