第三章 用大能使我们得以
加强到里面的人里

读经:以弗所书三章十六至二十一节。

里面的人

在本章里,我们要来看使徒保罗在以弗所书里的第二个祷告。在前面两章我们看见,在保罗的第一个祷告里,关键是我们的灵。现今在第二个祷告里,关键是里面的人。灵使我们能看见,使我们得启示;而里面的人使我们能经历。我们的灵是我们所使用的器官,来看见召会的事物;但里面的人不只是一个器官,里面的人乃是一个人位。借着这个人位,我们能经历基督,使召会得以产生。事实上,里面的人就是我们的灵加上一些东西。当基督这生命进入我们的灵里,就成了一个人位。里面的人就是我们重生的人,有神的生命作其生命。

我们都必须看见,灵作器官与作里面的人是不同的。按照帖前五章二十三节,人有三部分:灵、魂、体。我们的魂是我们属人的生命。这就是为什么在新约里,同一个希腊字psuche(朴宿克)在有些地方翻作“魂”或“人”,(路十二20,徒二43,)在另一些地方翻作“生命”。(路十二22~23,约十二25。)因着我们人的生命是在我们的魂里,所以我们的魂就是我们的人位,我们的所是,以及我们的己。因此,圣经说人是魂。在行传七章十四节,七十五个人原文是说七十五个魂。一个魂就是一个人位。因为一个人的生命是在魂里,但灵本身只是一个器官。正如我的身体是外面的器官,以接触外面、物质的世界,我们的灵乃是内里的器官,以接触属灵的世界。得救之前,我们每个人都是一个魂,一个所是,一个人位,带着两个器官:身体作外在的器官,以及灵作内里的器官。但现今基督已经进入我们的灵里作生命,这生命不是朴宿克,魂生命,乃是神圣的生命。每当新约原文说到这生命,总是用zoe(奏厄)这个字。(约一4,约壹一2,五12。)奏厄乃是神那神圣、永远、非受造的生命,就是基督自己。基督在我们的灵里是我们的生命。(西三4,罗八10。)没有这生命,我们的灵就只是一个器官,不是一个人位。我们得救了,就有基督在我们灵里作生命,我们的灵已经成了一个人,一个人位,一个所是;我们的灵不再仅仅是内里的器官,现今它乃是里面的人。这就是保罗在以弗所三章十六节所提里面的人。

我们得救之前,只有一个生命,就是魂生命,但现今我们有另一个生命,就是我们灵里神圣的生命。因着我们现今有两个生命,我们就有一个问题。我们要凭这两个生命中的那一个而活?我们若凭魂生命—朴宿克—活着,我们就是属魂的;但我们若凭神圣的生命—奏厄—活着,我们就是属灵的。我们都该渴望凭我们灵里的生命,凭新的神圣生命—奏厄—活着,而不凭我们老旧的人的生命—朴宿克—活着。

以弗所一章启示,我们的灵是一个器官,使我们能接受关于召会的启示。在以弗所三章,我们的灵是一个人位,就是里面的人,使我们为着召会经历基督。一章说到我们需要看见属灵的启示,所以这章启示灵是器官;三章说到我们必须照着我们所看见的而活,因此我们需要里面的人,一个人位。我们的灵是一个人位,使我们凭以活着,并且使我们经历我们所看见的。

用大能使我们得以加强

我们若要有看见,就需要在我们的灵里有启示;但我们若要活所看见的,并经历所看见的,我们里面的人就需要得加强,得加力。我们许多人必须承认,我们的魂,我们外面的人,强过我们的灵,我们里面的人。这就是为什么保罗在以弗所三章十六节祷告,愿神“用大能”使我们得以加强。这节里的“大能”与一章十九节的“能力”,在原文里是同一个希腊字。我们需要神用复活的能力、超越的能力、归服的能力和支配的能力,使我们得以加强。如果在我们周围有任何的死亡还没有被征服,我们里面的人就很难刚强。因此,我们里面的人需要复活的能力使之得加强,以征服一切的死亡。因此我们必须迫切,使复活的能力吞灭我们一切的死亡。如果任何的死亡还留在我们周围或在我们里面,我们里面的人就软弱了。

我们也需要神用超越的能力使我们得以加强。任何事物若仍然压制或压迫我们,我们就软弱无力。我们必须迫切祷告说,“主,你超越的能力在哪里?我不该被任何事物压制或压迫。不管我的光景如何,我应当是超越的。”

然后我们需要归服的能力,好将万有放在脚下。我们最难征服的东西就是我们的脾气。如果你的脾气不能被征服,你里面的人绝不能得加强。最削弱我们里面之人的,就是我们的脾气。假定你一周发四次脾气,当你来到聚会中,你里面的人能有多刚强?你也许太软弱,以致无法在聚会中尽功用。如果有人问你为什么不尽功用,你也许说你没有膏油,或没有主的引导,但这样的回答不是真实的。你不尽功用唯一的理由,乃是你里面的人非常软弱。你里面的人完全被你的脾气削弱了。你若要在里面的人里刚强起来,就必须征服你的脾气;你若能征服你的脾气,就能征服一切。你不能在自己里面并凭自己征服你的脾气。你只有凭你里面神那使一切归服的能力,才能征服一切。你里面有这归服的能力。因着这归服和支配的能力,我们里面的人才得以加强。

保罗在以弗所三章祷告,愿神用大能使我们得以加强。这大能就是以弗所一章所启示的能力。我们都必须领悟,乃是用这大能—复活的能力、超越的能力、归服的能力,以及支配的能力—我们里面的人才得以加强。我们需要那叫基督从死人中复起,那叫基督在诸天界里坐在神的右边,那叫万有都服在祂脚下,以及那使祂向召会作万有的头的大能,使我们得以加强到里面的人里。今天我们里面的人是软弱的,因为我们不迫切。我们必须迫切,好经历这在我们里面的大能,使我们里面的人得以加强。

借着祂的灵,得加强到里面的人里

保罗也祷告,愿神“借着祂的灵”,用大能使我们得以加强。(弗三16。)这大能与那灵乃是一。你绝不能把大能和灵神分开。严格来说,神的灵就是这大能。我们需要神借着祂在我们灵里的灵,用这大能使我们得以加强。在此,保罗又加了一句话“到里面的人里”。(16。)我们需要神借着祂的灵,用大能使我们得以加强到里面的人里。“到…里”这辞指明传输。你正在接受这四重能力神圣的传输:复活的能力、超越的能力、归服的能力、以及支配的能力。在一章,这能力向着我们;但在三章,这大能使我们得加强到我们的灵里,到我们里面的人里。这使我们加强的大能,不仅是在我们里面,也是在诸天之上,正传输到我们里面。我们关闭开关,电流就停止;而开关打开,电流就流动。这电流不只“在建筑物里”,也被传输“进入”建筑物里。神的大能不仅是在我们里面的东西,也是在诸天之上正传输到我们里面的东西。严格来说,加强不是源于我们里面;乃是源于天上,源于宝座,并且正传输到我们里面。这加强是活的、传输的、流通的。许多时候我们有感觉,我们里面有东西在加强我们。随着这加强,有那灵的流在我们里面。借着这流,有东西被传输并分赐到我们里面。这就是神借着祂的灵,用大能,使我们得以加强到里面的人里。

使基督安家在我们心里

这加强的结果是“使基督…安家在你们心里”。(17。)基督不仅在我们的灵里,并且作为一个人位,祂也必须居住在我们内里整个的所是里,就是在我们的心里。心是由魂的三部分—心思、(太九4,来四12、)情感、(约十六6,22、)意志,(徒十一23,来四12,)加上灵的一部分—良心(来十22,约壹三20)—所组成的。心包括我们内里的各部分。这意思是说,当我们得以加强到我们里面的人里,基督就要接管我们整个里面的所是。当我们得以加强到我们里面的人里,就是到我们的灵里,基督这内住的灵就很容易浸透我们内里所是的各部分。基督这内住的灵很容易接管我们的心思、情感和意志。然后基督就能在我们内里的所是里安顿,在我们的心里安家。

基督在我们里面,但祂也许没有在我们里面安顿。如果我到你家作客,我是在你的家里,但我不是在那里安顿。我只能到你容许我去的地方。我看到你的家,但我没有安家在那里。同样的,基督在我们里面,但没有在我们里面安顿。这是因为我们里面的人没有得加强。我们里面的人需要用四重能力得以加强。如果我们一切的死亡被吞灭,一切背叛的因素被征服,一切麻烦的事被征服,并且运用支配的能力,我们就在灵里,在我们里面的人里非常刚强。这样,我们全人就向基督这内住的灵敞开,使祂很容易进入我们的心思、情感和意志里,进入我们内里的各部分,以致占有我们全人。祂就能安家在我们心里。召会生活来自基督安家在我们心里。

使我们被充满,成为神一切的丰满

里面的人得加强,并且基督安家在我们心里之后,就有第三项:“使你们被充满,成为神一切的丰满。”(弗三19。)当我们里面的人得以加强,基督就有自由的通路,来占有我们全人,安家在我们心里。神在子里,作为赐生命的灵,要接管并占有我们全人,使我们与神是一。然后我们就被充满,不是被道理或知识,乃是被基督的丰富充满,成为神一切的丰满。这一切的丰满都居住在基督里。(西一19,二9。)基督借着祂的内住,将神的丰满分赐到我们全人里面。至终,神在祂丰满里的一切所是,就要成为我们的内容。我们要成为一班被三一神充满,并被基督的丰富浸透,而成为神一切的丰满的人。这就是神的大能传输的结果,这也就是召会生活的实际。

需要迫切

然后保罗说,“然而神能照着运行在我们里面的大能,极其充盈地成就一切,超过我们所求所想的。”(弗三20。)这大能又是一章十九节所说的能力。这是为着召会在我们全人里成就属灵事物的大能。这节的“运行”是指这大能内里加力的作用。如果你向主认真,如果你迫切,你里面就有东西加力给你,但如果你无所谓,在你里面的大能就不运行。如果你对聚会漠不关心,如果你对自己不结果子漠不关心,你里面的这大能怎能运行来加给你力量?但如果你迫切向主祷告,你就立刻经历内里的加力。神能极其充盈地成就一切,超过我们所求所想的,但祂只能照着在我们里面运行的大能。这大能运行加给我们力量有多少,在于我们有多迫切。我们里面都有这大能。在有些人身上有效,但在有些人身上没有效。这是因为有些人迫切,其他的人漠不关心。这大能运用的秘诀,乃在于我们的迫切。神需要我们人的合作。如果我们不与祂合作,祂就不能作什么。但愿主怜悯我们,从现在起,我们都要迫切。我们需要有深的感觉:我们不能继续作一个漠不关心的基督徒。我们必须看这是一件生死攸关的事。我们若是迫切的,就要领略我们里面有东西加我们力量,并且天上有东西一直不断传输到我们里面。这样,在召会中就有荣耀归给祂。(三21。)今天因着我们的漠不关心,在召会中归给主的荣耀并不多。我们都必须看见,我们需要这大能内里的运行、加力,好使我们里面的人得着加强。

但愿我们绝不忘记以弗所书这两个祷告。我们需要智慧和启示的灵,使我们能看见召会;并且我们需要里面的人得以加强,使我们活出并经历我们所看见的一切。召会的启示以及为着召会经历基督,这二者产生真实的召会生活。