第一章　召会扩增与建造独特的路

读经：使徒行传二章四十六至四十七节，五章四十二节，六章七节，八章一节，四节，九章三十一节。

我的负担是要与你们交通一件非常特别的事。从六十多年前，主在我们中间开始祂的恢复时，我们就一直在寻求，要找出在基督里的信徒聚会正确且合式的路。我们清楚基督教所走聚会的路，并不是按照圣经，也不是那么叫人得益处。六十多年来我们研读圣经，并研究基督教所有不同团体的历史，但我们不知道聚会正确的路是什么。一年又一年，这问题越过越严重。一九八四年秋天我去台湾时，我再一次彻底的读整本新约。我知道论到这问题的经文在那里，所以我把这些经文放在一起作一番概览。感谢主，祂开启了我的眼睛。

聚会独特的路

五旬节那天来到时，召会开始是以一百二十人为起头，然后就在召会生活的第一天带进三千人，另一天又带进五千人。他们开始聚会，不是照着旧约犹太人聚集的方式，也不是照着罗马或希腊的方式。那么是谁发明了头一批基督徒聚会的方式？是圣灵发明了这条路。我们能这样说，因为在那一天，那一百二十人在经纶一面被圣灵所充满。毫无疑问的，那三千悔改的新人也被圣灵充满。所以，他们那一天不论作什么，都是圣灵起的头。他们所作主要的事，就是开始聚会，在圣殿里有大的聚集，也在家里聚会。我喜欢行传二章四十六节里“天天”和“挨家挨户”这两个辞。他们聚会的方式有两面，这是很清楚的。也许至少有三千人天天在圣殿这大会场聚集，同时他们也天天在家里聚会。

根据行传二章四十六节的原文，他们乃是挨家挨户聚会。这指明他们不是挑选一些适合他们目的的家；他们乃是挨家挨户聚会，这包括了每一个家。今天我们的家中聚会应当完全根据圣灵所创始并命定的路。按照我们的感觉，我们也许会说，“怎么可能每一位弟兄家中都有聚会？有那么多软弱的人。哦，我们最好再考虑一下，挑选一些比较刚强的弟兄。”但是我们必须看见，挑选并不是圣灵的路—挑选乃是人的方法。在中文里这个辞的意思是挨家挨户，这指明没有挑选，没有遗漏。不论你是软弱或刚强，年长或年轻，有学问或没有学问，只要你是信徒，你就要在你的家里聚会。你敢这样作么？你在聚会中说敢，但会后也许就有人说，这样实行是不可能的。有些人会说，“我们挑选了三十个家，但末了筛去了十五个家。”你若这样挑选，我恐怕再过一段时间，只剩下十二个家留下，适合作家中聚会。然而你必须看见，当初由圣灵创始并由神所命定的路，乃是以两种方式聚会，一是会众聚集，一是家中聚会，而且不是在挑选的家中，乃是在所有的家中。你若是基督徒，你若是信徒，就必须打开你的家来聚会。这是召会生活开始时的第一个榜样。

主既然叫我们看见这事，我就开始看见神所创始并命定的这条路的一切好处。一位新人若信主受了浸，立刻开始把家打开来聚会，这样把家打开会激励他，甚至托住他。所以我们能看见，家中聚会乃是聚会最高的路、超特的路，至终也是独特的路。

我完全明白并同意，要每一位信徒打开家来聚会不是容易的事。这是因为不是每一个人都会拿起负担，教导神圣的真理或传扬福音。有些人不是那样有口才，从来不在公众面前说话。有些人有天然的口才，却没有属灵的知识，也不认识圣经的内容。

今天基督教的路

神命定的路持续不久，所有的使徒们过去之后，这条路便开始衰微。根据我对召会历史的认识，到第二世纪时，这条路已经完全被放弃了。召会到了第二世纪，就照着属世的方式，拣选了会众聚集的方式，结果就需要大布道家。他们成立修道院，就是古时的神学院，来训练人。今天基督教的存在，有赖于神学院。没有神学院，他们从那里得着传道人？因为没有可以训练人传讲或教导的地方。于是这一切受过训练并受过教导的传道人和教师，都成了圣品阶级，因此建立起圣品阶级制度。这是今天组织的基督教，这也是今天基督教组织的路。我们都恨恶圣品阶级制度，弃绝神职人员与平信徒制度。但甚至今天，圣品阶级也已经多多少少不知不觉的偷进我们中间了。

我担心就在我们谈论家中聚会的时候，我们并不是每个家都有聚会，而是有选择性的。有人也许说，“我们不是没有那么多能讲道的人么？”今天基督教敬拜神的路，是要有一个大会所，招聚许多人来听一个伟大的讲员讲道。他们没有看见家中聚会的需要。基督教完全失去了这条神所发明的路。

三个世纪前，新生铎夫（Zinzendorf）开始实行召会生活。一面来说那是相当好，但新生铎夫一点没有说到家中聚会的事。新生铎夫之后，又过了一个世纪，弟兄会在英国兴起。他们相当注意聚会的方式。在这事上，他们写了一些书。我年轻时跟他们在一起七年半，但从未听过“家中聚会”这个辞。我每周参加他们中间的聚会五次，每次都是去那个会所。他们只是在那个会所聚会，从来不在任何人家里聚会。这些日子主给我们看见，没有家中聚会对我们造成多大的短缺、损失和破坏。名讲员和大会众只能把人带来，却无法建造圣徒。

借小排建造召会

建造召会的路可以用盖造这个会所来说明。我们盖这栋会所时，我作了概略的设计，弟兄们绘图。我每天清早都仔细察看。一位弟兄负责采购，收集一切材料。材料一卡车一卡车的运来。我们若只有一位弟兄收集这一切材料，并花九年时间将这一切材料堆积在地上，这些材料就都要报废了。收集材料是一回事，但是将一切材料建造在一起是另一回事。看看今天这栋建筑，你在其中不是看到单独的材料，你只看见一栋建筑物。

另有一位弟兄负责督导各小组。当时我们有八十多位全时间者，由这位弟兄加以编组。一组作楼梯，一组姊妹用沙纸磨光楼梯扶手。他们都被编成小组来建造这会所的一部分，至终把一切材料建造起来。如今我们都享用这栋建筑。

在召会生活早期，使徒们首先被主兴起时，就是这样建造召会。这建造非常快速。在耶路撒冷的召会被建造起来。行传九章三十一节说，“那时全犹太、加利利、撒玛利亚遍处的召会得平安，被建造。”在短时间内，众召会都被建造起来。我们能说在美国的众召会都被建造起来了么？你不能说我们已经被建造起来了，因为我们从来都没有实行建造的路。建造的路是什么？是小排！是家中聚会！

名讲道人很有用。彼得大有用处，他对大群会众传讲，带进了几千人。但那只是一面，还有另一面。他们乃是在他们的家中聚会，挨家挨户的聚会。他们没有时间训练传道人，没有时间学习真理。他们只听过一篇信息，那篇信息就是他们的新约。五旬节那天，他们的新约非常短，就只是行传二章彼得释放的那篇信息。但每个人都听到那篇信息，也学习并讲说那篇信息。彼得释放那篇信息的那一天，他们都受了浸。我相信那天晚上他们回到家就开始聚会，重复讲说他们从彼得所听到的话。我相信这说出每一个人都能教导，每一个人也都能传讲。

你若把家打开来聚会，会感觉有些东西需要清理。但你若不打开你的家，就会把那些东西放在那里，也许一放就是三年。你来参加大聚会，对那些黑暗的东西却毫无感觉。你若把家打开，你在对你的妻子发脾气之前会考虑一下。你会想到再过半个小时，圣徒们就要来聚会了。这只是消极一面的事。但在积极一面有许多好处、许多祝福。圣徒来到你家时，都带着神来，带着基督来，带着许多祝福你家的祷告来。一位圣徒踏进门会说，“主，祝福这个家。”另一位会说，“祝福这个家。主，记念他们全家人。”主要答应这些祷告，许多祝福要临到你。你也许说你很软弱，但你若打开你的家，许多不是那样软弱的人会进来。你也许贫穷，但来的人是丰富的。家中聚会要拯救你、加强你并使你丰富。

天然的观念

基督教聚会的方式是根据天然的观念。在人类历史中，你能看见这种会众。甚至艾克利西亚（ekklesia）这个希腊字，就是指一个城市中蒙召的会众。全城的人，为着某个目的被招聚来在一起，于是就有了会众。因此，今天基督教招聚大群会众聚会的路，完全是根据人类社会天然、属世的路。我从未听说有任何一种运动或文化，曾经发明这种在每个家中聚会的路。这样的事只在圣经中有。召会生活刚开始时，圣徒们乃是挨家挨户聚会。这是相当不寻常的，这不是照着天然的路。

今天我们的难处是，我们生来就是天然的，生来就是属世的。甚至在我们得救前，有人邀请我们来“教会”，我们会问讲员是谁。人若告诉我们是某某博士，我们就愿意来。这是天然的路。甚至在我们中间，若报告下周六有一个聚会，很多人就会问讲员是谁。讲员是谁可能决定我们是否会来。这已经作到我们的血轮里。我们若向主认真，要看见召会真实的扩增和召会的建造，就必须拒绝基督教的路。我们必须从我们里面除去这血轮。我仍然宝爱大聚会，但我们若只有大聚会，就像只有一个翅膀的七四七客机，如何能飞行？我们需要两面。我们需要大聚会，也需要小聚集。

你也许问：“若没有大聚会，我们怎能有扩增？”我六○年代来到美国时，大布道家葛理翰（Dr. Billy Graham）正大力推广小组聚会。因为他发现许多带来听福音的人，分散在各公会里，末了变冷淡了。因此他鼓励人成立小组，一同研读圣经并祷告。他所推广的，原则上和我们所谈论的一样。没有小排，虽然可以有数千人被带进来，但他们中间有多少人能存留下来？没有可能。这正像从深井中汲出水来，又泼在地上，所有的水又渗透回去。我们也许得着扩增，但若没有小排聚会，他们无法存留在召会中被建造。

甚至在台湾，因着传福音有十万多人受了浸，但我怀疑留下的有没有百分之二十。因着没有家中聚会，许多人流失了。这和早期五旬节以后的实行完全不同。五旬节那时候，人借着大聚集被带进来，然后立刻被摆在家中聚会里。他们在家中聚会被托住，在家中聚会蒙保守，在家中聚会长大，在家中聚会被建造起来。

我们不该轻看大聚会，但我们必须以小排聚会配合大聚会。我们的注意力该有百分之六十摆在小聚会，只有百分之四十摆在大聚会上。但是我有点担心，许多人将百分之八十，甚至更多的注意力放在大聚会上。许多人根据他们的观念说，他们比较喜欢参加大聚会而不是家中聚会。我们需要改观念！我们两种聚会都需要。若没有一位弟兄采购并收集材料，我们必定无法建造这会所。但材料收集好之后，还需要另一位弟兄，将一切材料分配给盖造的人。我们盖造这会所时，有很好的光景。但今天我们建造召会时，却欠缺这个。我特别是对众召会中带头的人说这话，你们一直在作的，只是维持召会聚会的局面。你们没有小排，如何能有建造？这是不可能的。我还记得在弟兄会聚了七年半的会，我每周参加五次聚会，却很少跟别人接触。当然，我们比那种光景好多了，我们会后彼此有许多接触。但我们仍然没有多少积极的建造，因为我们缺少家中聚会。我们必须看见家中聚会的需要；没有家中聚会，就不可能有建造。

为着家中聚会认识真理并在生命中长大

在以下各篇信息中，我的负担是要与你们分享如何聚家中聚会，如何使家中聚会丰富、刚强、新鲜、活泼、吸引人，甚至将人吸住，并且能托住人。

我们许多人很担心家中聚会，因为不是那么容易使家中聚会丰富、刚强、新鲜、活泼、吸引人并且能托住人。在大聚会中，我们只需要两三个受过训练并挑选出来的人。你若有葛理翰，就能托住几千人。你可能辩称你的家中聚会没有这样一个人。但赞美主，我们有几千个“小萝卜头”，这些小人物都必须成为有用的。

在你家的聚会如何能够丰富、刚强、新鲜、活泼、有吸引力、且能托住人？行传五章四十二节说，“他们每日在殿里，并且挨家挨户，不住地施教，传耶稣是基督为福音。”施教这辞说出他们认识真理。传耶稣是基督为福音，意思是他们传讲。他们能够施教，他们也能够传讲。已过我们有特会，每年夏、冬两季有训练。我们已经研读过整本新约，信息都已付印成书。你们很多人有整套的新约生命读经摆在家里的书架上。但是生命读经书页中所传输的真理，有多少已经真实的进到你们里面？你们能教导别人多少真理？我有一点担心不是太多。

我们一向也非常强调生命的长大。我们需要认识真理，也需要在生命里长大。但是我还要问：在已过这些年间，你们有多少长大？根据我的观察，不是太多。一面，这令人失望，但另一面，也叫人得鼓励，因为你们还在这里。你们仍然寻求、饥饿且干渴。

我知道我们已摆出真理，但我们在帮助圣徒生命长大的事上，非常松散。一面说，我感到后悔，但我必须告诉你们，已往我没有选择的余地，甚至在要来的日子里，我还是没有选择的余地。我必须花时间摆出神的话。倪弟兄像其他走在我们前面的弟兄们一样，知道的非常多，但他所知道的留下不多。我们只有他的一些书。从这一点上我看见，我必须把握时间发表主在这些年间给我们所看见的一切，并刊印成书。

我相信在主回来以前，祂要花一段时间作工建造祂的召会。因此，我预期将来非常需要生命读经。我仍然有负担发表旧约摩西五经和申言者书的生命读经。这至少要花我一半的时间，好将这些话写出来、说出来并且出版。然后我还有负担顾到几个地区，譬如台湾，有需要一再的回去。我也要为着美国的众召会竭力的作，并超过已往所作的。从现在起，我想要有更多的时间和你们以及带头的人在一起，敦促我们众人都要有确定的目标。虽然我们已有新约二十七卷书的生命读经，但众圣徒必须进入。我们必须进入马太福音所教导的、马可福音所教导的、路加福音所教导的、约翰福音所教导的、以及使徒行传等各卷书所教导的。这需要一些时间。

人类的教育制度已实行了数千年。现今全世界都遵行同样一种教育制度，有幼稚园、小学、初中、高中、然后是大学和研究所。你若散漫的教导数学，没有遵照这套教育制度，学生长大以后就懂得不多。你必须有确定的路责成人学完一切课程。需要六年完成小学，再六年完成中学，又四年完成大学。这一切都完成之后，他们就接受了确定的训练。我们必须遵照这条路。所以我们都必须竭力。我们借着小排就有路这样去实行。假定一所学校有一千个学生，却没有成立任何班级，只是终年请人来发表好的演讲。学生虽然会有一点收获，却是松散笼统的。但若是我开办学校，我不会邀请好讲员，乃是聘请好教师。我会盖教室、设立班级、安置最好的教师。然后他们就一学期过一学期的教授课程。我不需要邀请好讲员。我会建立一所强的学校，从我学校毕业的学生，都会接受非常确定的教育。我们必须学习这条路。我们的班级就是小排，我们必须成立小排。

在达拉斯曾经有两个特殊的浸信会团体，一个靠好讲员维持大型聚集，另一个靠许多小班。几年以后，人数多而主张大聚会的那个团体，末了人数变少而告失败。但起初人数少而注意小班的，末了人数比另一个大约多了十倍。

仅仅有一般性的特会，释放一些信息，效果不是太好。我们需要建立教室，并且有确定的教师。但我们的教室在哪里？每一个家就是教室，那一家的每一位弟兄或姊妹就应当是教师。你必须设立你的家作教室，教育并训练你自己作教师。除此之外，好的教师必须是长成的人。一个孩子可能有最好的知识，但他无法作好教师。所以，我们需要在生命上长大。所有的召会必须竭力，使每一位圣徒在属灵的真理上受完全的教育，使他们都在生命上长大。只有这两件事能使所有的圣徒够资格，适合作家中聚会。

我们必须相信，在五或六个人的家中聚会里，至少有二至三个人可能也应当在真理的知识上丰富，在生命的长大上丰富。当他们来在一起，这两三个人自然成为那个小排的丰富、力量、新鲜、活力、吸引的力量和托住的能力。他们会有用，他们的功用可以应用到实际的情况中。然而在大聚集中若只是听一人讲，一面来说就废掉了他们的功用。所以从现在起，我劝众召会，每周最多只有一次大聚会。不要宝爱李弟兄讲道，你们都必须来在一起操练讲。不要说你不知道如何讲。只要讲就好。你们每一位都可以作使徒、传福音者、教师和牧人。