第八篇
包罗万有之基督的神圣分赐,
供应、维持信徒

读经:哥林多前书一章二节下,九节,二十四节,三十节。

纲目

壹 包罗万有之基督,作信徒从神共得之分的神圣分赐,将神在基督里的丰富供应给信徒:

一 是信徒共同享受的—林前一2下。

二 是神召信徒进入的—林前一9。

贰 包罗万有之基督,作从神赐给信徒之能力的神圣分赐,在信徒之所是、所行上供维信徒—林前一24上:

一 是有炸力的。

二 加强信徒力量。

叁 包罗万有之基督,作从神赐给信徒之智慧的神圣分赐,在神圣之经纶计划上维持信徒—林前一24下,30:

一 是有谋略的。

二 供给圣徒策略。

肆 包罗万有之基督,作从神赐给信徒之正义的神圣分赐,将神之正义作法供应给信徒—林前一30:

一 在手续、作法上。

二 使信徒对神、对人并对事物,全然是正义的,是对的。

伍 包罗万有之基督,作从神赐给信徒之圣别的神圣分赐,将神之圣别性情,供应给信徒—林前一30:

一 在地位、性质上。

二 使信徒灵、魂、体,完全圣别。

陆 包罗万有之基督,作从神赐给信徒之救赎的神圣分赐,将显出神的神圣荣耀,逐日供应给信徒—林前一30:

一 不仅为着信徒今天的生活为人。

二 更是为着信徒将来的身体得赎,全人进入神的荣耀,永永远远的显出神的荣美灿烂。

 

祷告:主啊,我们从深处敬拜你,再一次把我们召聚到你的名里。主,我们信你与我们同在,你的灵就在这里,你的话也向我们打开。主啊,我们感谢你,在这黑暗的世代中,我们有你明亮的圣言在我们手中,如同灯照在暗处。我们深信今晚你要从你的话中,将你自己释放出来。主啊,我们愿意向你完全敞开,愿你的灵在这聚会中,自由的运行。主啊,充满我们众人,将你的心意、你的话语灌输到我们里面,也灌输到我们口中。但愿我们的说话就是你的说话,你在我们的说话里说话。主啊,拯救我们脱离废话、闲话,使我们单纯的述说你自己,述说你的荣耀、身位、所是和所作,好叫我们众人都从你有所得着。主啊,你得胜的宝血遮盖我们众人,为我们抵挡一切黑暗的权势。愿你得着荣耀,众圣徒得着祝福。阿们。

从一九八○年至今,这十年来,主在我们中间的带领,是朝着一个确定的方向,逐渐的将祂圣经里的奥秘,向我们开启,这方向就是神圣的经纶,这神圣的经纶带同一个神圣的分赐。“经纶”一辞,是保罗在他的书信中特别用到的,(弗一10,三9,林前九17,提前一4,)意即计划、安排、打算。神的经纶,计划、安排、打算,是要将祂自己分赐到祂所拣选、创造并救赎的人里面。当我们悔改、相信主时,神就救赎、称义并重生了我们。从重生这一步起,神就进入我们灵里,这是神分赐到我们里面的开始。所以,重生乃是神圣经纶之神圣分赐的开始。借着这分赐,一位完整的神分给了千千万万的人。祂在你里面,也同时在我里面,在我们所有信主的人里面。古今中外,千千万万信祂的人都有这一位神在里面。祂分给了我们众人,祂自己却没有分开。祂在我们每一个信主的人里面,都是完整的;是完整的,却分给我们众人,使我们一同有分。

这好比一栋房子,造好之后,安装电线,接上电源,就通电了。从此,发电厂所储蓄的电就不断的分配到这房子里来,使各种的电器发生作用。这些电器一切的运作就在于发电厂电的分配。一旦停电,这一切就都失去了作用。今天在这宇宙中有一件大事,神就像这电力一样,有一天,从属天的发电厂将祂自己接到我们信主的人里面。这十年来,主在我们中间,不断的给我们看见,神有一个奥秘的经纶,要将祂自己完整的分赐到我们每一个人里面。当我们呼求主名,信而受浸时,神就通到我们里面来了。三一神已经将祂自己分赐到我们里面,在我们里面已经发生了这奥妙的故事。

在前面我们已经分别从约翰福音和罗马书,看过了神的分赐,后面我们还要从以弗所书来看神的分赐。现在,我们要来看,在哥林多前后书中神的分赐。

作信徒从神共得之分的神圣分赐

包罗万有的基督,借着神圣的分赐,作了信徒从神而得的共同之分,将神在基督里的丰富不断地供应给信徒。这可说是哥林多前后书,关于神圣分赐的一个总称。在这总称之下,有五个项目,说到基督作了从神赐给信徒的能力、智慧、正义、圣别和救赎。

基督这包罗万有者,属于所有的信徒,是信徒共同享受的。(林前一2下。)祂是我们的分,是神赐给我们的。(西一12。)并且,祂是神召信徒进人的。林前一章九节说,“神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。”这给我们看见,我们已经有分于那与神的儿子耶稣基督联合,并共同享受祂的交通。神已经呼召我们进入这样的交通,享受基督作祂赐给我们的分,包括能力、智慧、正义、圣别和救赎。这五项包含了神那神圣且丰富的分赐。神把基督当作这五件东西分赐给我们。

基督是谁?基督就是三一神的化身;神把基督赐给我们,就是神把祂自己赐给我们。赐给我们作什么?说赐给我们作救主和救赎主,这是浅显的认识;说赐给我们作生命,这就深一点了。从林前一章我们看见,神把基督,就是祂自己赐给我们,要作我们的能力、智慧、正义、圣别和救赎。这五项每一项都是基督自己。基督乃是从神赐给我们的能力、智慧、正义、圣别和救赎;不仅重生那一天是如此,以后继续不断,都是基督从神赐给我们。这如同发电厂的电,从房子造好,装上电源的那天起,就不断的输送到房子里面,连接于每一种的电器上,随时可以运作。

当我们第一次呼求:“哦,主耶稣,我相信你,我接受你。”主耶稣这属天的电就接进来了,传输就开始。从那天起,就我而论,这六十五年来,都没有停止过,一直不断的从神供输到我里面。我们每一个重生、得救的人,都有这供输在里面。有时我们虽然软弱、黑暗,甚至犯罪,在经历上暂时隔绝了,但什么时候,我们一回转、认罪,就得了赦免,重新一接合,基督的供输又恢复了,使我们得享基督作神给我们的分。

作从神赐给信徒之能力的神圣分赐

林前一章二十四节告诉我们,钉十字架的基督乃是神的能力。基督这神的能力,乃是有炸力的,加强信徒力量,好在信徒的所是和所行上供应、维持信徒。在我们一切的遭遇和景况中,基督这从神来的能力,第一,叫我们能忍受;第二,叫我们能背负重担;第三,叫我们能维持不动摇;第四,叫我们能稳定站住。这如同保罗所说的,“我在那加我能力者的里面,凡事都能作。”(腓四13。)基督这神的能力,借着祂神圣的分赐,天天供应我们,以维持我们。

作从神赐给信徒之智慧的神圣分赐

林前一章二十四节也告诉我们,钉十字架的基督乃是神的智慧。神借着基督的成肉体,钉十架,消除人的罪,废掉那败坏人的撒但,并释放出神圣的生命,叫凡信祂的人都能得着。这就是神的智慧。这智慧是有谋略的,能供给圣徒策略。今天在召会生活中,我们只要有从神来的基督,作我们的智慧,所有的问题就都不是问题了。

作从神赐给信徒之正义的神圣分赐

基督作从神给我们的正义,(林前一30,)不仅为着我们已往的过犯,叫我们得称义,也是为着我们今天的生活,使我们在手续、作法上,对神、对人并对事物,全然是正义的,是对的。基督从神分赐到我们里面,作我们的生命、能力和智慧,使我们能活出这种正义的生活,一言一行,一举一动都是义的。

作从神赐给信徒之圣别的神圣分赐

基督成了从神给我们的圣别,(林前一30,)不仅在地位上,更在性质上圣别我们,使我们从一切的凡俗中分别归神。祂是我们圣化的能力,也是圣化的因素,借着祂神圣的分赐,一直传输到我们里面,使我们的全人,灵、魂、体,得以圣别,完全成圣,满有神圣的成分,而活出超越的生活。

作从神赐给信徒之救赎的神圣分赐

末了,基督要成为从神给我们的救赎,(林前一30,)使我们的身体因祂神圣的生命改变形状,有祂荣耀的样式。(腓三21。)这里我们需要清楚知道,凡神所要荣耀的,都要受十字架的审判,而蒙救赎;先蒙救赎,后得荣耀。我们每一个信徒多少都还在旧造里,在天然的生命里,因此我们需要接受十字架的审判,好得着基督作救赎,有资格得享神的荣耀。这不仅为着我们信徒今天的生活为人,更是为着我们将来的身体得赎,全人进入神的荣耀,永永远远显出神的荣美灿烂。

今天在召会生活中,我们天天都需要包罗万有的基督,作我们的能力、智慧、正义、圣别和救赎。基督这一切神圣的丰富,要不断的从神分赐到我们里面。祂越分赐到我们里面,我们里面神圣的成分就越加多,使我们的全人都得着祂的供应和维持。

李常受弟兄于主后一九九○年十月三十一日
讲于马来西亚古晋