第一篇 恢复圣徒说话的功能

今天晚上,我有许多话要和大家特别谈一下。

得救的人个个传福音,个个说神的话

第一,要谈起我们的改制。从去年十月以后,我们改制的主要目的,就是要恢复圣经中所启示的,家里的聚会。圣经明说,每一个得救的人,都是基督身上的肢体,每个肢体都能在身体中尽功用,而教会就是基督的身体。你看我站在这里说话,表面上是我的口说话,其实是我全人都在这里说话。

如果我戴上一个假鼻子,你们定能看出来,因为假的和真的是有分别的;假的就是死的,真的就是活的。活的就是活的,就是不动的时候,它的形态也是活的。我站在这里不动,你也知道我的鼻子、嘴吧、脸色都在活的形态里。铜像、雕像就不同了,不管它多么像真人,但一摆出来,大家都知道那是假的。

人有四肢百体,那活的形态是强、是弱,是根据那个人力气的大、小。如果我满有力气,那我的力量就很大;如果我是病态的,那我的力气就很小。今天主耶稣的生命在我们里面是有大能的,我们是凭着祂的生命,作了祂的肢体。按原则说,我们这些有基督生命,作基督身上肢体的人,我们的形态应该是满有生命,非常有活力的。

可是今天大多数基督徒的情形正好相反,它的问题就出在圣品阶级,把所有圣徒的功用都杀死了。他们聚会的时候,全部是一班神职人员在活动,要唱诗,有领唱牧师;要讲道,有讲道牧师;要祷告,有带祷告的人,在这科学时代,作礼拜也讲究分工合作,各有所司,把基督徒尽功用的本能都杀死了。

我们的改制,就是把聚会改回到圣经里。圣经里的聚会,是得救的人个个都传福音,个个都讲道。行传五章四十二节说,“他们就每日在殿里,并且挨家挨户,不住的教训人,传耶稣基督为福音。”他们挨家挨户聚会、教训人,传耶稣基督为福音。“传”就是说话。半年前,我们已经说过了,五旬节得救的,有三千人,后来又加了五千人,这八千、上万的人得救以后,他们挨家挨户的聚会,那时他们得救恐怕不到一个月,就都传起福音,讲起耶稣是基督来了。你们看,当初主在地上兴起的第一个教会,是个个都讲,人人都说话的。这有个积极方面的好处,主的话出去了。消极方面的好处是不会有带头人产生。

如果聚会中,个个都说话,就不可能有带头的人;如果聚会中,个个都不说话,你不说话,我也不说话,只有他说话,那么就让他带头吧。越带头就越专长,日子久了,他就是个专家了。起先带小聚会,后来带大聚会;起先在一个地方带,后来就在一个大区来带头,这样就产生了圣品阶级。弟兄姊妹们,大家说良心话,同工在你们心目中是不是圣品阶级?我们很不容易把同工弟兄们,当作平常的弟兄看待,因为圣品阶级的观念已经很深的进到我们里面来了。

个个都开口,没有带头人

前天早晨,我在一会所这里参加年长弟兄的晨更,叫我非常得到鼓舞。这二十三、五位清一色的年长弟兄们,好多位都是我认识二、三十年的,在我的印象里,他们在大聚会中从来没有说过话。但是那天早晨我一进到晨更里,就听见一位弟兄在作见证,说他怎么向人传福音。他刚说完,一位弟兄就说,“我们来读加拉太第五章十六到十九节。”我看看那位弟兄,他并不是一位带头的弟兄,可是他发号施令了,这个小排里果真个个都是带头的。

弟兄们自自然然的读起来了,一点也没有机器人的味道,这个读一节,那个读一节,有人回头再读一读,就像我上次讲的:要活读,要祷读,要重读,要重读,要解读…,他们都在那里实行起来了,我很懊悔那天没有带录影机去,把那个情景录下来给你们看看。

等读到差不多了,有另外一个弟兄说,“我们读一下注解。”注解读过了,还有一位弟兄说,“现在我们来读生命读经。”他们的读法很活,没有人指挥,却一点不呆板,真像打球,不知道球何时传来,只看见球飞来飞去,没有一个是机械人。读到我觉得不需要读的地方,他们就不读了;读到我觉得该加强的地方,他们就再读、再加强,好像我肚子里发号施令,他们虽然没有听见,却都作出来了。这真是神迹奇事。他们不但使用恢复译本、注解、生命读经的次序对,并且在那二十几个人中,没有一个不开口,而发号施令的都不是带头的,在他们中间找不到带头人。

听完了这个南腔北调的聚会,我大大的松了一口气,感谢主,这个工作没有白作。这些年长弟兄们,按外表看,年龄已经到“朽木不可雕也”的时候,他们的国语叫人听起来吃力,但是他们讲的内容真宝贵、真香甜。想不到这一班年长弟兄们身上,出来这么令人满意的结果。我看表已经七点二十九分了,正准备等他们七点半一结束,我要说几句话,不巧这时候,美国来个越洋电话,我跑去接,三、五句话讲完,匆匆忙忙跑回来,时候过了,他们也散了。

我快快抓住两、三个人,跟他们说,“你们的晨更真好,好久以来,我参加大聚会、小聚会都挨饿,吃不饱,但是参加你们的晨更,我吃了一顿饱,我得到供应了。你们作得实在是好,这几年我教弟兄姊妹所要作的,怎样读恢复版的经文,怎样重读、重读、解读,怎样用注解,怎样用生命读经,次序完全对,你们作出一个模型来了。并且你们这一队,没有一个不说话的,我鼓励你们,在主日早上的大聚会里,你们全部都上去说话!”

必须恢复到绝对没有阶级的地步

那天早上的晨更,使我大受感动。生命读经的信息是我自己讲的,生命读经的文稿是我自己修改的,当他们这个说,“儆醒,就是审查自己,看现在是不是在灵里?”那个说,“祷告,就是把你带到灵里,保留在灵里,停留在灵里。”还有一个说,“我们弟兄们最难留在灵里的时候,就是对太太说话的时候。对别人说话,还容易留在灵里,一对太太说话就不在灵里了。”我听了大得光照,我实在阿们又阿们!

在聚会中容易留在灵里,在祷告时更容易留在灵里,就是对自己的妻子说话,很难在灵里。聚了这么多的会,想不到在这些老声音里面,我得到了供应:“儆醒,就是看看你是不是在灵里;祷告,就是把你自己带到灵里,留在灵里,保守在灵里。”太好了!我盼望我永远不忘记这两句话。主怜悯我们,在我们中间必须恢复到这一个地步—绝对没有阶级。

今天地上天主教徒的人口,几乎占了全球人口的四分之一,只要有一半的天主教徒肯个个说话,就要影响整个世界了。个个都说话的力量实在太大了。撒但就是利用教会作礼拜的制度,把基督徒的功能完全杀死。我们需要让主恢复我们,把我们恢复到当初去,个个都说话,这样个个的功能都显出来了。当我们把阶级的观念去掉,就没有圣品阶级;没有圣品阶级,就没有组织,这是莫大的拯救。

我们说话,要天天读主的话,积少成多

第二,我愿意和弟兄姊妹们交通,说话与说话不同。不要以为从前到了大聚会,带头的弟兄们一到,把我们的口都封住了。现在我们自由了,到了小排聚会就东讲西讲,这也不对。每次聚会,都是主把我们从家庭、事业中召出来,把我们从百忙中、疲倦中召到祂的名里。换句话说,我们就是在主里面聚会,在这里有主的同在,所以我们说话要注意两点:一是要顾到圣经,一是要顾到圣灵。

我们在聚会中说话,不是说报纸上的新闻,不是说长道短;基督徒的聚会中,所该说的是神的话。我们不能把“神的”这两个字丢掉,如果人人到聚会中只是来说话,而不是来说神的话,那就太可怕了。我们不管老少,都该注意这件事,我们要到聚会中来说话,就必须平日熟读圣经。我信这一点很多人能作见证,在生命读经还没有出版以先,这本圣经在我们手里,读来读去,读不懂。

前天晚上,我参加一会所的祷告聚会,祷告完后,最少有三、四个见证,都是讲到从生命读经里面得到帮助。有个姊妹说,在姊妹晨更小组里读到马太一章一节:“亚伯拉罕的后裔,大卫的子孙,耶稣基督的家谱。”他们翻开注解:“亚伯拉罕的后裔即以撒,以撒预表基督。以撒主要作了两件事:第一,顺服父亲以至于死,且从死里复活。第二,他娶了一个外邦妻子利百加,那是预表教会。大卫的子孙即所罗门,所罗门预表基督…”当时有一个公会的姊妹在,她大吃一惊,从前她读马太一章一节:“亚伯拉罕的后裔,大卫的子孙,耶稣基督的家谱。”就是这样了,懂也好,不懂也好,就这么多了。没有想到这节圣经,还有这么多东西,这一节圣经里这么丰富!听说这位公会姊妹从那时起,常去参加姊妹们的晨更。

自从生命读经发行之后,这本圣经向我们是敞开的。当初写注解的时候,我们最着重的点是供应生命。第二是帮助人能读懂圣经,在难解的经节,都加上解释。我知道在座的都是爱主的,主说,“人若爱我,就必遵守我的话。”(约十四23。)若是我们不读经,我们不知道主的话,怎能遵守呢?我们既是爱主,就当遵守主的话;要遵守祂的话,就得来读祂的话,最低限度每天都要读一部分。我们天天读一点,积少成多,里面就积蓄了许多主的话。若是每一个人都这样来读主的话,真理在我们中间大大发展,结果我们就成了书香人家了。我们一开口,书香味道就出来了。

我们说话要顾到圣经和圣灵

我们到聚会中来说主的话,是双轨前进的。一条轨道是圣经,另一条轨道就是圣灵。我们要熟悉主的话,然后我们要凭灵说话。有了这两条轨道,我们的说话照着圣经,又随从灵,那就不会越轨了。感谢主,在这十多年来,把新约向我们完全解开了,对我们来说,圣经一点也不难懂。遇到不懂的地方,打开恢复译本,把注解读一读,再读读生命读经,就都明白了。

一会所年长弟兄们晨更那么成功的原因,就在于他们来在一起晨更已经有二、三十年了。这个球队大家打熟了,天天早上来打一次,打了二、三十年,就是不会打的,也练会了。所以只要我们常常来,每周六都来参加小排聚会,去的时候不要空手,要带着恢复译本,带着生命读经,这两个宝贝一定要带去,大家坐下来就读这些,我们一同来说圣经的话,一同来凭灵说。火车凭着双轨向前跑,一定跑得稳,我们就是凭着这两条轨道来说神的话。

把牢时间吃喝主的话

第三,我要和大家交通怎样使用生命读经。大家在这里已经操练了半年,都学到了一些东西,但是小排有一个难处就是水准参差不齐,大家的程度不一样。小排里面的成员有老蒙恩的、新得救的,还有未得救的,还有头一次来听福音的,虽然来的人这么不整齐,也请弟兄姊妹不要觉得为难。聚会的秘诀就是不要怕。比方说,这个拜六你们按照进度读到加拉太第五章十六至十九节,就是有福音朋友来,你们仍旧可以用这几节来传福音。小排聚会都在弟兄姊妹家里,这里坐一个,那里坐一个,有的早来,有的来迟一点,大家谈谈话,没有聚会的仪式,这是最好的一点。

然后还有一个原则,请弟兄姊妹把牢,那就是我们每次来聚会,乃是要围绕着主的话,要接触主的话,要从主得帮助。而主给我们的帮助总不会脱开祂的话,这好比电流进到建筑物里面,总脱不开电线。没有电线,发电厂的电就通不过来。主的话就像电线一样,每个聚会我们总得在一起吃喝主的话,这一点非把牢不可。小排聚会的时间只有一个半钟头,假使我们不抓牢时间,一下子四十五分钟过去了,大家这么随便说说,半小时又没有了,一个半钟头下来,虽然空气很好,大家喜洋洋的,但是没有得到实在的帮助,在聚会中没有得到什么供应,恐怕下次人就不愿意来聚会。

小排里面一定有几个是中坚分子,你们作中坚的人应该抓牢机会,不能让时间空空的过去,总要把主的话搬出来,好好的读主的话。也许我们还不太习惯这么作;我们都习惯唱一首诗歌,有点祷告,读点圣经,而后作作见证,我们不习惯照着主的话往前去,我们都要来操练在聚会中好好的读主的话。这不是说,我们不可以在会中作日常生活的见证,而是说,我们的见证要顺着主的话来作。

作见证要以主的话来作路轨

以刚才我说的晨更作例子,有弟兄说,“我们作丈夫的,对妻子说话最难留在灵里了。”那时候就应该有弟兄跟着作个见证:“一点也不错,昨天晚上我和我姊妹说话的时候,不是我发脾气,我也没有生气,可是在现在这个亮光之下,我看见,我和姊妹说话时,全不在灵里。那时我谈某弟兄如何,某姊妹如何,聚会如何,教会如何,我谈的是属灵的事,但那时我没有在灵里。”像这样的见证就很宝贝。

在主的话进行的路轨上,摆上合式的见证。我们作的见证,必须不脱开神的话。若是不合路轨的,没有合式的见证,那就宁可不说。有些时候,弟兄姊妹在聚会中作的见证,并不在主话的轨道上,天南地北乱说一场,这样没有路轨,没有主话来作轨道的见证,不会有份量。

小排聚会是给人属灵食物的聚会

在小排聚会中,我们把主的话搬出来,大家来读主的话,不懂的地方,一起来读注解,先读事实,后加解释,要活读。读完恢复译本,再来读生命读经。小排聚会不是神学院的查经班,不需要把每一章、每一节,字字都讲过。小排聚会是来“吃饭”的聚会,我们把人请来,我们只考虑到怎样给人吃饱。就像到市场去买一只鸡回来,烧给大家吃,一定是先把鸡毛拔掉,鸡皮剥掉,鸡嘴、鸡爪剁掉,把一只鸡肥嫩的部分处理得人人爱吃,这时才摆上桌请客。

每次小排聚会里面,我注意到弟兄姊妹在物质方面都给人吃饱,叫人吃得开开心心的,但是我担心人家参加了小排聚会以后,灵里还是饿着回去。我们都得转一个观念:每个拜六,大家来在一起不要太客气,最重要的就是把主的话摆出来。你们作中坚的弟兄姊妹,最低限度在礼拜六下午要把晚上用的那一段,好好的预备一下,看看恢复译本是怎么讲的,要把注解好好的读过,也不是每个注解都要读,乃是读重要的注解,总归你是在那里预备了一餐饭,等到人来了,你知道怎样把好菜搬出来,请人吃个饱,吃个痛快!

在小排聚会里把人建立起来

当你在那里带人读注解和生命读经的时候,你要小心,千万不要显出你是带头人,你是中坚,你在带领他。我们都要学这一点,千万不要显出你是个教师,你要作得很自然,当人没有什么可说的时候,你来开一个头,带带他们操练,有初次来的人还不习惯,你要慢慢的带他们上路。一个小排十个、八个人,很容易带领,常年作下去,一周一次,一年有五十二个礼拜,一年作五十二次。我绝对相信,弟兄们若有忠心,有耐心,一年这样平平稳稳的作下去,过了一年就把人建立起来了,只要作一年就很有可观的。人一被建立起来,用处就太大了,谁都能为主说话,回家去为主说话,对邻舍为主说话,对亲友也为主说话,这样果效就大了。

你们都知道,美国有一家“可口可乐”卖饮料的公司,表面上看他们是卖水给人喝,赚的是小钱,但是小钱积多了,就是大钱了。今天我们若个个都为主说话,这个果效就大了。九月分台北有一周“福音周”,并没有大型福音聚会,一周之内,一个对一个,都是弟兄姊妹出去,个个讲,也被你们带来一千一百零四位,这就是最好的证明。我们不要轻看“小”,我们要的是“普遍”,只要大家都起来为主说话,福音就会很快的传扬出去。

使用主的话在小排里传福音

若是你的小排里,来了三个福音朋友,你不能不顾到他们,这时你还是可以用加拉太的经节,但在使用的时候,要带着福音的性质,你要操练这样说,“圣经上说,‘你们当凭着那灵生活行动,就绝不会满足肉体的情欲了。’我们人都是堕落的,都是生在肉体里的,肉体都是污秽的。…”你可以从“肉体”说到“圣灵”,就是一篇很好的福音讲台。你可以说,“我们凭自己,一点也不能脱离败坏的事,我们胜不过这个肉体,但是我们相信主耶稣,我们呼求祂的名,祂的灵进到我们里面,所结的果子,就是爱、喜乐和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、自制。”你这样说,他们一定能听得懂,并且他们一定也很欣赏这种福音。这样传福音,也会叫弟兄姊妹们得到喂养。

我希望众弟兄姊妹也操练唱诗歌,为着长期的打算,我们需要大家都操练合唱诗歌。我相信久不聚会的弟兄姊妹会得着恢复,也会得着一些新得救的,我们要尽力去黏他们。建立教会的基层就在小排,我们都得转观念、转习惯,从现在起,没有阶级了,每一个都是身体上的肢体,个个都积极尽功用。

(主后一九八五年十月十七日晚,讲于台北)