第二百七十三篇
在福音书和使徒行传中的
经历并享受基督（九）

41　经过过程之三一神的中心

在整卷马太福音里，基督被启示为经过过程之三一神的中心。（二八19。）马太和约翰这两卷书，更完全的启示神圣的三一。在马太福音头一章，圣灵、（18、）基督（子—18）和神（父—23），为着产生那人耶稣，（21，）都在现场；祂这位耶和华救主，神与我们同在，乃是三一神的具体化身。在三章，马太给我们一幅图画，子站在受浸的水中，天开了，那灵仿佛鸽子降在子身上，并且父从天上对子说话。（16～17。）在十二章，子以人的身位凭着那灵赶鬼，带进父神的国。（28。）在十六章，为着建造召会，就是国度的命脉，父将子启示给门徒。（16～19。）在十七章，为着展示国度实现的小影，（十六28，）子变化形像，（十七2，）并有父喜悦的话（5）来印证。最终，在结束的一章，基督这末后的亚当，（林前十五45下，）经过钉十字架的过程，进入复活的境地，成了赐生命的灵；以后祂回到门徒中间，在复活的气氛和实际里，吩咐他们去，将外邦人浸入神圣三一的名，就是祂的人位，也就是祂的实际里，使他们成为国度的子民。这样一位基督，乃是经过过程之三一神的中心。

ａ　父在子里得着彰显

在神格里，父是源头，子是父的彰显。父住在不能靠近的光中，（提前六16，）但子来作父的彰显，作这位不能靠近、也不能看见之神的彰显。（约一18。）因此，父在子里得着彰显。子是神的出来，也是父的彰显。因着子彰显父，祂就是父的彰显。不仅如此，因着子不是彰显祂自己，乃是彰显父，所以子的彰显就是父的彰显。所以看见了子，就是看见了彰显在子里的父。

ｂ　子实化为那灵

这位作父彰显的子，实化为那灵。在约翰十四章十至十一节，主耶稣启示祂与父乃是一—父在祂里面，祂也在父里面。接着在十六至二十节，祂启示祂实化为那灵。十七节里的“祂”是实际的灵，成了十八节里的“我”，就是主自己。这意思是，主在复活后，成了实际的灵；林前十五章四十五节证实这点。

关于父、子、灵三者，我们可以用三个重要的辞：源头、彰显、实化。父是源头，子是父这源头的彰显；再者，灵是作父彰显之子的实化。那灵作子的实化，已经进到我们里面，给我们经历、享受并据有。因着那灵是子的实化，子又是作源头之父的彰显，我们就有了源头、彰显与实化。因着父彰显于子，子又实化为那灵，因此，子基督乃是经过过程之三一神的中心。

ｃ　使门徒借着将人浸入祂里面，将人浸入经过过程的三一神里

基督作为经过过程之三一神的中心，乃是为了使门徒借着将人浸入祂里面，将人浸入经过过程的三一神里。在马太二十八章十九节，主耶稣嘱咐祂的门徒，说，“所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里。”这里门徒受吩咐，要将人浸入三一神的名里。然而，照着使徒行传和书信，他们实际上是将人浸入主耶稣的名里。（徒八16，十九5，罗六3，加三27。）这指明将人浸入主耶稣的名里，就是将人浸入三一神的名里，因为基督就是经过过程之三一神的具体化身，甚至是经过过程之三一神的中心。因此，当我们将人浸入基督时，我们就是将他们浸入三一神里。

在前面八篇信息与本篇信息中，我们已经就着马太福音里，为着给我们经历并享受之基督的不同方面，有鸟瞰和概览。这卷书给我们看见，基督首先是大卫的子孙，末了是经过过程之三一神的中心。其间，我们也看见基督给我们经历并享受的另外三十九方面。我们需要领悟，即使在这一卷福音书中，也启示了基督给我们经历并享受的这许多方面。特别的说，我们可以经历并享受祂是大卫的子孙，至终经历并享受祂是经过过程之三一神的中心与具体化身。

虽然我在这些信息中并不是教导神学，但我仍愿意指出，就神学来说，马太福音是一卷深奥的书。

在马太福音里，首先我们可以看见基督的神性；祂同着父与灵，乃是神圣三一其中之一。基督是子同着父具体化身在祂里面，而这位基督又实化为那灵。这就是祂的神性。

我们在马太福音里，不只能看见基督的神性，也能看见祂的人性，因为祂乃是由属人的童女所生。（一18。）基督先是生在马利亚里面，然后由马利亚生出。神生在马利亚里面，而那人耶稣从马利亚生出。因此，这奇妙的一位乃是神人。如此，祂就具有两种性情—神圣的性情与属人的性情。

当主耶稣在地上时，祂乃是在祂的人性生活中活神圣的生命。神的生命在耶稣的生活里活出。因着这位奇妙的神人，在祂的人性生活里活神圣的生命，祂的人性美德就为神圣的属性所充满，使神圣的属性得以在祂的人性美德里彰显出来。在主的人性美德里所彰显之神圣属性的总和，就是一种效能。这效能是一种能医治人、改变人并变化人的能力或力量。

基督具有神性与人性，在祂的人性美德里彰显神圣的属性。因这缘故，我们在主耶稣身上看见美丽、超绝和吸引，伴随着这样的吸引总有一种灌输。我们不可能看见祂、摸着祂而不从祂得着灌输。即使只是稍微看祂一眼，我们都会经历到祂的灌输。我们若仰望祂，就会得到祂的灌输—或是爱的灌输，或是信的灌输—前者使我们爱祂，后者使我们相信祂。我们爱主耶稣，不是因着我们有能力来爱祂；完全是因为祂是可爱的，配得我们的爱。祂的吸引自然而然的将爱的元素注入我们里面，借这元素我们就能爱祂。每一个曾经摸着主耶稣的人都爱祂。我们只需要摸着祂一次或看祂一眼，爱的元素就灌输到我们里面，使我们能以爱祂。信也是同样的原则。当我们摸着祂或仰望祂，信就灌输到我们里面，使我们能相信祂。

因着我们爱主耶稣并相信祂，现今我们可以经历并享受马太福音里所启示基督的许多项目。在这卷书的二十八章里，基督被陈明为至少四十一个项目，最后一项是经过过程之三一神的中心与具体化身。作为经过过程之三一神的中心与具体化身，基督实化为赐生命、内住、复合的灵。作为大卫的子孙、我们的护卫、以及其他许多项目的基督，至终终极完成于那灵。父与子终极完成于那灵，如今主作为那灵，天天与我们同在。（二八20。）

我们都需要看见马太福音是什么。这卷福音书的记载给我们看见，基督兼有神性与人性，祂的神圣属性彰显在祂的人性美德里。祂所是的一切项目都终极完成于圣灵，给我们经历并享受。我们若看见这事，马太福音对我们将会成为一卷新的书。愿我们都经历、享受，并向别人传扬马太福音所启示的基督。