第八篇 脱去旧人穿上新人,
以及在灵里被充满

读经:以弗所书四章二十二至二十四节,五章十八节。

召会是基督的身体,这一个身体乃是基督这位在万有中充满万有者的丰满和彰显。这是以弗所一章所启示的,也是全本以弗所书开宗明义的话。

二章说到,神使我们这些死在过犯并罪恶之中的人活过来,叫我们成为祂的杰作。为了完成这个杰作,神最主要的工作,就是在十字架上把人类分裂的原因,就是各民族之间生活的规条废掉了;并且把我们摆在祂自己里面,创造成一个新人,建造成为神在灵里的居所。

三章给我们看见神恩典的经纶。在这章里有八项重点:第一,基督那追测不尽的丰富;第二,使我们得以加强到里面的人里;第三,基督安家在我们心里;第四,叫我们在爱里生根立基;第五,使我们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深;第六,认识基督那超越知识的爱;第七,使我们被充满,成为神的丰满;第八,最终的结果就是神在召会中,在基督耶稣里得着荣耀。

到了四章就给我们看见,要保守那灵的一。那灵在我们灵中就是一。比方,这里有三百个灯泡,它们在自己里面是分开的,但是当电流通过所有的灯泡时,这些灯泡在电里面就是一。这电就是灯泡的一,也使灯泡彼此相通。同样的,今天我们在自己里面是分散的,但在那灵里就是一,也是彼此相通的。因此,我们所着重的不是道理、规条、仪文,乃是那灵。

要保守这个一,我们需要使里面的人长大。我们原来的、外面的人已经埋葬、了结了,我们里面的新人必须长大。然而,在经历上,我们原来的人不容易埋葬。当我们一同坐下来,谈半个小时,意见就出来了;再谈三个小时,就不通,也不一了,因为各人有各人的爱好。已过我们所受的教导,是背十字架,不能背也要咬着牙根背,但末了并不成功。之后,我们又受教导说,要算自己是死的,但越算越死不了。事实上,我们要保守合一,就要叫里面的人得着喂养,能够长大。因此,最近主在我们中间所恢复的,就是要吃基督、喝基督。这好比患夜盲症的人,需要吃鱼肝油一样。主耶稣是最好的营养,吃祂是生命长大唯一的路。

所以,四章告诉我们,要成全圣徒,就是要喂养他们,叫他们长大。毫无疑问,我们都需要长大。一长大,那属于我们原来的、外面的人,种种叫我们分裂的东西,就统统被吞灭了。基督徒分裂,表面看是因为意见,实际上是因为里面的人没有长大。所以要保守合一,不是大家把道理谈通了,意见一致了;道理是永远谈不通的,意见也是难以一致的。保守合一唯一的路,乃是长大成人,不再作小孩子。结果,身体上的众肢体就自然能尽功用,也能联络在一起,并结合在一起;不仅有配搭,也有建造,身体就在爱里把自己建造起来。

脱去旧人穿上新人

在长大的过程中,我们也同时脱去旧人。(四22。)我们身体的长大,是因为新陈代谢的作用。人身体里的血液,据说每一百二十天就新陈代谢的更换一次;因此,医生要人多运动,多吃喝,以促进新陈代谢的作用,好能生长。同样的,我们要去掉老旧的东西,不是用剥皮,也不是用刑罚,乃必须天天吃基督。此外,我们在聚会中要有活动,那就是属灵的运动,会促进新陈代谢的作用,使新的东西长出来,旧的就去掉了。基督的成分加增,旧人的成分便逐渐减少。越长大,旧人越脱去;越长大,新人越加多;至终,我们全人就得以更新。

我们是在从前的生活样式上,脱去了旧人;(22;)从前的生活样式是指活出来的旧人,那是一种团体生活。人是有群性的,是不能离群的。在高山上,人即使有最好的享受,若终年看不到其他人,也一定很作难。人即使想发脾气,也无从发起,因为没有对象。在那种情形下,没有生活样式可言。所以,我们从前的生活样式,是指我们从前在人群中的团体生活而言。

我们从经历中能领会,这个脱去旧人就是脱去旧社会生活。每一个人都有旧社会生活:老人喜欢找老同伴坐下谈天,年轻人喜欢打球、游泳、看电影,太太们喜欢逛街买东西;这就是我们从前生活样式上的旧人。然而我们得救了,神就要我们脱去从前的社会生活。这乃是生命长大所必需的。

我们一旦脱去旧人,就要穿上新人;(24;)新人就是召会生活。许多人不是穿上,而是披上,或半披半穿,很容易就落下来。我们要穿上新人,穿上召会生活;召会生活乃是最适当的人群生活、社会生活。人不能离群,非成群不可。若成群得适当,于社会、家庭、个人都是有益的。若成群得不适当,就会感染“毒菌”,把人带坏了。表面看,召会生活也是一种社会生活,然而这是高等、光明的社会生活,满了“杀菌的盐”。你只要来到召会中一交通,罪恶的毒菌都被杀死了,同时还会得着基督的供应和养育。

人群需要娱乐,娱乐得好,就对人有益处;娱乐得不好,则弊病丛生。今天娱乐事业很发达,不信主的人都往娱乐场所跑,但我们基督徒有正当娱乐的地方,就是召会生活。我们天天聚会并不是浪费时间,反而是把时间用得更有意义。所以,我们要积极的传福音,救人脱离不正常的社会生活,带人进入召会,同过正常的人群生活。正确的群,就是召会。年长的圣徒爱主、爱召会,就要把儿女带到召会里。年轻的弟兄姊妹即使功课忙碌,也不可脱开召会生活。因为一切的聚会都不是亏损,乃是莫大的得着。

不要醉酒,乃要在灵里被充满

最后,五章十八节说,不要醉酒,乃要在灵里被充满。酒代表世界的享乐;不要被时髦的服装、高楼大厦、金钱宴乐迷醉了。我们的衣食住行能过得去,就可以了;物质享受太多,就容易放荡。醉酒是在身体里被充满,容易使人放荡;但我们要在灵里被充满,就是被基督充满,(一23,)成为神的丰满。(三19。)

可见,以弗所书到末了还是灵的故事。得救长大是灵里的事,基督安家是从灵里出来,成为神的居所也是在灵里,最后的结果是要在灵里被充满。这就是救恩、生命、长大、成熟,这也是召会生活。我们若都照此而行,不仅个人要蒙福,召会要蒙福,社会要蒙福,国家也要蒙福。

一九七二年十一月五日讲于台北

原刊于一九七二年十二月“话语职事”第二百五十八期