第一篇　神永远的旨意

读经：

以弗所书一章五节：“又因爱我们，就按着自己的旨意所喜悦的，预定我们，借着耶稣基督得儿子的名分。”

八至十一节：“这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，都是照祂在自己里面所计划的美意，叫我们知道祂旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面归于一个元首之下。”

三章四至六节：“你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘；这奥秘在以前的世代，没有叫人知道，像如今在灵里启示祂的圣使徒和先知一样；这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。”

五章十七节：“不要作糊涂人，要明白什么是主的旨意。”

歌罗西书一章九节下：“愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意。”

二章二节下：“使他们真知道神的奥秘，就是基督。”

哥林多前书二章七节：“我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘的智慧，就是神在万世以前，预定使我们得荣耀的。”

启示录四章十一节下：“因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。”

罗马书十二章二节：“不要效法这个世代，只要心思更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。”

马太福音六章十节：“愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”

宇宙人生的意义

从我们所祷读的这些章节里，我们能够看出神永远的旨意，或说神永远的计划。每一个人都需要知道神永远的计划。不必提那些大哲学家，就是你们青年人，只要稍微有一点思想，就会发生一个问题，到底我这个人生在世上有什么意义？我为什么而生？或者再往远处一点想一想，也会问说，到底为什么要有天地？为什么要有宇宙？你稍微这样想一想，就会看见说，人生的意义绝不是衣食住行。你也会答说，天地万物绝不是以人一点点的生命为意义。不过你所得到的答案只是在消极的方面；你很难得在积极上找到确定的答案，到底宇宙的意义是什么？到底人生是什么？

要得到积极的答案，必须到圣经中来找。今天全世界有亿万本的书，我告诉你，只有圣经这一本书里把宇宙的意义、人生的意义说得非常清楚。刚才所读的几节圣经，就是这些问题的答案。你把这几节圣经读透了，你就看见宇宙的意义和人生的意义。你就看见为什么有宇宙，为什么有人生，为什么你这个人生在这里。

这几处的圣经告诉我们，神有祂的计划。计划是近代的名词，老一点的说法就是旨意。旨意就是计划，计划就是旨意。神永远的旨意就是神永远的计划。“计划”这个字，在希腊原文里包括“预先”的意思。就是说，事情还没有发生，就有了这个旨意了，就有了这个筹划和打算了。

简要的说，神永远的计划乃是要有一个宇宙，在这宇宙里头有天，有地，还有形形色色的万事万物。这些都逿陪衬，都是背景，而其中的中心乃是人。人是宇宙的中心。神的计划是要得着人作祂团体的彰显。神愿意把祂自己彰显出来，而祂的彰显要借着人。不借着天使，不借着其他的造物，乃是借着人。但不是借着个人，乃是借着团体的人。所以神永远的计划是要在宇宙中，得着一个团体的人来作祂的彰显。那祂怎样把这个团体的大人作成祂的彰显呢？乃是要这个团体的人有祂的生命，有祂的性情。所以祂就定规要这个人得着祂儿子的名分。神预先计划，也预先定规，要我们这些人得着祂儿子的名分；就是要我们从祂而生，成为祂的儿子，有祂的生命和性情。

这件事和人的堕落犯罪毫无关系。就是人一点没有堕落，从来没有犯罪，甚至天地间没有魔鬼撒但，神还要作这件事。因为神的旨意、神的计划，就是要有天、有地、有万事万物，为着一班人可以生存在其中；神就把这一班人重生了，成为祂的儿子，好得着祂自己的生命，祂自己的性情。祂是神，这班人是人，然而神的神圣性情和生命却进到这班人里头，这班人就有祂的生命，有祂的性情。祂是这班人的父，这班人是祂的众子。这班人这样得着了儿子的名分，不是为着享洪福，乃是为着彰显神。

基督说明神并托住万有

第二，神是一个极大的奥秘。奥秘就是故事。说得清的一个故事就不是奥秘。有一个故事，却没有办法说出来，就是奥秘。奥秘就是不得发表，不能说明的一个故事。神是宇宙中的一个奥秘，因为神在宇宙中实在是一个故事，没有人能把祂说透，没有人能把祂说明。

这位神是一个奥秘，而这一个奥秘是在耶稣基督身上。耶稣基督就是神的奥秘，耶稣基督就是神的故事。你要认识神么？你必须看耶稣。你不知道神是怎么一回事么？你来看看耶稣就知道了。耶稣就是神的故事，耶稣就是神的奥秘。神把祂自己的本性，把祂自己的丰盛，把祂自己的一切都摆在基督里面。基督就是神的化身，基督就是神的储藏，基督就是神的显出。基督不光是神的自己，基督乃是神的化身、储藏和显出。神自己是隐藏的，但是基督是彰显的。神自己是不得说明的，但是基督是说明的。你若不懂神这个奥秘，你来看看基督，基督把神这个奥秘说明了。所以基督就是显出的神，基督就是说明的神，基督就是道出来的神。

太初有道。道就是话。话就是神说明了，话就是神出来了。这个是基督。你在基督以外找不到神。神把自己的故事都摆在基督里。以弗所一章说，神要照着祂的安排，在日期满足的时候，叫万有都在基督里归一于一个元首之下。这里所说：“在基督里归一于一个元首之下”，在英文里翻得很简洁，就是一个词：“head up”。神要把万有head up在基督里。神今天还在作这个工，一步一步地作，使万有都在基督里归一于一个元首之下。

你们看，我现在站在这里，你们说到底是我的两条腿托住这个身子呢？还是头提着这个身体？浅见的人说，是脚和腿顶着这个身体；实际上就内在的生命说，乃是头在这里提着身体。你若不信，我把你的头一砍掉，你的身体马上散了架子，倒下去了。表面看来，我站在这里是我的脚，我的腿支着我的身体，实际上是我的头提着我的身子，而且肢百体都在头之下同归于一。头把整个的身体headup，把整个的身体提起来了。

你要知道，今天的宇宙所以倒台了，所以散架子了，就是因为今天的宇宙不承认基督是头。你看今天的联合国，简直是个吵架国，因为没有一个国在那里承认基督作头。有一天地上的国都成了我主基督耶稣的国，那时基督作了万国的头，祂就把万国都提起来了。神有一个安排，要在日期满足的时候，叫万有都在基督里归一于一个元首之下。为着什么？为着神得彰显。大家必须看见，神需要得着团体的人来彰显祂，神也需要万有都在基督这元首之下同归于一。

基督与教会是一个宇宙的大人

第三，这一个团体人乃是身体，而基督乃是头。基督与这个团体人合在一起，乃是宇宙间的一个大人。头是基督，身体就是祂的教会。这一个宇宙人乃是神完满的显出，神完满的彰显。这一个就是神永远的计划，这一个就是神永远的旨意。

你我都要看见，这是你我的命定，这也是我们的命运。我不应该讲命运，我是姑且借一个字来用。你我的命运不是发大财，不是得好家庭，也不是得长寿，你我的命运就是来作这个团体人的肢体，以基督作元首来彰显神自己。这就是宇宙的意义，这就是人生的意义。