第二章　基督是人生的意义（一）

读经：创世记一章二十六至二十八节，马太福音三章二节，五章三节，十节，四十八节，六章九至十节，三十一至三十三节，罗马书十四章十七节，启示录十一章十五节，提摩太后书二章十二节。

在前一章，我们看见人是神的彰显，并且有神的权柄，是神的代表。在神的创造里，祂照着祂的形像造人，并将祂的管治权托付给人。（创一26～28。）这里有两个辞：“形像”和“管治权”。形像是生命的事，管治权是权柄的事。因此，这里有神圣的生命和神圣的权柄。人既是照着神的形像造的，这意思是说，神要人有祂的生命。此外，神既将祂的管治权托付给人，这意思是说，神要人有祂的权柄。我们要彰显神，就需要有神圣的生命；我们要代表神，就需要有神圣的权柄。

然而，人堕落了。因此，神亲自来成为一个人，名叫耶稣。耶稣是一个奇妙的人，今天甚至在祂的复活里，祂仍然是人；祂是在诸天之上的人。当司提反被石头打死殉道时，他看见“诸天开了，人子站在神的右边”。（徒七56。）因此，今天在诸天之上的基督，仍然是人。但我们必须领悟，这还不是一切。基督从死人中复活，升到诸天之上后，又作为赐生命的灵（林前十五45下）和能力的灵（徒一8）而降下。

这一位灵就是耶稣自己，如今在等待所有堕落的人接受祂。人一接受祂，耶稣这奇妙的一位，就立刻进到这人里面。这意思是说，这个人得救了。得救的意义，就是基督进到我们里面。

为着诸天的国悔改

我们都知道，基督进到我们里面，不是一件小事。然而，有一件事比这事更深。国度福音开头的话是“你们要悔改”。我们需要为着诸天的国悔改，（太三2，）因为我们已从神的管治权之下堕落了。因此，我们需要回转。我们需要有真实的转，就是从堕落的状态回转到原初的状态。我们必须离开堕落的情形，转到神的管治权之下；这管治权就是诸天的国。

今天基督徒对于福音的传扬有许多谈论，但我们将什么当作福音的传扬？我们可能说，我们传基督。这是对的，但还不太够。新约开头所传的福音是：“你们要悔改，因为诸天的国已经临近了。”（太三2。）我们原是照着神的形像造的，并且受托有神的管治权，但我们后来堕落了。现在我们必须回到神的管治权之下；这样，我们才会再有祂的形像。

四种人

我希望用较简单且较实际的方式讲明这些事。看看今天人类生活和社会的情形，全世界的人都是物质主义者。他们忙碌的工作，赚取物质的东西，为着过美好的生活。他们要有更好的食物、更好的房子、更好的汽车和更好的衣服。他们总是寻求更好的东西。但至终他们所寻求的，都变为苦味。今天的美国是个物质主义的国家。我们在今天的社会所看见的第一种人，就是物质主义者。

另一种人是那些想要为善、想要有道德的人。当人变得热中物质后，就不太在乎道德。因此，一般而言，物质主义者都不太道德。但今天在这地上，有一些人是相当有道德的。

接着有第三种人—热心宗教者。在基督教里，热心宗教是非常好的；那是正派、合乎圣经的。因此，一般说来，热心宗教者不只比物质主义者好，也比有道德的人好。

第四种人是最高的，乃是属灵的人。属灵就是在灵里。因此，与前三种人比较，属灵的人实在好得多。

神所要的人

现在让我们问，神要的是那一种人？当然，神不要物质主义者，也不要道德家或热心宗教者。不仅如此，严格说来，神的心意也不是要得着一班所谓属灵的人；神要的是一班回到祂管治权之下的人。

先寻求神的国和神的义

主在马太六章三十一至三十三节说，“所以不要忧虑，说，我们要吃什么？喝什么？披戴什么？因为这一切都是外邦人所急切寻求的，你们的天父原知道你们需要这一切。但你们要先寻求祂的国和祂的义，这一切就都要加给你们了。”如果你总是思念吃、喝、穿着的事，你就是物质主义者。主告诉我们，要忘掉这些物质的事，这些一直是外邦人所寻求的。反之，我们该先寻求神的国和神的义。

我们已经看见，神的国是神管治的范围，但神的义是什么？义就是与神是对的，并且照着神的所是是对的。神是爱，你却恨人；这是错的。神既是爱，你也该爱别人；这样你就对了。神是信实的，你却不信实；这是错的。神既是信实的，所以你也该是信实的；这样你就对了。神是诚实的，你却不诚实；这是不对的。诚实就是照着神的所是是对的。因此我们可以说，义就是照着神是对的，而不是照着我们的观念。照着神是对的，乃是完全与神是相合的。

青年人该想想他们今天在寻求什么。他们该寻求被带回到神的管治、神的管理之下。日复一日，你该被带到神的管理之下。不仅如此，当你寻求神的国时，你也该寻求神的义。这就是说，你必须回到神的管治之下，并使你自己完全与神相合。我们若要与神相合，就必须由神而生。我们需要有祂的生命，成为祂的儿女。

人常谈论所谓的登山宝训。但我们必须看见，除非我们成为神的儿女，否则我们就无法实行登山宝训。登山宝训不是为着世界上的不信者，乃是为着父的儿女。这由马太五章四十八节所指明，主在那里说，“所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”我们是祂的儿女，祂是我们的父。我们有祂的生命，因此，我们能完全，像祂完全一样。我们要像父一样完全，意思是说，我们有父的形像；换句话说，我们彰显父。

然而，还有一件极为紧要的事，就是我们是否在神的管治范围里。这就是为什么主耶稣告诉我们，要先寻求神的国和神的义。这里不是先提到义，而是先提到国。首先我们需要寻求国，然后我们自然就有义。正如我们先前看见的，义就是照着神是对的，与神相合的。这就是完全，像父神完全一样。

我要再次强调，神所要的不是有道德的人或热心宗教的人，甚至也不是所谓属灵的人；神所要的，乃是留在祂管治权之下的人。只要你在神的管治权、神的权柄之下，万物就在你的管治权、你的权柄之下。你若要代表神，就必须在神的管治范围里。

人类社会中有许多欺骗人的东西。物质的东西是欺骗人的，因此人常常忧虑，说，“我们要吃什么？喝什么？披戴什么？”所有这些“什么”，都是欺骗人的。主耶稣告诉我们，这些都是外邦人所寻求的；我们必须忘记这些事，只寻求神的国和神的义。

那我们的生活怎么办？在马太六章三十二节，主耶稣告诉我们：“你们的天父原知道你们需要这一切。”接着在三十三节祂应许说，“你们要先寻求祂的国和祂的义，这一切就都要加给你们了。”你真的相信天父会顾到你的生活么？我已经多年相信天父的照顾。我们必须相信主的话。如果我们寻求神的国和神的义，祂会把祂的国和祂的义赐给我们，并且把我们所需要的一切加给我们。

我知道青年人不容易相信父会顾到他们的一切需要。你们有许多人都担心你们的未来，恐怕你们许多人也为你们的婚姻忧虑。姊妹可能会想：“我该有怎样的丈夫？”弟兄可能会想：“怎样的妻子才适合我？”让我诚实的告诉你：若没有神，你永远不会有好丈夫或好妻子。这是今天这么多人离婚的原因。你要学习将一切交给神。

当我早年尽主的职事时，青年人把我看作是神话语的教师，也把我看作一个在婚姻方面有经验的人，因为那时我已经结婚了。因此，他们常来找我，要我对他们的婚姻给些建议。我给他们我所搜集到最好的指导，他们也尝试应用。但后来我发现，这些好的指导都不管用。

现在当青年人问我，他们该和谁结婚，我会回答：“我不知道，只有主知道。”我只能告诉他们，如果他们感觉受主引导，要娶某位姊妹或嫁某位弟兄，他们就该去作。我不能说那位弟兄或那位姊妹好或不好。我不知道；只有主知道。青年弟兄姊妹，为着你的未来，包括你的婚姻，你必须信靠天父，只有祂知道。你的定命不是在你的手里；你的定命是在祂的手里。你要将一切交给祂，只要学习说，“阿利路亚！我有一位天父在各方面照顾我。”

因此，不要再受物质事物的欺骗。当然，你需要用功读书完成学业，或学得一技之长，但你不该被这些事物所欺骗。我们不该被这些事物所霸占。我们不是先寻求这些事，乃是先寻求神的国，就是神的管治。我们也寻求祂的义，使我们与祂是对的，与祂是相合的。我们渴慕完全，像祂完全一样。我们渴慕有祂的形像，时时在祂的权柄之下。我们在这里不是要有道德、热心宗教或追求属灵。我们只在乎一件事，就是在祂的权柄之下，时时与祂相合。

我们只在乎是否在神的权柄之下。神若命令你在聚会中呼喊，你就该呼喊。你若说，“哦，这样大声呼喊可能不太好，我该顾到别人，”这是宗教。我只顾到在主的管治权之下。我只在乎与主是对的、相合的。我们不该被宗教事物所欺骗，这些甚至比物质事物和道德事物更会使人受骗。

甚至渴慕属灵也可能是一种欺骗。这是我觉得主迫使我告诉你们这些事的原因。主无意得着一班“属灵”的人。相反的，祂的心意是要得着一班人在祂的权柄之下，一直照着主是对的，与主是相合的。

你只有借着接受祂作你的人位，才能成为这样的人。你不仅要接受祂作你的生命，还要接受祂作你的人位。然后日复一日，你就能向全宇宙宣告说，“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”（加二20上。）这样，你就有真正的义。你与主是对的，是相合的，因为你就是基督自己。不再是你，乃是基督；所以你有在神权柄之下的义。

我无意劝告你们作这个、不作那个。我的负担是帮助你们领悟，今天主正在得着一班人，大部分是年轻的一代，他们不在意任何物质、道德、宗教或属灵的事物。当然，他们也不要那些不道德、不宗教或不属灵的事物，他们只在乎神的管治权和神的形像。弟兄姊妹，主正得着年轻的一代，是真实先寻求神的国和神的义的人。至终，神要赐给他们物质的东西，他们也要成为最有道德、最属灵的人。但你若只寻求属灵，就可能错了。今天你所该寻求的，不是宗教或属灵。你必须寻求神的国和神的义。我们都必须一直在祂的管治之下，有祂的形像。

马太五章三节说，“灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的。”十节说，“为义受逼迫的人有福了，因为诸天的国是他们的。”首先，你必须灵里贫穷。不要认为你知道什么，或有些什么。你必须在主面前俯伏，说，“主，我一无所有，也一无所知。我不喜欢在灵里保留或持守任何老旧的事物，我喜欢灵里贫穷。”这样，诸天的国就是你的。

你也该预备好为义受苦、受逼迫，就是为了照着神是对的与神是相合的，而受苦、受逼迫。你若要照着神是对的，就必定受逼迫，因为全世界都卧在那恶者里面，（约壹五19，）充满了不义，他们要起来反对你。就某种意义说，你若寻求热心宗教，许多人会敬佩、欢迎你。不仅如此，在某种意义上，你若寻求属灵，许多人也会欣赏、称赞你。但你若寻求与主是对的，照着神是义的，你就要预备好遭受反对和逼迫。但赞美主，诸天的国是你的。你是在诸天的国里，并在神的管治之下，在其中你有神的义。

今天主正在作的，乃是得着这样的一班人，作为预备，使祂回来接管这地。然后启示录十一章十五节就要完全应验：“世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。”那时我们也要与祂一同作王。（提后二12。）