壹 立约者—耶和华 一 将以色列人从埃及带到西乃山的 二 带领以色列人四十年经过旷野的 三 就要带领以色列人过约但河，去夺取迦南美地的 贰 立约的对象—新一代的以色列？ 一 是老一代试探神，而受神惩罚，倒毙在旷野者的后裔 二 是老一代所看为要被掳掠，无力进迦南的 三 是在旷野漂流，担当老一代对神淫行的罪四十年的 四 是神所要带进迦南美地的 叁 约的内容 一 要他们遵守神在西乃山所立的约，且要尽心、尽性爱耶和华神 二 他们若谨守遵行这约的话，就必存活蒙福 三 他们若不肯听从这约的话，就必受咒诅，被赶散到万民中 四 他们若肯悔改，听从这约的话，神就必救回他们 五 神必除掉他们心里的污秽，使他们尽心、尽性爱耶和华神，听从祂的话 肆 结果 一 他们世世代代都偏离了神，违背了神的约 二 他们受了咒诅，遭了灾殃，被掳到外邦 三 直到今天他们还没有回心转意，归向那切望他们归回的神 四 直等主耶稣再来时，他们才全家悔改，得蒙拯救 神借着摩西，把以色列人带到约但河东的摩押地，（申一5，）在他们要去得迦南美地之先，就借着摩西与他们立了神与人所立的第六种约。（申二九～三十。） 本约的立约者是耶和华神，就是将以色列人从埃及带到西乃山的。祂借着逾越节，拯救他们脱离祂的审判；且带领他们出埃及，过红海，脱离了埃及的暴政和埃及为奴之地；然后又带他们经历了使苦水变甜的树，（出十五23～25，）以琳的十二股水泉，（出十五27，）从天而降的吗哪，（出十六14～15，31～32，35，）以及从裂开磐石流出的活水。（出十七6。）这些项目都是表征基督在各方面作人生命的供应，神用这些供应，把以色列人带到西乃山。（出十九1～2。）在那里，耶和华神与他们立了律法的约，把祂自己启示给他们，使他们能认识祂是怎样的神，他们是与怎样的一位神有交通，祂且指示他们为祂建造帐幕作祂的居所，使祂的荣耀得着大规模的具体彰显。 耶和华神也带领以色列人四十年，经过那大而可畏的旷野，（申八15，）是要苦炼他们，试验他们，要知道他们的心如何，（申八2。）祂苦炼他们，任他们饥饿，将他们列祖所不认识的吗哪赐给他们吃，要使他们知道人活着，不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。（申八3。）祂管教他们，好像人管教儿子一样。（申八5。）祂更眷顾他们，在旷野四十年之久，他们身上的衣服没有穿破，脚上的鞋也没有穿坏，为要使他们知道耶和华是他们的神。（申二九5。） 以色列人在旷野漂流了四十年，老一代的以色列人都已经倒毙在旷野。这时神带领新一代的以色列人，到了约但河东的摩押地，就要带领他们过约但河，去夺取迦南美地，就是神向他们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓，应许赐给他们和他们后裔为业之地。申命记九章一至三节说，“以色列啊，你当听，你今日要过约但河，进去赶出比你强大的国民，得着广大坚固，高得顶天的城邑。…耶和华你的神在你前面过去，如同烈火，要灭绝他们，将他们制伏在你面前。”就在他们过约但河之前，耶和华神与他们立了这约。 老一代的以色列人，虽然看见神的荣耀，和神在埃及与旷野所行的神迹，却仍然一再发怨言，（民十一1，4～6，）试探神，不听从祂的话，（民十四22，）甚至不信神给他们迦南地的应许而藐视神。（民十三25～33，十四1～10。）因此神指着祂的生存起誓，他们的尸首必倒在旷野，除了迦勒和约书亚之外，所有以色列人，凡是二十岁以上的，都不得进入神向他们祖宗所起誓应许的迦南美地（。民十四28～30。）至终，老一代的以色列人都受神惩罚，倒毙在旷野。神就来与他们的后裔，新一代的以色列人，立了祂与人所立的第六种约。 这新一代的以色列人，是老一代所看为要被掳掠，无力进迦南的。（民十四31，申一39。）当摩西打发到迦南地去窥探的人回来，向以色列人报了恶信，使得百姓大声喧嚷，整夜哭号。以色列全会众向摩西发怨言说，“巴不得我们早死在埃及地；或是死在这旷野。耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子，必被掳掠。”（民十四2～3。）因此神在怒中起誓，他们断不得进迦南地，但是他们的孩子，就是他们所看为要被掳掠，无力进迦南的，神却要把他们领进去，并且与他们立了这约。 因着以色列人所犯的罪，他们的儿女必须在旷野漂流四十年，担当他们拜偶像，（出三二1～6，）存不信的恶心（民十四1～3）等等对神淫行的罪，直到他们的尸首在旷野消灭。（民十四33。）按他们窥探那地的四十日，一年顶一日，这些新一代的以色列人，要担当罪孽四十年。（民十四33～34。）四十乃是指着一段试炼和试验的时期，（申八2，）这时期一过，祝福就要来到。所以神就重新眷顾他们，赐福给他们，与他们立了这约。 神弃绝老一代的以色列人时，就应许要把他们的孩子，领进迦南美地。等到新一代的以色列人经过旷野四十年的试炼和试验，神在还未和他们立约之前，就借着摩西，明明地告诉他们，要带他们过约但河，进去赶出比他们强大的国民，得着广大坚固，高得顶天的城邑。（申九1，3。）因此，神立约的对象，也就是神所要带进迦南美地的。 神与去承受美地的人所立的约，首先，是要他们遵守神在西乃山，与他们祖先所立之约的一切诫命、律例和典章，且要尽心、尽性归向耶和华他们的神，也要爱祂、专靠祂。（申三十9～10，16，20。）在那个约中，神将律法颁赐给祂的百姓，并且寻找爱祂的人。神将律法颁赐给祂选民的心意，是要他们成为爱祂的人。以西结十六章八节说，“我从你旁边经过，看见你的时候正动爱情，便用衣襟搭在你身上，遮盖你的赤体；又向你起誓，与你立约，你就归于我；这是主耶和华说的。”根据本章的上下文，这里是指出埃及以后，因着神深爱祂的百姓，就与他们立约。这约是在西乃山，借着律法的颁赐而立的。（出二十1～2。） 耶利米三十一章三十二节也说，“我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约；我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。”这里神说祂自己是丈夫，拉着他们的手，指明神颁赐律法的时候，以律法为订婚证书，聘以色列人归祂自己。因此神的律法是以求婚的方式颁赐的。神这样将律法赐给祂的百姓，使他们认识祂是怎样的一位神，并使他们知道，祂要寻找一班爱祂的人。因此神对他们说，“爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”（出二十6。）这个爱，不是父母与儿女之间的爱，也不是朋友之间的爱，乃是夫间之间亲密的爱。这样的爱是遵守神的律法所必须的。神要以色列人借着爱祂和祂的话，并借着与祂合一，遵守祂的律法。当神再来与新一代的以色列人立约时，祂没有忘记这个婚约。祂嘱咐他们，进去美地后，要遵守神在西乃山，与他们祖先所立之约的一切诫命、律例和典章，且要尽心、尽性归向耶和华他们的神，也要爱祂、专靠祂。”（申三十9～10，16，20。） 他们若谨守遵行这约的话，就必存活蒙福，凡事亨通，人数增多，日子长久。（申二九9，三十16，20。）因为耶和华神是信实的，向爱祂、守祂诫命的人，守约施慈爱，直到千代；向恨祂的人，当面报应他们，将他们灭绝。（申七9～10。）所以他们若谨守遵行这约的话，神就必爱他们，赐福给他们，使他们在进去得为业的美地上蒙福。他们在城里必蒙福，在田间也必蒙福；他们身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福；他们出也蒙福，入也蒙福，处处蒙福，样样蒙福。（申二八3～6。）他们且能胜过一切的仇敌，安居在神所应许给他们列祖的迦南美地上。（申二八7～8。） 倘若以色列人心里偏离耶和华他们的神，不肯听从祂这约的话，却被勾引去敬拜事奉别神，耶和华必不饶恕他们；祂的怒气与愤恨，要向他们发作，如烟冒出，将这书上所写的一切咒诅，都加在他们身上，使他们遭灾殃。（申二九18，20～21。）他们出也受咒诅，入也受咒诅，在城里必受咒诅，在田间也必受咒诅；他们身所生的，地所产的，以及牛犊、羊羔，都必受咒诅，处处受咒诅，样样受咒诅。（申二八16～19。）神且要将他们从本地拔出来，扔在别的地上，赶散在列国中。（申二九28，三十1，3。）神对那些离开祂和祂约的人，是何等的严厉，祂真是可畏的，（林后五11，）因为祂是忌邪的神，（出二十5，）。且是烈火。（来十二29。） 以色列人在被掳之地，若心里追念神祝福的话，尽心、尽性归向耶和华他们的神，听从祂的话，那时，耶和华神就必回转过来，怜恤他们，救回他们，从他们分散到的万民中，即或是在天涯的，也必将他们招聚回来，领他们归回他们列祖所得的美地，又必善待他们，使他们人数比他们列祖众多。（申三十1～5。）因为耶和华是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实；为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶。（出三四6～7上。）祂说，“我离弃你不过片时，却要施大恩将你收回。我的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面，却要以永远的慈爱怜恤你；这是耶和华你的救赎主说的。”（赛五四7～8。）因为祂的怒气不过是转眼之间，祂的恩典却是一生之久，一宿虽有哭泣，早晨便必欢呼。（诗三十5。） 神将他们从被掳之地招聚回来之后，必将他们这被救回的人，和他们后裔心里的污秽除掉，好叫他们尽心、尽性爱耶和华他们的神，听从祂的话。神就必使他们手里所办的一切事，并他们身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余。因为神必再喜悦他们，降福与他们，像从前喜悦他们的列祖一样。（申三十6～10。） 这新一代的以色列人，像他们祖先一样，世世代代都偏离了神，违背了神在西乃山和摩押地，与他们所立的二约中，一切的诫命、律例和典章。耶和华神虽然借着申言者，劝诫他们离开恶行，他们却不听从，竟硬着颈项，不信服耶和华他们的神，厌弃祂的律例，和祂与他们列祖所立的约，并劝诫他们的话，随从虚无的神，使自己成为虚妄，效法周围的外邦人，行耶和华眼中看为恶的事，惹动祂的怒气。（王下十七13～17。） 因此，耶和华就厌弃以色列全族，使他们受苦。他们受了咒诅，遭了灾殃，神把他们交在抢夺他们的人手中，以致赶出他们离开自己面前。（王下十七20。）他们被掳到外邦，分散到万民中，受人的欺凌和逼害，近二千六百年之久。正如神借耶利米所说的，“我必使他们交出来，在天下万国中抛来抛去，遭遇灾祸，在我赶逐他们到的各处，成为凌辱、笑谈、讥刺、咒诅。”（耶二四9。） 以色列虽然已经在一九四八年复国，许多以色列人，回归故土，重建家园，建立国度。神也重新祝福那地，降下春雨秋雨，土地再转肥沃，并保守他们，胜过四围的仇敌。但是直到今天，他们还是没有归向那切望他们归回的神。神虽整天伸手，招呼他们，（罗十21，）他们仍不接受那成为肉体的主耶稣，作他们的救主，他们仍跌在那绊脚石上。（罗九32～33。） 他们要一直等主耶稣再来时，才全家悔改，归向神，得蒙拯救。（亚十二10～14，罗十一26。）那时，列国要聚集在耶路撒冷争战，正在危急的时候，基督降临，祂的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上，这山必从中间分裂，自东至西，裂成南北两半，成为极大的谷，受逼迫的以色列民就要从谷中逃跑。（亚十四1～5。）那时他们抬头仰望，看见拯救他们的弥赛亚，就是他们所扎的拿撒勒人耶稣。他们就悔改归向神，于是以色列全家得救。神为他们开了一个恩典的泉源，洗除罪恶与污秽，（亚十三1，6，约十九34下，太二六28，）并差遣使者，将他们从四方都招聚回到神所赐给他们列祖的美地上，（太二四31，）以色列国就得以完全复兴。（徒一6。）他们就要在千年国的属地部分作祭司，教导作百姓的列国事奉神。（亚八20～23。） 神借着摩西，把新一代的以色列人带到约但河东的摩押地，在他们要去得迦南美地之先，就借着摩西与他们立了神与人所立的第六种约。在这约中，耶和华神嘱咐新一代的以色列人进去美地后，要遵守祂在西乃山与他们祖宗所立之约的一切诫命、律例和典章，且要尽心、尽性归向耶和华他们的神，也要爱祂、专靠祂；他们若谨守遵行这约的话，就必存活蒙福，凡事亨通；倘若他们心里偏离耶和华神，不肯听从祂这约的话，就必受咒诅、遭灾殃，从本地被拔出来，扔在别的地上，赶散到万民中；他们在被掳之地，若心里追念神祝福的话，尽心、尽性归向耶和华神，听从这约的话，祂就必怜恤他们，救回他们，领他们归回他们列祖所得的美地；祂必将他们这被救回的人，和他们后裔心里的污秽除掉，好叫他们尽心、尽性爱耶和华神，祂也必再喜悦他们，降福与他们，像从前喜悦他们的列祖一样。结果，这新一代的以色列人，像他们祖先一样，世世代代都偏离了神，违背了神的约；他们受了咒诅，遭了灾殃，被掳到外邦，受人的欺凌和逼害，近二千六百年之久；直到今天他们还没有回心转意，归向那切望他们归回的神；直等主耶稣再来的时候，他们才全家悔改，得蒙拯救，那时，主就要差遣使者，将他们从四方都招聚回到神所赐给他们列祖的美地上 C 一 请简述本约的立约者。 二 请简述本约立约的对象。 三 请简述本约的内容。 四 请简述本约的结果。第六课
神与去承受美地的人所立的约纲目
课文
壹 立约者—耶和华
一 将以色列人从埃及带到西乃山的
二 带领以色列人四十年经过旷野的
三 就要带领以色列人过约但河，去夺取迦南美地的
贰 立约的对象—新一代的以色列人
一 是老一代试探神，而受神惩罚，
倒毙在旷野者的后裔二 是老一代所看为要被掳掠，无力进迦南的
三 是在旷野漂流，
担当老一代对神淫行的罪四十年的四 是神所要带进迦南美地的
叁 约的内容
一 要他们遵守神在西乃山所立的约，
且要尽心、尽性爱耶和华神二 他们若谨守遵行这约的话，就必存活蒙福
三 他们若不肯听从这约的话，
就必受咒诅，被赶散到万民中四 他们若肯悔改，听从这约的话，神就必救回他们
五 神必除掉他们心里的污秽，
使他们尽心、尽性爱耶和华神，听从祂的话肆 结果
一 他们世世代代都偏离了神，违背了神的约
二 他们受了咒诅，遭了灾殃，被掳到外邦
三 直到今天他们还没有回心转意，
归向那切望他们归回的神四 直等主耶稣再来时，他们才全家悔改，得蒙拯救
摘要
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