读经：约翰福音一章十四节，十六节，以弗所书一章二十三节。 壹 神的丰富成为基督的丰满 一 三一神的丰富，在成为肉身里，满溢出来，成了作三一神化身之基督的丰满—约一14，16 二 神的丰富在基督里满溢出来，成为基督的丰满，乃是作神的彰显；信徒从基督这丰满里都领受了丰富的恩典—约一16 贰 基督的丰富成为基督的丰满 一 作经过过程之三一神化身的基督，祂的丰富，给众信徒经历，满溢出来，成为祂的丰满 二 基督的丰富，满溢于众信徒，就成了基督的丰满，作基督的彰显，以致也作神的丰满—弗一23 三 作基督彰显的丰满，就是基督的身体 四 这身体就是基督的众信徒所构成的召会 1 是在基督里以基督神圣的生命所构成的 2 是出于基督的，在生命与性情上与基督是一 3 是由神所生之生机的，不是由人所为之组织的 前两篇信息我们看的是基督，本篇信息我们要来看召会。圣经中有两个辞非常难懂，一个是基督的丰富，一个是基督的丰满。丰富在英文是riches，丰满在英文是fullness，riches和fullness两个辞互不相干。但从中文的丰富、丰满来看，却能看出原文的关联，丰富产生丰满，丰满出于丰富，富了就满了。丰满是丰富的彰显，没有丰富就永远不能丰满，丰富达到极点就是丰满。譬如：在这里有两个杯子，里面都装了水，里面的水是很丰富，但是还不够丰满。如果再加水，直到满溢出来，你就看见丰满了。 基督所有的是丰富，这丰富进到我们里面满溢出来，就叫丰满。约翰一章十四节说，“话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。”这个恩典和实际，不只是丰富的，还是丰丰满满的。一般人以为“丰丰富富”和“丰丰满满”差不多，岂不知丰富和丰满有不同的讲究，丰满比丰富要多得多。譬如说，在我右边这个杯子里的是丰富，我们看不见；但是在我左边这个杯子里的是丰满，大家看得见。中国字非常有意思，它从来不说富出来，它只说满出来。 神成为肉身所带来的恩典，不仅是丰富的，更是丰满的；不仅是丰富在里面，更是丰满的满溢出来。所以约翰一章十六节才说，“从祂的丰满里我们都领受了。”因此，你以后祷告时，不要再说，“主啊，从你丰富的恩典里，我们都领受了。”你要说，“主啊，从你丰满的恩典里，我们都领受了。”因为丰富是藏在里面，丰满是满溢出来。丰富是多，然而还不够多；丰满则是多而又多，多到满溢出来。 丰富是什么？丰富就是主耶稣的所是，主所是的一切就是祂的丰富。祂是神，祂又是人；祂是光，祂又是爱；祂是圣洁，祂又是公义；祂是宽大，祂又是忍耐，祂是一切，所以祂又名我是。大凡一切积极的事物祂都是，祂是高大的，也是低微的；祂是长，也是阔，所以祂的所是是丰富的。丰满是什么？当主所是的丰富彰显出来，就是主之所是从我们里面满溢出来，这时丰富就成了丰满。 神的丰富在主身上是丰富，在我们身上是丰满；祂是基督，我们是召会；基督是丰富，召会是丰满。就像这两个杯子里的水，是一样的水，在这个杯子里是丰富，到另一个杯子里满出来，就成了丰满。丰富的是基督，丰满的是召会，这二者乃是一个。丰富是藏在里面，丰满是显在外面；藏在里面的是基督，显在外面的是召会，所以召会就是基督的彰显。基督的彰显就是基督的丰满，祂的丰满是出于祂的丰富。丰满在祂里面是丰富，丰富显在我们身上就是丰满。当我们说丰富的时候，是指基督；当我们说丰满的时候，是指召会。丰富成了丰满，就是指基督成了召会；丰富与丰满，就是基督与召会。 新约也给我们看见，这个丰富的源头乃是神。有一天，这位神成了肉身，来到人中间。祂是神，却在人的肉身里，把祂的丰富一项一项都彰显出来，祂所显出来的就是丰满。在神里面的是丰富，从基督身上显出来的是丰满。犹太人是从神蒙恩，今天我们基督徒是从基督蒙恩。犹太人在神里敬拜，是为了得着丰富；今天我们基督徒在基督里敬拜，乃是为了能得着丰满。 大家不要忘记这一层，神就是话，神成了肉身，丰丰满满地有恩典，有实际。不是丰丰富富的，乃是丰丰满满的。在神那里是丰富，到基督这里就成了丰满，所以我们不是从丰富里接受，乃是从丰满里接受。今天我们不是直接从神蒙恩，我们乃是在基督里蒙神的恩典，而且我们所说的恩典不是神直接的恩典，乃是神在基督里的恩典。所以这恩典不仅是丰富的，更是丰满的；不仅是恩典，更是恩上加恩的恩典。 基督是在神的丰富里，当神的丰富变作丰满，那才是召会。因此，召会不是在神的丰富里，召会乃是在基督的丰满里。在神的丰富里还没有召会，到基督的丰满里才有召会。这给我们看见，丰富是基督，丰满是召会。 现在我们回到纲目，第一，神的丰富成为基督的丰满。我信你们现在都懂了。在这个大点之下还有两个小点：（一）三一神的丰富，在成为肉身里，满溢出来，成了作三一神化身之基督的丰满。神是伟大的，祂不受任何限制，同时祂又是抽像的。虽然我们看不见，也摸不着，但祂却是实在且存在的。有一天祂成为肉身，作了一个人，显在人中间，祂是神的化身，神的丰富在这一位身上，并且从这一位身上彰显出来，神的丰富就成了丰满，显在外面。（二）神的丰富在基督里满溢出来，成为基督的丰满，乃是作神的彰显；信徒从基督这丰满里都领受了丰富的恩典。我们在这里看见三个重要的辞，第一是丰富，第二是丰满，第三是丰满成了彰显。先是丰富，显出来就成了丰满，这一个丰满就是彰显，如同流出来的水，就是水的彰显。 基督的丰富就是神的丰富，这个丰富藏在基督里面就是丰富，显在基督外面就是丰满。当主耶稣在地上的时候，彼得来了，约翰来了，雅各来了，马利亚也来了，许许多多的人都来，他们也都从主耶稣领受了。我请问你们，他们从主耶稣领受，是领受在主耶稣里面的恩典，还是显在主耶稣外面的恩典？“是显在外面的恩典。”“对了。”所以约翰才说，从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩。（约一16。）这个恩典已经显出来了，我们已经得着了，而且是一直来，一直来，来个不停，是恩上再加恩，因此就成为一个彰显。 基督的丰富在祂里面是丰富，显出来就成了基督的丰满。作为经过过程之三一神化身的基督，祂里面的丰富给我们经历，并满溢出来，就成为祂的丰满。 我是在一九六二年复活节，在美国湾区第一次讲这篇道，记得当时我用美国人是美国丰富的彰显作比方。我说我刚到美国时，看见美国人长得既高大又健壮，心里不太明白。后来我在超级市场，看见各式各样丰富的食物，我就明白了。美国人就是因为吃了美国那些丰富的食物，才长得这样高大。 在美国超级市场里有各式各样丰富的食物，美国人吃了这些食物，并且消化吸收进来，就变作一个个高大的美国人；各式各样的食物是美国的丰富，一个个高大的美国人就是美国的丰满。超级市场那些美国的食物，经过了一周的时间都变作美国人的组成了。美国牛肉、美国鸡、鱼、蔬菜、水果…，没有吃之前是美国的丰富，吃进去消化之后，就变作美国的丰满。美国人就是美国的丰满，是他们把美国的丰富彰显出来。 同样的，基督的丰富原来都在基督里面，我们吃了这些丰富，这些丰富消化在我们里面，我们就成为基督的丰满。基督徒就是基督的丰满，这些丰满是彰显基督的。今天在座都是基督徒，虽然有人属灵的身量比较高大，有人小一些，然而无论大小，都是吃基督、享受基督的丰富所产生的。召会就是所有基督徒加在一起，所彰显出来的丰满，这个丰满也就是基督的身体。 基督的丰富满溢在信徒里面，也满溢在信徒身上，就成了基督的丰满，作基督的彰显，以致也成为神的丰满。基督的丰富是先成为祂的丰满，因着祂是神的化身，所以这个丰满也是神的丰满。在约翰一章十六节，神的丰满是在基督身上，到了以弗所一章二十三节，神在基督身上的丰满就成了召会。这一个基督的丰满，结果也就成了神的丰满。所以你要看见，神的丰满先在基督身上显出来，而后在信徒，也就是在召会身上显出来，结果在召会身上显出来的，还是神的丰满。 基督的丰富所显出的丰满，就是基督的身体，这个身体就是基督的彰显。我站在这里，若是只有一个头吊在空中，头以下没有身体，那我就一点也不丰满。但是若有一个美国大个子，高七尺一寸，重三百五十磅，站在这里，他的身体就会彰显出他的丰满。同样，基督的身体，就是基督丰满的彰显。 第一，这一个身体是在基督里，以基督神圣的生命所构成的。一个假信徒，虽然名为基督徒，却没有基督的生命，他对于基督这一个生机的身体无分无关，就像卖主的犹大，虽然名为基督徒，却与基督的生命无关，所以他在基督的身体上也是无分无关的。凡是在基督这一个生机的身体上有分的，都有基督的生命。 第二，是出于基督的，在生命与性情上都与基督是一。所有基督身体上的肢体，都是出于基督，在属灵的生命与性情上，与基督是一。 第三，是由神所生之生机的，不是由人所为之组织的。这一个生机体就是基督那生机的身体，是由基督的丰富经过我们的享受消化而构成的。 李常受弟兄于主后一九八九年三月二十四日讲于菲律宾计顺市第三篇 基督的丰满（一）
纲目
神的丰富成为基督的丰满
三一神的丰富，在成为肉身里，满溢出来，
成了作三一神化身之基督的丰满—约一14，16神的丰富在基督里满溢出来，
成为基督的丰满，乃是作神的彰显；
信徒从基督这丰满里都领受了丰富的恩典—约一 16基督的丰富成为基督的丰满
作经过过程之三一神化身的基督，祂的丰富，
给众信徒经历，满溢出来，成为祂的丰满基督的丰富，满溢于众信徒，就成了基督的丰满，
作基督的彰显，以致也作神的丰满—弗一23作基督彰显的丰满，就是基督的身体
这身体就是基督的众信徒所构成的召会