祷告：主啊，我们求你记念，我们在这里是为着你的恢复。靠着你的宝血，靠着你作我们的赎罪祭、赎愆祭，我们进到你面前。我们承认自己还是软弱、失败，仍有破口、漏洞；我们还在地上行走，仍活在肉体中，诸多方面都受到玷污。主，我们实在亏欠你，亏欠你的恩典，亏欠你的怜悯，也亏欠你的荣耀。然而，主，你的怜悯不止息，你的怜悯无穷无尽；所以，我们还留在你的恢复中。 主啊，洁净我们的良心、我们的心思、我们的感觉，叫我们里头明亮。我们实在愿意在光中与你有交通，使我们个个都走出黑暗。我们在光中说，也在光中听，并在光中接受。求你把自己更多分赐给我们，我们所要得着的就是你的自己。主，我们愿意进入你的负担。我们在这里就是要从你手中，再一次领受新的负担。 为着已过三十六年，我们有你的宝藏，我们在这里蒙恩，并在这里有你的继续，我们从深处献上赞美。主，仰望你给我们恩典，使我们能进入另一个时期，叫我们觉得新时代开始了。我们要享受新的恩典、新的经历，享受基督新的丰富。主啊，使我们个个都有看见，个个都有所了解，个个都进入新的境地。主，使你恢复的号筒吹得更响亮。我们真愿意看见巴比伦倾倒了，你建立自己的身体，在台湾岛上建立你自己的见证。荣耀归与你，阿们。 这一次小排中干训练，有将近一千三百多位弟兄姊妹参加。我里面很清楚，他们就是我们在台湾岛上，三十六年来劳苦的果效。正如以赛亚五十三章十一节所说，“祂必看见自己劳苦的果效，便心满意足。”主从死里复活以后，看见祂劳苦的果效，就心满意足了。我们也是如此。这个聚集，实在是我们中间的“奋兴会”；其中最叫我奋兴的就是小排。我们要作小排，并且非作出一个头绪不可。 我们知道，任何一栋建筑物的盖造，都需要坚固的基层；基层没打好，很难在上面建造。根据我们的交通，和弟兄们的报告，参加小排中干训练的人，应当是关心小排者，也是对小排有负担、能作小排中坚分子的人。赞美主，祂在台北得着了一千三百多位中干，个个都是关心、热诚、有责任感的，并且都是能干的。 一九四九年八月我们在台北开工，一开始就涌进了三、四百位弟兄姊妹。然而，我里面很清楚，那些人都是刚从大陆来的老教友，因为他们所属的“教会”还没有迁来，一时无家可归，所以一看见我们的新会所盖好了，就都进来了。然而，这一千三百多位中干，与他们不同。他们是在主的恢复里，关心这个恢复的人；他们有负担，并且都是老练的。我们可以说，他们是家里的亲人。多年来，我们沐浴在主的恩典中，现在我们的心都被恩感，甚至能向主说，“主啊，你需要什么，我们都给你。因为你已经把一切都给了我们，我们在这里也把一切给你。”这就是我们每一个人现在的心情。当主看见有这么多人与祂同心，与祂的行动配合，祂真是喜乐。 目前在台北有三百六十多排，若是以一千三百人来分，每排可以分到三至四位。我们有好些人，原来都很担心小排没有人负责，没有人带领。原本二十一个会所的担子，已经够沉重，现在还要从二十一个“球场”，扩大到三百六十个“球场”，我们到那里去找教练呢？现在这一千三百人若都能派上用场，那些挂虑就可以放下了。 经过诸多的考虑，我将新约中关于基督徒的聚会，重新研究一遍，就看出基督徒的聚会，有大聚会和小聚会之分。这好比一架飞机要飞得平稳，必须靠左右双翼，不能单翼飞行。从前我们倚靠大聚会，那是单翼飞行，现在我们要小排与大聚会并重。从五旬节那天，召会产生开始，门徒们在殿里聚集，同时也挨家挨户的聚集；可见，小排的实行是合乎圣经的。在召会的历史中，也证实小排是带进新人、托住新人最有效的办法。凡从小排带进来的人，都在小排里长大，不需要别人鼓励，个个都会尽功用。到末了，个个都是负责人。因为在小排里，都是个个尽功用的空气。 经过多年的研究，我们发现在传统的聚集中，鼓励一位弟兄或姊妹在聚会中开口尽功用，需要费九牛二虎之力。若再多勉强一点，他们就不来聚会，并且会抱怨说，“在你们这个聚会所作礼拜可真难。我在别处作礼拜，都是坐享其成；有人替我唱诗，有人替我祷告，有人讲道给我听，还有人为我祝福，我什么都不需要作。”在此，我们需要看见，带领人参加大聚会，而要人分享、交通，这条路是错误的。这好比一位生在山东、长在山东的人，你要他说广东话，那真是强人所难。你若要他说广东话，就必须把他送到香港。如此，你不必逼他，只要他在那里住上一段日子，自然会说出一口流利的广东话。我们把人带得救后，送人去参加小排聚会，在小排的空气中，个个都是尽功用、尽责任的；人参加过几次后，自然也就会尽功用、尽责任了。 我们在主的恢复中，都有相当的年日，若说我们不会带小排，是说不通的。例如我们读书受教育，在幼稚园里一两年，小学六年，国中三年，高中再三年，读完大学又四年，全部加起来将近十七、八年。然而，我们许多人在主恢复的年日，甚至超过受教育的时间。现在若是要你们三位、三位进到一个小排，你们应该个个都能带聚会。多年的经历已经教训我们，一个聚会要丰富，要强、活、高，非有主的话不可。聚会里一有主的话，就会拔高、活泼、丰富，使人不容易打瞌睡。 为着要有主活的话，实行上，我们可以使用生命读经。新约二十七卷书，卷卷都解开了，并且都编辑成了一篇篇的信息。从现今起，我们每周要使用一篇生命读经，分为三种用法。第一，是弟兄姊妹在会所，或在家里晨更时读。第二，在小排聚会里读。第三，在主日大聚会中，释放同一篇信息的重点和纲要。这样，一周之内，表面看召会只追求这一篇，进度好像很慢，但事实上，一年有五十二周，等于追求了五十二篇。 长远看来，凡是参加聚会的弟兄姊妹，无论到大聚会或小聚会，每一年都能进入以圣经为根据的五十二篇信息。经过两年就有一百多篇，四年就有两百多篇。想想看，这两百多篇在弟兄姊妹身上，要起多少作用。小排进入生命读经的内容，就好比小排的十个、八个成员，自己作饭自己吃，自己讲给自己听，这样周周累积下来，会有许多东西作到你们里面。不只你们会得着供应，并且还会起示范作用；你们家里的孩子们看见了，自然也学会这一套。请记得，小排是最容易托住人的。 若是你们排里有八、九个成员，你们就来在一起读生命读经。每周可以读半篇，留半篇在擘饼聚会后半段读。等过了两、三个月后，人数加增，再分出新的一排；这样，就变作两排了。在这样的小排里，大家都会读、会说、会祷告。若是我们这样经年累月的推下去，小排的繁殖力是太高了，大家都会变作传道人。那时，我们中间虽然没有属灵大汉，但个个都是小壮士，都知道怎样对付仇敌。盼望大家把这个目标看清楚，实行小排的果效实在很大。 此外，八、九个人一个小排，那位弟兄或姊妹没有来聚会，大家都会注意到。第二天，应该立刻有人前去看望，这样，人就得着坚固。或者一位弟兄遭遇难处，弟兄们去看望他，他马上就得着供应；或者他财物上需要帮助，弟兄们很快的暗中摆上，就叫他得着扶持和供应。这样彼此互相照顾、扶持的结果，召会就得着建造。到了主日上午，当众人来在一起时，聚会的味道就不同了。因为大家都已经在小排里交通过，都被建造在一起，人人同心合意，这就不容易失去任何一位。即使失去任何一位，也会立刻被发现，而快快借着应时的供应，将他带回来。小排的实行使大家互相关心，益处实在太多。 关于如何使用生命读经，有些需要注意的点。当你们读的时候，不要一直读下去；若是读到重点的地方，要回头再读，且要有人点一下重点。读过之后，可能有一位弟兄祷告一下，或者再加上一个见证，最好再唱一首诗歌。小排聚会不是一个人带领，乃是个个都尽功用。人人都在小排里学作吃的，个个都下厨；并且不是等到作完再吃，乃是一面作，一面吃；一面煮，一面吃。我们的小排就是饭厅兼厨房，厨房兼饭厅；我们在那里作饭，也在那里吃饭，实在是有味道。 若是读的过程中，遇到作桥梁的段落，是为要把我们引到另一段去；这时，我们读过去就可以。然而，在重点的段落，我们要在那里重读，有见证，并有祷告。希望在小排里没有任何一个人讲得太多，多讲就会变成包办。生命读经的重点部分，需要有人点一点；姊妹们也可以作这事，然后再有人加上见证、诗歌和祷告；这样，聚会就活了、丰富了。 从现在开始，“天可废，地可弃，小排聚会不可不去。”我们废寝忘食都可以，惟独小排不能不去。希望我们每一位逢会必到，逢到必读，逢读必讲，逢讲必祷，逢祷必见证。请大家看重小排聚会过于一切。每个人每周都要参加小排聚会，即使生病了也不例外。一年五十二周，周周有小排聚会。若是这样，担保你们的生命一定长大，一定得着亮光照耀，并且真理丰富，随时都能供应人。这样，主就有出路。 主啊，我们的心实在满了欢喜快乐，赞美你在地上得着了我们。我们在这里呼天唤地作见证，从今天起，我们要天天赞美你，天天祷告你，每周都参加小排聚会。主啊，求你祝福小排聚会，祝福每一位参加的，也祝福每一位在你面前有心愿的。我们巴不得在永世里，看见这些心愿的结果。主啊，祝福众弟兄姊妹，祝福他们的家、他们的儿女，也祝福青年弟兄姊妹的学业、事业，以及他们的一切；使我们在物质上、属灵上、精神上都兴旺，各方面都叫人看出我们是你活的见证人。 主啊，今天我们给你一条活路，我们要走这一条活路，但愿你在我们中间能行得通，愿你荣耀你自己的名。主，在五年内福音化台湾，使村村有福音，村村有召会。愿一切荣耀都归给那坐宝座的，直到永永远远，阿们。 主后一九八五年四月二十五日讲于台北第十三篇
小排中干训练（一）个个都是关心的、有负担的、中坚的中干
与主同心，与主的行动配合
在小排里被带进来的人，个个会尽功用
聚会要强、活、高而富，需要有主的话
小排的繁殖力最快、最高
小排聚会中，个个“一面作饭，一面吃”
天可废，地可弃，小排聚会不可不去
祷告