读经：创世记六章三节上，加拉太书三章三节，五章十七节，十九至二十一节，哥林多前书三章三至四节，加拉太书四章二十九节，罗马书七章十八节上，八章七至八节，腓立比书三章三节，加拉太书六章八节上，五章十六节，二十四节。
壹 堕落的人成了肉体－创六3上。
贰 肉体与那灵相对－加三3。
叁 肉体纵任贪欲，抵抗那灵－加五17。
肆 损害召会生活之肉体的行为－加五19～21，林前三3～4：
一 仇恨、争竞、忌恨、恼怒。
二 私图好争、分立、宗派、嫉妒。
伍 属肉体的人逼迫那些属灵的人－加四29。
陆 没有善住在肉体之中－罗七18上。
柒 肉体与神为仇－罗八7上。
捌 肉体不服神的律法－罗八7中。
玖 肉体不能服神的律法－罗八7下。
拾 肉体不能得神的喜悦－罗八8。
拾壹 不信靠肉体－腓三3。
拾贰 不为着肉体撒种－加六8上。
拾叁 不满足肉体的情欲－加五16。
拾肆 把肉体钉在十字架上－加五24。
本课的主题－认识肉体－是非常简单的。看过了前一课论到我们天然人的无能，我们需要来看这个点。在最近这几课中，我的负担是要帮助主恢复中的圣徒领悟什么是主所要的真正事奉，并帮助他们看见基督教所作的，在神眼中绝对是被定罪并弃绝的。这是因为基督教的工作或事奉乃是凭着凡火（天然的热心）、凭着魂或是凭着肉体。现在我们需要一课帮助我们认识肉体是什么。
创世记六章三节上半，是圣经中头一处说到堕落的人成了肉体的经节。这节指明，人堕落到一个地步，全然成了肉体。堕落的人就是肉体。
肉体与那灵相对。在加拉太三章三节保罗说，“你们是这样的无知么？你们既靠那灵开始，如今还靠肉体成全么？”肉体在整卷加拉太书中是被定罪并弃绝的，（一16，二16，三3，四23，29，五13，16～17，19，24，六8，12～13，）并且从三章起，每章都将肉体和那灵作对比。（三3，四29，五16～17，19，22，六8。）
肉体不仅与那灵相对，并且也纵任贪欲，抵抗那灵。加拉太五章十七节说，“因为肉体纵任贪欲，抵抗那灵，那灵也抵抗肉体，二者彼此敌对，使你们不能作所愿意的。”肉体和那灵之间有一个争战。
使徒保罗说，肉体的行为损害召会生活。（加五19～21，林前三3～4。）这里我不列举肉体所有的行为，我只提损害召会生活之肉体的行为。
仇恨、争竞、忌恨和恼怒是一组，与邪恶的情绪和肉体的感觉有关。
私图好争、分立、宗派和嫉妒是另一组，与派系有关。私图好争发展成为分立，然后分立就形成宗派。“忌恨”和“嫉妒”在原文是两个不同的字。忌恨实际上就是较小型的嫉妒，当忌恨加强并扩大，到“成人”的阶段时，就转成嫉妒。嫉妒比忌恨更强烈、更残苛。保罗将忌恨与第一组的邪恶情绪归为一类，而把嫉妒归为第二组的派系。第二组不单是邪恶的情绪，更是邪恶的行为。嫉妒始于忌恨，忌恨成熟了，就是嫉妒。以上这两组的项目，乃是保罗的著作中所启示，损害召会生活的项目。林前三章三至四节指出，肉体乃是损害哥林多召会生活的因素。
加拉太四章二十九节说，“只是，当时那按着肉体生的，怎样逼迫了那按着灵生的，现在也是这样。”按着肉体生的儿女，如以实玛利，逼迫按着灵生的儿女，如以撒。保罗说，现在也是这样；属肉体的人总是逼迫那些属灵的人。
在罗马七章十八节上半保罗说，“我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善。”我们不该说在我们的肉体中有善。我们可能以为我们有坏肉体和好肉体，然而根本没有“好肉体”这回事。没有善住在我们的肉体中。
罗马八章七节上半说，置于肉体的心思与神为仇。这是因为肉体本身乃是与神为仇，所以当心思置于肉体时，它也成了与神为仇的。当我们与圣徒分享时，必须在这个点上加以发挥。
罗马八章七节中说，肉体不服神的律法。
罗马八章七节下半继续说到，肉体不能服神的律法。即使肉体想要服律法，也不能服。罗马八章七节是圣经里描述肉体最强的一节。肉体与神为仇，肉体不服神的律法，并且也不能服；它没有这个能力。期望肉体能遵行神的律法，就像期望猫能飞行一样。保罗很强的说，我们不该期望我们的肉体能遵行或能服神的律法。肉体没有这种能力。
罗马八章八节说，在肉体里的人，不能得神的喜悦。因为肉体不能服神的律法，所以它不能得神的喜悦。肉体要得神的喜悦是不可能的。我们与人分享所有这些点时，需要有许多的发挥。
腓立比三章三节保罗说，“真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。”热心宗教的人可能敬拜并事奉神，却总是在肉体里夸口，并信靠肉体，但我们不该如此。在敬拜并事奉神的事上，我们不该对肉体有任何的信靠。
加拉太六章八节上半说，我们若为着肉体撒种，必从肉体收败坏。为着自己的肉体撒种，就是为着自己肉体的愿望和目的，为满足自己肉体的贪婪而撒种。我们不该凭着自己的肉体而作任何属灵的努力。我去看望一位圣徒，可能是在肉体里而不是在灵里。那就是为着肉体撒种，并将收取败坏。这样的探访圣徒或访问召会，至终会产生败坏。我们不该凭着肉体或为着肉体，投入任何属灵的事。我们若如此行，就会从肉体收败坏。
加拉太五章十六节说，“你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。”凭着灵而行会保守我们，使我们不满足肉体的情欲。
加拉太五章二十四节说，“但那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。”肉体只配钉十字架，它必须留在十字架上。我们必须帮助所有的圣徒都看见，在召会的事奉中，我们的动机和意图必须清洁，不带有任何肉体的元素，野心乃是出于肉体。没有其他的工作像召会的事奉这样暴露我们的肉体。世俗的工作完全是照着肉体，所以这种工作不会暴露肉体。但召会的事奉全然是出于那灵的。因此，我们凭肉体所作的一切，都会被暴露。
要有正确的召会事奉，每一位圣徒不仅要认识那灵，也要认识肉体。我们若认识肉体，并且不照着肉体作任何事，在我们中间就不会有忌恨、嫉妒或野心。我觉得关于肉体的这一课相当重要，所有的圣徒都需要认识这个。肉体是一只可怕的“地鼠”，大部分时间是隐藏起来的，但有时却会跑到地面上来。地鼠是肉体很好的比喻。肉体是损害召会生活一个很大的暗中破坏因素。