第二章
在新接触的人家里设立聚会的路

读经:以弗所书五章十八至十九节,歌罗西书三章十六节。

一 在首次接触时,约定往后聚集的时间。

二 学习使用圣经恢复本和我们的书报。

三 学习教导人唱诗和祷告。

四 激发家中每一个人的兴趣,使他们有分于家聚会中的各项活动。

 

叩门以得着家

我们先前看过借着叩门而探访人的路;但叩门只是开始、起头,而不是结束。根据我们过去的研究和经验,你若这样去叩门,并非所有的人都会拒绝你。有的人不会开门,有的人会拒绝你,然而,会有相当比例的家开门欢迎你。这给我们非常好的机会能进到人的家里,不仅得着个别的人,更会得着家。不要忘了,叩门不仅是要去得个别的人,而是去得一个又一个的家。我们的重点是在家;家是我们的单位,我们的目标。我们出去是要得着家,因为家总会关联到许多人。你若能得着一个家,就可以透过那个家得着许多人。我们必须以家作为我们出去叩门的目标。

多年来,我们一直听见有人说,要得人并将人带进来,实在太难。之所以困难,是因为我们走错了路。你不能把车子开到屋顶上。多年来,我们一直试图将恢复的“车”开上屋顶,那是错误的路。现在我们不会出去请人来聚会,而是把聚会带给他们。你所得着的家可能只有三个人,但几周后,他们的亲戚朋友就会进来。当你去叩门时,不要忘记,你是要得着家。不要满意于只得着一个人;这还不是那么有前景。一个人很容易就流失了,但一个家不会。你要谨记:你出去就是要得着家。

在首次接触时,约定往后聚集的时间

在你头一次接触人时,必须把握时间,抓住机会和他们约定下一次聚集的时间。在往后的聚集里,你要作什么?这正是本篇信息的负担。从你第二次探访他们起,你就必须作一件美妙的事,就是在他们家里设立聚会。这就是为什么我们需要训练。我们预备好自己去叩门,当人给我们开门,我们就进到他们家里,开始一个聚集。从此以后,召会的聚会就出去进到人的家里。我盼望当人给你开门,你进到他们家里时,你不是一个亲切有余却成就不了任何事的人。只是进到别人家里说“你好么”是不够的;你所能作的,在于你是否受过训练。已往我们认为,只有长老和同工才需要学习这些事。这就是为什么我在一九八四年十月大有负担,要改变我们整个的实行,拆毁“圣品阶级—平信徒”的制度。所有的圣徒都需要学习,如何在新接触的人家里设立聚会。

学习使用圣经恢复本和我们的书报

要在新接触的人家里设立聚会,我们就必须先学会使用圣经恢复本和我们的书报。你该先用圣经恢复本,还是先用别的书报,在于当时的情形和气氛。当你第二次到一个家里,不要说你自己的话;你必须学习讲说刊印成书的话。大多数的人会看重刊印成书的话。你所说的不一定那么有价值,但印行出来的,因为经过透彻的考量,必然比我们口里所说的更好。这世上的每一个人,无论是信徒或不信者,都知道圣经是最高的书。当你向他们陈明新约圣经恢复本时,可以读一节圣经和一处注解给他们听。不要随意的读,要认真的读。为此,你需要在使用圣经恢复本的事上预备自己。你需要每天花时间阅读经文和注解,在认识和使用圣经恢复本上受训练。

最近,有几位姊妹在她们家里唱诗,在她们对街有一位年长的女士,听见歌声,就过来看她们。那位女士非常高兴,因为她本身也是一位寻求主的基督徒。一位姊妹读了马太一章三节关于基督家谱中五位妇女的注解;这个注解吸引了那位寻求的基督徒,并激起她的兴趣,要购买一本圣经恢复本。这五个女人是他玛,(3,)喇合,(5,)路得,(5,)拔示巴,(6,)和马利亚。(16。)他玛是犹大的儿媳,犹大从她生了儿子。第二个女人喇合是一个妓女,一个妓女竟成了基督的一位先祖。你必须学习认识这一切的经节连同诸如此类的美妙注解;这对寻求者来说,是非常有吸引力的。

近来有两位弟兄有负担,要挨家挨户向人介绍圣经恢复本。他们叩过两个门后,遇见一位妇女,她因着马太一章的家谱里少了三代而开始怀疑圣言的正确性。这两位弟兄就给她看解答这个问题的马太一章八节第一注。研究圣经的人已为这个问题争论多年。他们无法解答为何从马太一章删去了代上三章十一至十二节的三代。这位妇女读过这个注解之后,就确信圣经的确是神所默示的。因着这两位弟兄将这个注解读给这位寻求者听,她就买了两本圣经恢复本,她的全家也都被主得着。

当你被引入一个家里,问过一些问题和简短谈话后,你可能就知道这些人是基督徒。然后,你必须使用圣经恢复本。正如在争战时一样,你需要知道如何使用合式的武器。甚至木匠作工时也知道如何使用他们的工具—有时必须用斧头,有时必须用锤子或锯子。你们都必须学习如何使用主交在我们手中的圣经。要熟悉圣经恢复本的经文,和帮助解开圣经的注解。

你也需要认识小册子的内容,尤其是“人生的奥秘”这本小册子。你无须使用一整本,只要用四把钥匙中的其中一把来解开人生的奥秘。当你在和某个人谈话时,你可能觉得最后一把钥匙非常适合他,就用那把钥匙来开门吧。我们也有许多彩虹小册,内容都是摘自新约各卷书的生命读经信息。我们到别人家里,也需要随身携带这些小册子。

我们必须领悟,我们在此是向主活着。(罗十四8,林后五15。)我们应当拿起负担,出去广传真理和福音。我们必须认识真理;真理就在圣经中,但圣经是一本需要解开的书。路加二十四章十三至三十五节是很好的例证。主耶稣遇见两个往以马忤斯去的门徒,并将“凡经上指着自己的话,都给他们讲解明白了”。(27。)他们本不晓得该怎样领悟这些事,直到主耶稣开了他们的心窍,使他们得以明白旧约中一切关于祂的经节。(31~32。)同样的,在行传八章二十六至三十九节里,埃提阿伯的太监在读以赛亚五十三章,却不明白是什么意思,直到腓利向他解释了,他才明白。

圣言需要解开。一九三六年,我写了一本关于基督家谱的小册子;这是我花了十一年的时间研究之后所写的。我在家谱上劳苦的结果,都在马太一章头十七节的注解里。许多研读圣经的人宁愿跳过这一段圣经,但这些注解带我们进入它的真实意义里。我们都需要研读圣言。感谢主,借着圣经恢复本的注解和生命读经的信息,新约圣经已经被解开了。这些注解和生命读经将圣经向我们开启。“矿藏已经被打开了”,但仍需要有更多挖掘,以得着真理。

我们也该花一些时间在彩虹小册上。更好是把你所读过的分送出去;这样你就会知道其中有什么,该如何使用。如此,你第二次到一个家里时,必须作的头一件事,就是从圣经恢复本和我们的书报里,找出一些能引起人兴趣又吸引人的段落给他们看。你要挑出某个段落或某一页给和你谈话的人看。你们可以其中一个人读,或是你们一起以非常亲密、亲切的方式来读。不要读太多。论到基督家谱的注解相当长;大多数圣徒只用一段或一个点。我所提到的那几位姊妹,使用关于五个妇女的那个点;那两位弟兄使用关于遗漏三代的那个段落。这样就够好了。

你在家里设立聚会,不要聚得太久。比较好的是三十分钟,至多四十五分钟,但绝不要超过一小时。你可以使用“人生的奥秘”、彩虹小册或生命读经信息的其中一段。你会看见结果和反应,然后把握住他们的反应以达致“成交”。你的“成交”可能是得着一个人受浸,因为他从你的读或与你一同读当中得了帮助。你可以用祷告,带着对主耶稣的珍赏,或对神救恩的认识来“成交”。这一切都在于你所读的。所有的圣徒都应当学习并操练这事。如此一来,你的出去就绝不会徒然;总会很有果效。

不要以为某人既由你施浸,你就可以立即继续告诉他其余的事。只要他受了浸,那就够好了。不用再进一步;把其他的事留到往后。一次只作一件事。不要贪想作成一件以上的事。你会与他有固定、每周的家聚会,你会再回来。你下次再来时,就可以继续。不要一次作很多事。请记住,使用圣经恢复本和我们所有的书报,乃是非常紧要且有效的。

教导人唱诗

我们也需要学习教导人唱诗。有的人会说自己不擅于唱歌;擅于唱歌的人是不多。我已经出版了五本诗歌集,但我也不是一个有造诣的歌者。好听的歌声只不过为人们的耳朵提供娱乐。你或许唱得不好,但你若是在生命里唱,就会激发人思考属灵的事。只要去家聚会里教导人唱诗就对了。你不该唱长的诗歌,多数的时候只要唱一、两节和副歌就可以了。大多数儿童和青年人喜欢唱歌。因此,你必须学习使用诗歌,并学习如何与人一同唱诗。学习圣经,学习书报中的真理,以及学习诗歌,都需要时间和劳苦。

教导人祷告

向人陈明书上的话,教导他们唱诗,会将他们引向祷告。你必须学习,一个人还未祷告,就绝不放他过去。你自己必须是常有祷告的人,是个祷告的人。你必须学习常常祷告;这样,你就会将人带到祷告的地步。你在谈话中要“成交”,最有效的路就是祷告。借着祷告,人们自然就操练他们的灵。他们在灵里会遇见那灵。这就是说,他们会摸着主。他们摸着主,就会被摸着。这就够好了。最糟糕的事就是你在探访中说太多话,却没有祷告的灵。你必须领人祷告。常有许多人说,他们不知道要怎样祷告;这时你必须先祷告,告诉他们照着你祷告的方式而祷告。你必须起头祷告,然后你可以说,“请你跟着我好么?我说一句,你跟着说一句。”将人带进祷告的灵里,总是需要许多练习。你若给我一把锤子,我可能会用的不对,因为我从未练习使用过。你必须练习我所给你的一切要点。我相信有许多门会向你敞开,你会有练习的好机会。

激发家中每一个人的兴趣,
使他们有分于家聚会中的各项活动

你也必须学习如何激发人们的兴趣,使他们有分、参与家聚会中的各项活动。已过我们的聚会总是由某些有恩赐的人来作会中所有的事。他们祷告、唱诗、读经、作完大部分的事。那是完全错误的。首先,你可以激起家中的各人,使其对唱诗产生极大的兴趣。让他们自然而然的唱。不要为家聚会排定程序—何时唱诗,何时祷告,何时谈话,何时读书。这样作太死板了。若家中有个女孩或男孩要唱他们听见你所唱的,就抓住机会跟着他们的带领。这样聚会就开始了,孩子会得激励,有兴趣参与聚会的活动。有时你甚至可以请一个小男孩读一段话;你也可以请作妻子的读一个注解。不要包办一切,总要尽力使人参与会中的活动。三、四周以后,家里的每一个人都会熟悉聚集中的活动。不要事先向他们解说该怎样聚集。他们作了一些事,你要肯定他们作得对,并告诉他们,所有的聚集都是他们的责任。这对他们而言会是很好的训练。他们会学习如何进行聚会。也许两个月之后,他们当中的某些人会到他们的亲戚家里设立聚会。你所作的会非常有果效。要学习使用写出来的话,学习用诗歌,并学习激发人们的兴趣。

话、灵、唱、祷

要进入新接触的人家里设立聚会,你需要四个项目:话、灵、唱、祷。一个聚集总是能借由神的话、那灵、你的唱诗和祷告而被激起或进行。以弗所五章十八至十九节和歌罗西三章十六节给我们看见,基督徒聚集需要这四个元素。为这缘故,你必须熟悉恢复本圣经和书报,也必须是内里天天被那灵充满的人。

你必须具有这四个元素—话、灵、唱、祷。这样,你就可以兴起一个聚集。若没有这四个元素,你能作什么?你必须给他们话;当你这样作,那灵就在作工。照样,你也必须练习唱诗。你该自然的唱,呼求主,在会中祷告。这样的聚集就会丰富。只要你在那里,每一件事都该用这四个元素来激起。聚会只要三十至四十分钟,然后下周再来作同样的事;你会看见果效。我们都必须宝爱家。无论人的反应如何,不要放弃他们。你要为他们祷告、滋养他们、照料他们,使他们的家一直向你打开。