第四十五课
在三一神的交通里经历
并享受那灵为神圣三一的完成(六)

纲目

四十 是我们接受基督作我们的义的凭借

四十一 与我们的灵同证我们是神的儿女

四十二 与我们的灵一同呼叫阿爸父

四十三 在我们的良心里作见证

四十四 膏抹我们

四十五 印我们

四十六 在我们里面作质

四十七 是我们神圣基业的初熟果子

四十八 是我们亲近三一神的通路

 

课文

本课我们要继续来看,那灵在我们里面的工作。

四十 是我们接受基督作我们的义的凭借

加拉太五章五节说,“我们靠着那灵,本于信,热切等待所盼望的义。”这里“靠着那灵”与“靠着肉体”(加三3)相对;“本于信”与“本于行律法”(加三2)相对。我们所盼望的义,就是基督自己。(林前一30。)这不是我们在肉体中本于行律法所能得着的,乃是在灵里本于信而得的。在神面前我们没有自己的功绩,我们唯一的功绩就是基督。我们乃是靠着那灵,本于信,等待基督作我们所盼望的义。现今我们在神圣的交通里,凭着那灵,本于信,就得有基督作我们每天所活出的义。

四十一 与我们的灵同证我们是神的儿女

罗马八章十六节说,“那灵自己与我们的灵同证,我们是神的儿女。”这是那灵在我们呼叫“阿爸,父”(15)上,所作的见证,见证且保证我们是神的儿女,有神的生命,并且限制、约束我们照着这生命而行,与神儿女的身份相符。并且,在我们里面作证的不只是那灵,还有我们的灵,乃是那灵与我们的灵同作见证。这指明我们的灵必须主动作证,然后那灵就要与我们的灵同证。这也启示今天神的灵,三一神包罗万有的灵,住在我们重生的人灵里,并在这灵里运行。这二灵成为一灵,一同生活,一同工作,乃是一个调和的灵。所以,内住的圣灵与我们的灵同证我们是神的儿女,乃是神圣交通的事。当我们在三一神的交通中,享受那灵的供应,我们里面会有甜美、亲密的感觉,我们乃是神的儿女。

四十二 与我们的灵一同呼叫阿爸父

那灵不仅与我们的灵同证我们是神的儿女,也与我们的灵一同呼叫阿爸父。加拉太四章六节说,“因你们是儿子,神就差出祂儿子的灵,进入我们的心,呼叫:阿爸,父!”在我们重生为神儿子的时候,神就将祂的灵赐给我们。罗马八章十五节也说,我们“所受的乃是儿子名分的灵,在这灵里,我们呼叫:阿爸,父。”这里儿子名分的灵,是指我们重生之人的灵,调着神儿子的灵。在这灵里的儿子名分,包括儿子的生命、地位、生活、享受、长子名分、基业以及显明。这样一个带有包罗万有之儿子名分的灵,也是神儿子的灵,现今就在我们的灵里,并且与我们的灵一同呼叫阿爸父。

罗马八章十五节和加拉太四章六节是平行的。前者说,我们这些得着儿子名分之灵的人,在这灵里呼叫阿爸,父;后者说,神儿子的灵在我们心里呼叫阿爸,父。这指明我们重生的灵,与神的灵调和为一,而且我们的灵是在我们的心里。当我们呼叫阿爸,父,祂就在我们的呼叫中与我们一同呼叫。这样的呼叫表达我们对父强烈的感情,也含示我们与父神在生命里亲密的关系。当我们在三一神的交通中,那灵就带我们进入这种甜美、亲密的享受和经历。

四十三 在我们的良心里作见证

那灵在我们里面作工时,也在我们的良心里作见证。罗马九章一节保罗说,“我在基督里说真话,并不说谎,有我的良心在圣灵里同我作见证。”这里说,良心在圣灵里同我们作见证;罗马八章十六节说,那灵与我们的灵同作见证。这证明我们的良心是在我们人的灵里。作为三一神之完成的那灵,已经住在我们的灵里,与我们的灵调和,而我们的良心又是我们人灵的一部分,所以那灵就与我们的良心调和。当我们活在三一神的交通里,并凭着那灵说话、行事、为人,那灵就要在我们的良心里,为我们作见证。

四十四 膏抹我们

林后一章二十一节说,“那把我们同你们,坚固地联于基督,并且膏了我们的,就是神。”这给我们看见,神把使徒同信徒,在基督里建立起来。这意思是说,神借着施膏的灵,把使徒同信徒坚固地联于基督这受膏者,使他们也与基督一同为神所膏。

约翰一书有两节说到那灵膏抹我们的工作。二章二十节说,“你们有从那圣者来的膏油涂抹。”膏油涂抹就是内住、复合之灵在我们里面的运行并工作,而复合之灵就是经过过程的三一神。照出埃及三十章二十三至二十五节的预表看,这复合的灵包含了经过过程的三一神并祂的所作和所是,有神圣的性情和属人的性情,也有成为肉体、为人生活、钉十字架、复活和升天等元素。

二章二十七节又说,“你们从祂所领受的膏油涂抹,住在你们里面,并不需要人教导你们,乃有祂的膏油涂抹,在凡事上教导你们。”膏油涂抹对我们的教导不是客观的,乃是非常主观的;不是外面用言语的教导,乃是里面借着内里属灵知觉的教导。这种膏油涂抹的教导,将神圣三一的神圣元素,就是涂抹的复合之灵的元素,加到我们里面,作我们的元素。这样的涂抹要在我们里面一直进行,这就如将油漆重复涂在一件物品上,油漆不但指明某种颜色,更因着一层一层的涂抹,油漆的元素就加到所涂的物品上。三一神就是这样灌输、注入并加到我们里面的各部分里,使我们里面的人因着神圣的元素在神圣的生命里长大。

四十五 印我们

林后一章二十一节说到神膏我们以后,二十二节继续说到神印了我们。前节的膏就是本节的印。神既叫我们与基督一同受了膏,也就在基督里印了我们。当我们受膏时,膏就成为印,印了我们,使我们与人不同,且有神的形像。首先神借着膏,将祂自己的素质加到我们里面;然后这膏用神的素质印了我们,使我们有神的形像。

以弗所一章十三节说,我们“受了所应许的圣灵为印记”。四章三十节又说,我们“在祂里面受了印记,直到得赎的日子”。受了圣灵为印记,意即被圣灵这活的印记所标明。我们已经成了神所选定的基业。在我们得救时,神把圣灵放在我们里面作印记,将我们标出,指明我们是属神的。圣灵,就是神自己,进到我们里面,使我们有印记所表征之神的形像,因此得以像神。

圣灵在我们里面作印记,从我们得救起,一直用神的成分印我们,使我们在性质上一直变化,直到我们在身体上也完全变化得赎。为使神所买的产业得赎,(弗一14,)乃是圣灵盖印的目的。圣灵的印记是活的,在我们里面作工,用神圣的元素浸润、变化我们,直到我们在神的生命里成熟,至终甚至在身体里完全变化得赎。

四十六 在我们里面作质

神不仅用那灵膏我们,印我们,并且赐那灵在我们里面作质。(林后一22。)印是标记,标出我们是神的基业,神的产业,是属于神的。质是保证,保证神是属于我们的基业或产业。那灵在我们里面,乃是神在基督里作我们之分的凭质、保证。

以弗所一章十四节说,“这圣灵是我们得基业的凭质。”凭质在原文也有预尝、担保的意思。神将圣灵赐给我们,不仅作我们基业的保证,担保我们所承受的;也作我们从神所要承受的预尝,使我们预先尝到完全的基业。在古时,凭质的原文是用于土地的交易,卖主给买主那片土地的一些泥土作样品;因此,根据古代希腊文的用法,凭质也是样品。圣灵乃是我们从神所要完满承受之产业的样品。今天圣灵是我们神圣基业的担保、预尝和样品,直等到我们的身体在荣耀里改变形状,那时我们就要完全承受神,享受神。

林后五章五节说,“那为这事培植我们的乃是神,祂已将那灵赐给我们作质。”培植,原文的意思也是作成,形成,备妥,使…适合。神已经培植、作成、形成、备妥我们,使我们适合这目的,就是我们必死的身体能被祂复活的生命吞灭。这样,我们全人就要被基督浸透。神已将那灵赐给我们,作祂在基督里所赐给我们完全救恩中这美妙、奇妙部分的凭质、保证、预尝和担保。

神把我们联于基督,产生三件事:施膏,将神的元素分赐到我们里面;盖印,使神圣的元素形成一种印记,彰显神的形像;作质,给我们预尝,作我们对神全享的权品和保证。这三件事,施膏、盖印并作质,实际上乃是一,是一件事的三方面,并且与那灵在我们里面的工作有关。我们越借着那灵享受神圣的交通,那灵就越有机会凭着膏我们、印我们并在我们里面作质,将祂自己分赐到我们里面。所以,在我们与三一神的交通中,我们经历那灵的施膏、盖印并作质。

四十七 是我们神圣基业的初熟果子

内住的灵是我们神圣基业的初熟果子(预尝);这基业就是三一神自己。罗马八章二十三节说,“我们这有那灵作初熟果子的。”那灵的初熟果子,乃是那灵作初熟的果子。三一神是我们的享受;祂作我们的一切,其福分将来在我们身体得赎时,要有收成,就是我们对神完满的享受。今天那灵对我们,就是这收成的初熟果子,是我们对神完满享受的预尝。

所以,初熟果子是指预尝,保证我们要得着全享。我们对神所已经享受以及正在享受的,不过是预尝,到时候全享就要来到。三一神自己是这全享,祂已将圣灵,神所是一切丰富的初熟果子,赐给我们,成为我们的预尝。今天我们只要活在三一神的交通里,天天享受那灵作初熟的果子,这样的享受要保证我们在主回来时,得以进入对三一神完满的享受。

四十八 是我们亲近三一神的通路

那灵也是我们亲近三一神的通路。以弗所二章十八节说,“借着祂(基督),我们两下在一位灵里,得以进到父面前。”这里含示神格的三一:借着子神,祂是完成者,是凭借;在灵神里,祂是执行者,是应用;我们得以进到父神面前,祂是起源,是我们享受的源头。父先在子里临到我们,子又成为灵进入我们里面;如今我们借着子,在灵里,得以进到父面前,亲近祂,享受祂。

照本节上下文,从前彼此为仇的犹太和外邦信徒,借着基督的救赎,如今都在一位灵里,得以进到父面前。先是犹太和外邦信徒,在一个身体里与神和好,(弗二16,)那是地位的事;然后我们两下在一位灵里,得以进到父面前,这是经历的事。与神和好是得救,进到父面前是享受神;祂是生命的源头,已经重生我们成为祂的儿子。父借着子在灵里临到我们,如今灵借着子带我们归向父。借这美妙的双向交通,我们就享受三一神的分赐。

摘要

那灵在我们里面,是我们接受基督作我们的义的凭借。我们凭着那灵,本于信,就得有基督作我们所活出的义。那灵也与我们的灵同证,我们是神的儿女。祂保证我们有神的生命,并且约束我们照着这生命而行,与神儿女的身份相符。那灵还与我们的灵一同呼叫阿爸父。当我们呼叫阿爸父,祂就在我们的呼叫中与我们一同呼叫,表达出我们对父强烈的感情,并带我们进入对父亲密的享受中。那灵也在我们的良心里作见证,见证我们在基督里的说话和行事是真实的。那灵还膏抹我们,将神圣三一的神圣元素,就是复合之灵的元素,不断加到我们里面。祂也印我们,使我们有神的形像,成为神所选定的基业,并且用神圣的元素变化我们,直到我们的身体完全得赎。祂也在我们里面作质,保证神是属于我们的基业,并且使我们预先尝到这基业,得有我们从神所要完满承受之产业的样品。那灵也是我们神圣基业的初熟果子,作我们对神完满享受的预尝,并保证我们在主回来时,得以进入对三一神丰富的全享。那灵还是我们亲近三一神的通路。借着基督的救赎,并在一位灵里,我们得以进到父面前,亲近祂并享受祂。

问答

一 试说明罗马八章十五节与加拉太四章六节的关系。

二 请简述圣灵膏抹我们、印我们并在我们里面作质的意义。

三 圣灵是我们神圣基业的初熟果子,请简述其意义。

四 从以弗所二章十八节看,圣灵如何是我们亲近三一神的通路?