第十五章
认识祂复活的大能

在本篇信息中,我们要继续来看腓立比三章十节,这是新约中一节很重大的经节。这节圣经说到四件事:认识基督,认识祂复活的大能,认识同祂受苦的交通,以及模成祂的死。因此,这一节包括了四样事物:基督,祂复活的大能,同祂受苦的交通,以及模成祂的死。

对于基督复活的大能,或同祂受苦的交通,没有多少基督徒有正确的领会。许多人甚至对祂的受苦知道的并不多,只知道祂钉十字架时所受的苦。但这节所说的受苦,在原文是复数的,不是一次的苦难。认识基督,认识祂复活的大能,认识同祂受苦的交通,以及模成祂的死,都与我们经历基督有关。我们若要经历基督,就必须认识祂。认识祂乃在于我们对祂的复活大能和同祂受苦的交通,认识有多少。因此,认识祂复活的大能和同祂受苦的交通,在我们对祂的认识上是非常重要的。

新约清楚启示,复活(特别是基督的复活)与死有关。没有死就不需要复活,也没有机会让复活得着显明。我们要认识复活的大能,就必须进入死的光景里,并留在其中。因着要认识复活的大能必须在死里,所以我们必须了解在死里的意义。

钉十字架的生活

我们要领会这一点,就需要来看四福音中主耶稣一生的记载。福音书不是仅仅故事、功课、教训或榜样的记述,乃是一个作我们生命之人位的记载。按照福音书的记载,祂的一生是过着钉十字架的生活。基督钉十字架,不仅是被放在十字架上之时;在这之前,祂已经在十字架下生活。换句话说,祂时时刻刻在过钉十字架的生活;这意思就是祂一直把自己摆在十字架的死底下,使祂可以被了结。基督不断地被钉十字架;然而,祂却活着。

保罗在加拉太二章二十节说,“我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。”在这节里有三个意义重大的辞:现在、不再、乃是。钉十字架就是被了结并被治死。虽然保罗已经与基督同钉十字架,但现在他是活着的;然而现在活着的不再是保罗,乃是基督。“现在、不再、乃是”这三个辞,就是基督徒的生活。

需要两个生命

基督徒生活的奥秘与一个事实有关,就是基督与我们都有两个生命:神圣的生命和属人的生命。基督是神,但有一天祂成为人。祂是神,有神圣的生命;祂是人,有属人的生命。因此,耶稣乃是神人,兼有神圣的生命和属人的生命。神的心意是要基督活出属人的生命,还是神圣的生命?答案是:神要基督在祂属人的生命里活出神圣的生命。如果我们再问另一个问题,就会帮助我们了解这一点:神要基督彰显祂的人性还是神性?这问题的答案是:神要基督凭着神圣的生命,在祂的人性里彰显神性。神只能借着神圣的生命得着彰显。譬如,猫无法彰显鸟,因为鸟只能借着鸟的生命得着彰显。照样,属人的生命无法彰显神。期望借着属人的生命彰显神,就好比期望猫彰显鸟。猫不可能彰显鸟,因为猫没有鸟的生命。照样,人若没有神的生命,就无法彰显神。神的心意是要基督凭着神圣的生命彰显祂;然而,神更要在人身上彰显祂自己。如果神单单在祂自己身上得着彰显,祂是不会满足的。神爱人,祂渴望要在人身上得着彰显。

我们再一次以丈夫和妻子之间的关系来说明。每一个丈夫都愿意得着彰显,但不是在他自己身上,而是在他妻子身上。因此,作一个好妻子的秘诀就是成为她丈夫的彰显。譬如,我喜欢吃水饺,但我不喜欢说出来,我宁愿我的妻子替我说出来;这指明我渴望借着我的妻子彰显出来。她若没有彰显我,我就失望不悦。正如丈夫想要在妻子身上,不是在自己身上得着彰显;照样,神也渴望在人身上,而不是在祂自己身上得着彰显。这不是我的观念,这是圣经的观念。在圣经里,神与人的关系被比作丈夫与妻子之间的关系。妻子需要学一个秘诀:知道丈夫心里所想的,然后发表出来。你的丈夫若喜欢吃水饺,不要只告诉别人他喜欢吃;你要说,“我们喜欢吃水饺。”这最使你的丈夫喜悦。每当我妻子这样说时,我的心就欢喜跳跃。这表明我多么渴望借着她得着彰显。照样,神渴望要在人身上彰显祂自己。

要在人身上彰显神,需要有两种生命:一种生命彰显神,另一种作为这彰显的管道。这意思是说,需要一种生命彰显神,也需要另一种生命作管道。有人听到这话,可能会说,“这不合逻辑,因为彰显就是作管道,作管道就是彰显。”但是这里是有分别的。人的生命是不可能彰显神的,就如猫的生命不可能彰显鸟一样。唯有神圣的生命,神的生命,才能彰显神。然而,神渴望这彰显是在人身上。虽然属人的生命无法彰显神,但要完成这个彰显,就需要属人的生命。我们已经指出,主耶稣有两种生命,神圣的生命和属人的生命。神圣的生命彰显神,属人的生命完成神的彰显。

我们已经看见,唯有神圣的生命能彰显神。我们也看见,神不要在自己身上彰显祂自己,乃要在人身上彰显祂自己。当主耶稣在地上的时候,每个人都能看见祂是一个人,但很少人领悟神隐藏在祂里面。神不要耶稣彰显自己,神要耶稣彰显神。所以,耶稣要彰显神,就必须不断地把祂属人的生命摆在十字架下,以否认祂属人的生命;换句话说,祂必须过钉十字架的生活。虽然祂一直被钉十字架,但祂活着不是祂自己,乃是神。当耶稣过钉十字架的生活时,这钉十字架的生活就让神圣的生命有机会活出来,作神的彰显。基督复活的大能需要那杀死祂天然生命的死。主耶稣必须把祂天然的生命摆在死底下;若是这样,神圣的生命就有机会兴起来。在此我们看见基督复活的大能。

偏离目标

关于基督复活的大能这件事,就像许多其他的事一样,许多基督徒都偏离了目标。当我还是小孩子时,我就读的南浸信会小学校长教我涂彩蛋来庆祝复活节。以后我得救开始爱主,有人告诉我要参加清晨礼拜来庆祝复活节。基督教也许教人涂彩蛋或参加清晨礼拜,却没有教导人关于基督复活的大能。我们若认识祂复活的大能,每一次召会的聚会就都是一个复活的聚会,并且每一天都是复活日。

不是模仿,乃是分赐

何等喜乐!我有两个生命—属人的生命和神圣的生命。我从人而生,成为人的儿子;但我也从神而生,成为神的儿子。因此,我有双重身份—人儿子的身份,和神儿子的身份。虽然所有真基督徒都有两个生命,但唯有神圣的生命能彰显神。我们天然属人的生命是可怜的,不可能彰显祂。许多传道人教导人用他们属人的生命来模仿神圣的生命,这就像教猴子模仿人的动作。即使猴子能作出人的样子,这种行为也不是真的,而是一种模仿。照样,教导人模仿神圣的生命是无用的。在主的恢复中,我们并不教人这样作。这职事的目标不是模仿,乃是分赐。我们的目标乃是分赐神圣的成分到人里面,使人可以凭神圣的生命,就是那唯一能彰显神的生命而活。

决定被钉十字架

属人生命有一面很好,就是能决定是否要将属人生命摆在一边,放在十字架之死底下。神无法为我们作这决定,我们必须自己决定。当主耶稣在地上时,神没有为祂决定,说祂应该钉十字架。祂作为一个人,乃是自己决定每天将祂自己放在十字架底下。我们今天也是这样,我们需要决定是否要被钉十字架。我们需要看见,我们只适合被钉十字架。我们若乐意被钉十字架,就会下定决心赞同这事。我们会说,“弟兄们,你们若要把我钉十字架,那没有问题。我愿意被钉死,被了结,被摆在死底下。”当我们乐意被钉,并被摆到死地,钉十字架的生命就会成为复活生命兴起的根基。因此,借着被钉死,我们就会认识基督复活的大能。但我们若不被钉死,我们就无法认识祂复活的大能。我们要认识基督复活的大能,只有一条路,就是过钉十字架的生活。

时常有弟兄姊妹来告诉我,他们婚姻生活里的难处。有人说,“李弟兄,我为这种情形祷告过,但是主没有答应我的祷告。事实上,我越祷告,光景就越糟,一直与我祷告所求的相反。”这种事情的原因是:许多弟兄姊妹不愿意被钉十字架。其实,他们并不需要一直有如此多的祷告。主耶稣不像你有那么多这样的祷告,但祂一直愿意被钉十字架。祂没有向天父祷告祂家里的难处,求父改变祂母亲的性情,使她不烦搅祂。祂没有这样祷告,祂乃是乐意被钉十字架,把祂自己摆在十字架的死之下。不仅如此,虽然彼得给主耶稣惹来许多困难,但主并没有把他遣走;反之,祂总是把自己摆在十字架的死底下。主耶稣不仅对彼得是这样,更是对所有的门徒,都不断把自己摆在一边。譬如,主耶稣末次告诉门徒,祂要被钉十字架,他们没有一个听进去。(太二十17~28。)主说完这话之后,他们中间就开始争论谁为大。如果我们是主耶稣,我们会严严的责备他们没有留意关于钉十字架的话。但因着主耶稣过钉十字架的生活,所以祂没有这样对他们说话。

认识基督复活大能的路

当主把自己摆在死底下,这死就给祂里面的神圣生命最好的机会释放出来。虽然祂活在属人的生命里,但祂没有活出属人的生命,反而活出神圣的生命。祂里面的属人生命被治死,祂的神圣生命活出来;结果就是彰显神,就是彰显那在祂里面的神圣人位,而不是彰显拿撒勒人耶稣。这是认识基督复活大能最好的路。

靠着主的怜悯和恩典,我们得以认识神心头的愿望,是要借着我们彰显祂自己。然而,这彰显无法凭我们属人的生命产生,而必须凭我们里面神圣的生命。为着这彰显,我们必须乐意将我们属人的生命摆在一边。在这事上,主可能会给我们一些帮手来协助我们,可能是我们的妻子、丈夫、儿女或召会中的弟兄姊妹。我们的环境帮助我们钉十字架。然而,我们必须乐意被摆在十字架的死底下,并过钉十字架的生活。这死会让我们里面的神圣生命有机会活出来。这样,我们就认识复活的大能。我们若仍然保留自己天然的生命,并祷告神在某些事上帮助我们,我们就错了。神不会答应我们要保留天然生命的祷告,也不会给我们天然的生命任何帮助。反之,祂会说,“不要祷告我来帮助你。到十字架上去,留在那里。你若愿意,我会帮助你把你摆在十字架上。”这就是过钉十字架生活的意思。

在我们的家庭生活和召会生活中,我们都需要到十字架上,并留在那里。在我们的婚姻生活中,认识基督复活大能最好的路,就是上十字架。独一的路不是祷告,而是钉十字架。不仅在我们的家庭生活是这样,在召会生活中更是如此。我们在召会生活里,在众圣徒中间,要作好弟兄或好姊妹,就需要到十字架上被钉死。不要祷告神去改变别人;神绝不会答应这样的祷告。你要上十字架,并留在那里;这是按照神经纶的路。我们若愿意上十字架并留在那里,就会认识基督复活的大能。

彰显神圣的生命并击败仇敌的路

你若在这异象的光中再读四福音,福音书对你将是全新的。你会看见福音书是钉十字架生活的记载。几乎在每一章里,我们都看见主耶稣在十字架下过生活。祂这样生活是为着释放神圣的生命。因着祂过钉十字架的生活,所以祂从未被击败。一个人有可能击败活人,却不可能击败钉死的人。逃避仇敌攻击最好的路不是反击,而是上十字架。当撒但攻击你,你就往十字架去,留在那里;这是你唯一需要作的。撒但无法击败一个钉死的人。我们已经看见,钉十字架提供一个根基,让基督复活的大能得以兴起,使神圣的生命彰显出来。因此,我们无须反击;事实上,甚至也不需要一直祷告。我们最需要的,是到十字架上并留在那里,过钉十字架的生活。我们若这样作,神圣的生命就会释放出来并得着彰显。只要我们愿意到十字架上并留在那里,一切就会在复活的大能里。这是认识基督和祂复活大能的路。这不是道理,乃是经历。愿主赐给我们众人乐意的心,甘愿到十字架上并留在那里,使我们可以认识祂复活的大能。