第三章　实行的交通

前两章我们看见，在主恢复里的青年人必须逃避青年人的私欲，并与他们的同伴追求基督。我们也看见主的恢复是恢复“基督”与“召会”。在本章，我们要交通关于青年人的四个极紧要的点：需要认识生命的经历，完成主的恢复实行的路，需要读主的话和信息，以及在神的经纶中关于给的事。

认识生命的经历

在前一章，我们看见青年人应该组成五人小组，为着查考关于基督和召会的事。当小组来在一起，一位弟兄也许问其他人，他们是否能说说关于得救的证实。召会中的青年人也许知道如何呼求主名，他们也得救了。然而，有些人也许并不确定知道自己得救了。至终，他们得救的证实会受到考验。青年人应该在他们的小组里，彻底的交通得救的证实和重生这样的事。

我们一直没有足够的时间，向召会全体说到这些事，结果青年人的认识和经历就太笼统了。青年人应该在他们五个人的小组里，顾到他们自己的需要。若是他们不这么作，至终也许会有好些圣徒在我们中间，但他们在属灵的事上却没有彻底扎根。如果五个青年人不能彼此清楚地说到得救的证实，他们怎能帮助别人？他们也许只能笼统的帮助人呼求主名。在他们的小组里，青年人应该彼此帮助，使他们清楚生命的经历。

在青年人中间带领的人应该提议一、两个点，让他们每周在小组里谈论。我们已经长时间一般性的来在一起，现在我们需要在生命的经历上，立下一个扎实的根基。每个召会都需要这样扎实的根基，这样，当新人来到召会时，就能得着真正的帮助，认识生命的经历。若没有这样的根基，我们也许有大批青年人，但他们却没有太多人清楚真理。

我们需要为青年工作立下根基。青年人应该得帮助，认识什么是得救的证实，什么是重生，以及什么是永远的生命。如果每个小组一周说到一、两个点，半年之后，他们就会说到三十或四十个基本的点，这将立下美好的根基。一般性的来在一起祷告是不够的，青年人必须作一些特别的事，正如我们每餐都吃特定的东西一样。

在小组里实行聚会不是难事。每周在召会聚会之后，五个青年人可以到一个弟兄家交通。甚至只花十五分钟，对他们也是帮助。他们不该以笼统的方式交通，这个时间乃是为着谈论两、三个特别的点。

完成主恢复实行的路—在调和的灵里并凭着调和的灵

在前一章里，我们看见主的恢复是恢复基督与召会。我们若以为这是某个人的工作，我们就不认识恢复是什么。青年人必须是实行恢复的人。因此，我们需要知道，什么是青年人作这些事的实行之路。我们若不走实行的路，就会重复基督教的历史，我们就只是来在一起，听一个好讲员的会众。

完成主恢复实行的路，乃是在调和的灵里，并凭着调和的灵。我们靠那灵开始，（加三3，）也该靠那灵继续。在新约里，灵是两方面的：圣灵与我们人的灵。这二灵调和成为一。（罗八16，林前六17。）神是灵，（约四24，）我们的救赎主基督成了赐生命的灵，（林前十五45，）为使神临到我们之神格的第三者乃是圣灵。（太二八19。）神临到我们，不是作为父，或作为子，乃是作为灵。不仅如此，除了凭着我们人的灵，（约四24，）我们没有其他的路可以接触神，接触基督，接触那灵。因此，青年人必须全人专注于神的灵与我们人的灵调和成为一灵。

在前一章，我们看见召会必须是一。一的真正立场乃是我们的灵。在旧约里，耶路撒冷是所有神的子民必须来敬拜的独一地方。圣殿只有一个，而这圣殿是在耶路撒冷。所有神的子民必须去那里，因为那里是神居所的所在。按预表说，合一的地方乃是耶路撒冷；但今天在实际上，合一的地方是我们的灵。我们聚集的独一地方乃是我们人的灵，因为今天神的居所是在我们灵里。（弗二22。）我们不仅在某一处地方聚会，我们乃是在我们的灵里聚集。我若不在我的灵里，就与所有的弟兄姊妹分开了。基督教是分裂的，因为许多基督徒已经从他们人的灵里分散出去，许多人不在真正的耶路撒冷里聚集。

实行主恢复的路乃是凭神的灵与人的灵。青年人应该在他们的小组里，来在一起查考二灵这件事。他们应该认识林前十五章四十五节，并且能解释基督如何成了赐生命的灵，以及为什么基督需要成为那灵。我们对神的灵以及人的灵领悟得太笼统了，我们缺少正确根基上的基本建造。

许多青年人不在聚会里尽功用，原因是他们没有在他们的灵里。进入灵里的路乃是祷告。起先你自己祷告也许有困难，这就是为什么需要五人小组；这五个人需要在一起祷告。一个小组甚至可以决定禁食祷告。他们也许长时间聚集，将自己祷告到灵里，并挑旺他们的灵。我们的灵很重要，我们必须进入灵里，学习在各样情形中操练并摸着我们的灵。我们将自己祷告到灵里，在聚会中尽功用就容易了。我们不需要寻求特别的经历，我们只需要祷告。当我们祷告挑旺我们的灵，并将自己祷告到灵里，我们就会经历在圣灵里的浸。这样祷告乃是经历在圣灵里的浸最好的路。

生命乃是那灵，并且生命是在我们的灵里。（罗八10。）圣别是那灵，得胜是那灵，能力是那灵，膏油涂抹也是那灵。甚至召会生活以及我们的尽功用，都是那灵的事。一切属灵、神圣并属天的事，都是那灵的事。神、生命和光，乃是那灵。没有那灵，我们就没有实际，只有名辞。实际乃是那灵，所以那灵称为实际的灵。（约十六13。）这灵只能在我们灵里、凭我们的灵，并用我们的灵才能实化；这灵甚至与我们的灵是一。林前六章十七节说，“但与主联合的，便是与主成为一灵。”我们也许知道一些关于灵的经节，但我们也许从未彻底查考这事。青年人必须在生命的经历上立下美好和基本的根基。我的负担是你们对实行召会生活的路有正确的领悟。

读主的话和信息

今天在青年人中间极其欠缺主的话。灵和话如同站立的两脚；然而许多青年人也许没有稳固的站立在任何一脚上。我们必须在灵和话上深深地扎根。

神圣的话语很深奥，但已过许多基督徒也许只照着字句认识神圣的话。在小组里，青年人应该学习秘诀，进入并认识主的话—不是仅仅照着字句，而是深入的照着灵。这要求他们从别人得着帮助，然而正确的帮助并不容易找到。这就是为什么我们有负担出版许多信息，这些信息会帮助他们从圣经中认识属灵生命的事，也会将如何进入神圣话语深处的秘诀传达给他们。这个秘诀无法仅凭教训得着传达，乃是借着我们实行读信息得以传达。听信息使我们的灵挑旺起来，但光是听还不够；我们的灵要在话上扎根，就需要读信息。

读信息有效而实际的路之一，乃是把信息摆在你家的每个房间里。每次你坐在客厅、餐厅或卧室时，都可以读几页。这样，你可以每三天读完一篇信息。青年人应该定意，一有机会，就只读信息，不读任何其他东西。这样实行两周以后，他们在经历上将看见一些改变。

不要读得太慢或太快，每天只要读四、五页。有时当你来到某一点，你也许需要一些时间思考，有时也许需要就着那一点祷告；你也许需要在一些点上有交通。早晨在你的晨更之外读几页，这会帮助你一整天。

我们若这样实行，一年将读完一百篇以上的信息。我们在如何认识圣经上，将学得秘诀。许多书写到如何研读圣经，但很少是有果效的；没有一条路像每天读几页信息的实行那么有果效。信息帮助我们消化圣经的章节。自然而然，主话的真理将印刻并作到我们里面。一年之后，圣言的许多部分对我们会像水晶一样透亮。在我们的晨更之外读几页，并不是重担。我们只需要建立好的习惯。

我在释放信息之前，都有许多预备。信息释放完，经过润饰之后，我就从头到尾仔细读过，甚至加进更多内容。虽然在每篇信息上，我作了这么多，我仍然享受再读一遍。当我再读时，这些信息对我是如此新鲜、清新、满了喂养，并有新的亮光。

我们必须很活的对待主的话。每当我们有一点时间，就应当把圣经一段一段的读过，最好是从头一页开始按着次序读。不必定意要读多少遍。也许我们可以每年读一遍或两遍新约，每年或每两年读一遍旧约。读完一遍以后，应该重新开始，再读一次。最好每天都读几节。饭前饭后可以读一点。你在工作天也许时间比较少，但周末有时间多读一些；甚至读五或十分钟也有帮助。重要的乃是建立正确的习惯。然而，我们仍然需要信息帮助我们明白全本圣经。青年人应当自己这样读，也在他们的小组里一起这样读。

关于给的事

神的经纶乃是给的事；我们必须学习一直给。没有一个爱主的人该说，他没有什么可给的。在马太十四章，当大批群众在旷野跟从主时，门徒说，“请解散这些群众，他们好往村子里去，为自己买食物。”（15。）解散群众就是不给他们什么。然而，主告诉门徒说，“不用他们去，你们给他们吃吧。”（16。）十七至十九节说，“他们就对祂说，我们这里除了五个饼两条鱼，再没有别的。祂就说，拿过来给我。于是吩咐群众坐在草地上，就拿着五个饼两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒便递给群众。”这段话说明了给的路。与群众的人数相比，门徒们所有的很少，但经过主的祝福，他们所有的喂饱了五千人，剩下的还装满了十二篮。

不管你所有的是多少，只要给。在给之前，你应该说，“主，这是我所有的。我将这些交在你手中，求你祝福，我要将这些给人。”我们若这么作，就要看见富余。这原则可以应用在各样的给上，包括财物奉献。

在聚会中尽功用是给。不要说你什么都没有；你有东西，也许不多，但你仍然需要给。只要将你所有的给人。你若将你所有的少许给人，你会得着更多。

我们都必须给人。首先，我们必须给福音；传福音是给人东西。然后我们必须给人喂养。第三，我们必须给财物。在福音、访问圣徒、牧养、尽功用、财物，并在每一件事上，我们都必须学习给。

原则上，在给的事上我若不慷慨，我就变得贫穷。但当我在每件事上都慷慨时，我就变得富裕。人给得越多，就接受得越多。五个青年人来在一起时，一个人也许觉得他知道得很少，但他应当将他所知道或经历的陈明给别人。所给的这一点点，将会繁增。借着我们的给，我们将得着繁增。我们生命的经历得着繁增的路乃是给；这对我们的基督徒生活、召会生活、以及在聚会中尽功用，极为着要。

学习将一切给出去。你若有两本圣经或两本诗歌，要给别人一本。原则上，你若给一，你将得着二。当水从水管的一头流出去，就有越多水从另一头流进来。但流出一停止，流进就被切断了。在财物的奉献上，我们不该计算有多少钱可以给，我们应当只是给。钱财若是我们给的，即使一块钱也是有意义的。我们若停止给，就切断主的祝福。

我们越传福音，将主的救恩传给人，就越经历救恩。原则总是一样—我们给得越多，就接受得越多；但我们停止给时，就从主的祝福，甚至从祂的同在中将自己切断了。好的召会生活乃是满了给的生活。

我盼望青年人都操练在这几章中所看见的一切事：你们需要逃避青年人的私欲，一同追求基督；你们也需要看见主恢复的异象；你们应当认识生命的经历，并全人专注在神的灵与我们人的灵调和成为一灵这事上。不仅如此，你们应当读主的话和信息，并在神的经纶里学习给。实行这一切事的地方，不是在大聚会中，乃是在小组里。