第五篇　从圣经得着启示以及借着启示看见异象的例证（一）

读经：创世记一章。

纲目

壹　事实：

一　神创造诸天和地，而地变为荒废空虚—创一1～2上。

二　神借着祂的灵、祂的话和祂的光，恢复并重造宇宙—2节下～31节：

1　头一日光来了，把光（昼）暗（夜）分开—3～5节。

2　第二日神造出空气，将诸水分开—6～8节。

3　第三日神将天下的水聚在一处，使旱地露出来，又叫地发生青草、菜蔬并结果子的树木—9～13节。

4　第四日神造了较强的光—日、月和众星—14～19节。

5　第五日神造了海中的水生活物，和空中的飞鸟—20～23节。

6　第六日神造了野兽、牲畜、昆虫和爬物；最后，神照着自己的形像，按着自己的样式造人，使他们管理祂一切的造物—24～31节。

贰　启示：

一　神的创造乃是按着祂的定旨，为着完成祂的经纶。（启四11，弗一10。）

二　神的创造乃是祂的见证，为使人认识祂并寻求祂。（诗十九1～2，罗一20，徒十四15，17，十七24～27。）

三　神的创造乃是借着基督，（约一3，西一16，）就是三一神的具体化身，作那是祂实际的那灵，作那是神解释之神的话，（约一1，）并作光。

四　旱地预表基督从死水中复活、露出，好产生各样的生命：

1　植物生命预表基督生命追测不尽之丰富的丰富彰显：

ａ　显于它们悦人眼目的美丽，（创二9，）它们的馨香，（歌一12～13，）并它们对人和动物的滋养。（创一29～30。）

ｂ　显于基督作树、（创二9，出十五23～25，歌二3，结三四29，赛十一1，约十五1，5，启二二2、）作花、（歌一14、）作人的食物、（约六9，13，太十四19～20，十五36～37，26～27，启二7，17、）并作献给神的供物。（利二1～3，14。）

2　海里的动物生命预表基督生命的丰富：

ａ　显于祂在生活中胜过死亡（咸水）的能力。

ｂ　显于祂用祂的丰富喂养人。（约六9上，二一9。）

3　空中的动物生命预表基督生命的丰富：

ａ　显于基督作鹰，把神所救赎的人背负到祂的目的地。（出十九4，申三二11～12，赛四十31，启十二14。）

ｂ　显于基督作斑鸠或鸽子，为着神子民的罪献给神。（利一14，五7。）

4　地上的走兽和牲畜预表基督生命的丰富：

ａ　显于基督作狮子，（创四九8～9，启五5，）为神的经纶争战。

ｂ　显于基督作羊和牛，献给神，为着成就神完全的救赎。（利一2～3，10，三1，6，12，四3，五6，约一29，彼前一19，启五6～8，12～13，十二11，二一9，23，二二1，3。）

五　人预表基督（创一26～28，罗五14，林前十五45，诗八4～8，来二6～9）：

1　作一切受造之物的头。（林前十一3。）

2　在神的形像和样式上作神的彰显。（来一3，林后四4，西一15。）

3　代表神管理神所造的万有。（创一28。）

六　神的创造是以生命为中心，为要达到彰显神并代表神的目标。

叁　异象：

一　有异象看见神照着祂的定旨，井然有序的创造诸天和地，以致晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。（伯三八7。）但神的仇敌撒但背叛神，（赛十四13～14，结二八15～18，）神就审判因撒但背叛而受玷污的宇宙，（伯九5～7，）地也变为荒废空虚。（创一2。）然后神恢复被定罪的宇宙，主要是恢复那预表基督作神经纶之中心的地，为着产生各样的生命，好完成祂的经纶—创一1～5。

二　有异象看见由地所预表的基督，作神经纶的中心和普及，从死水中复活、露出，照着祂生命的丰富，产生不同方面的生命；这些不同方面的生命由植物生命，海里和空中的动物生命，地上的走兽和牲畜，以及与神是一、彰显并代表神之人的生命所预表—创一6～28。

三　有异象看见三一神，在作祂具体化身的基督里，把人作成属神的人，与祂是一，得着繁增并复制，为要产生基督的身体，作祂的扩大和配偶，如创世记二章所描绘的；这要终极完成于新耶路撒冷—创一26～28。

在本篇信息中，我们要开始从创世记一章里的事实、启示和异象，来看从圣经得着启示以及借着启示看见异象的例证。

壹　事实

首先，我们必须熟悉圣经内容的事实。

一　神创造诸天和地

创世记一章的事实开始于神创造诸天和地，而地变为荒废空虚。（1～2上。）

二　神借着祂的灵、祂的话和祂的光，
恢复并重造宇宙

神借着祂的灵、祂的话和祂的光，恢复并重造宇宙。（2下～31。）头一日，光来了，把光（昼）暗（夜）分开。（3～5。）第二日，神造出空气，将诸水分开。（6～8。）第三日，神将天下的水聚在一处，使旱地露出来，又叫地发生青草、菜蔬并结果子的树木。（9～13。）第四日，神造了较强的光—日、月和众星。（14～19。）第五日，神造了海中的水生活物，和空中的飞鸟。（20～23。）第六日，神造了野兽、牲畜、昆虫和爬物；最后，神照着自己的形像，按着自己的样式造人，使他们管理祂一切的造物。（24～31。）这些都是记载在创世记一章的事实。任何一个仔细读的人，都能得着这些事实。但圣经不只是一本事实的书，更是一本启示的书。因此，我们必须学习如何借着话中的事实，得着启示。

贰　启示

一　神的创造乃是按着祂的定旨

创世记一章启示，神的创造乃是按着祂的定旨，为着完成祂的经纶。（启四11，弗一10。）

二　神的创造乃是祂的见证

创世记一章也启示，神的创造乃是祂的见证，为使人认识祂并寻求祂。（诗十九1～2，罗一20，徒十四15，17，十七24～27。）

三　神的创造乃是借着基督

创世记一章给我们看见，神的创造乃是借着基督，（约一3，西一16，）就是三一神的具体化身，作那是祂实际的那灵，作那是神解释之神的话，（约一1，）并作光。那灵、话和光，乃是神用以创造天地的凭借。基督是那灵，就是神的实际；基督是话，就是神的说话；基督也是光，就是神的照耀。不仅如此，那灵属于生命，话属于生命，光也属于生命。

四　旱地预表基督从死水中复活、露出，
好产生各样的生命

在创世记一章，第三日露出的旱地，预表基督从死水中复活、露出，好产生各样的生命。

1　植物生命

植物生命预表基督生命追测不尽之丰富的丰富彰显，显于它们悦人眼目的美丽，（创二9，）它们的馨香，（歌一12～13，）并它们对人和动物的滋养。（创一29～30。）植物生命也预表基督生命丰富的彰显，显于基督作树、（创二9，出十五23～25，歌二3，结三四29，赛十一1，约十五1，5，启二二2、）作花、（歌一14、）作人的食物、（约六9，13，太十四19～20，十五36～37，26～27，启二7，17、）以及作献给神的供物。（利二1～3，14。）基督曾用五饼二鱼食饱五千人。饼是从植物生命来的，所以是给人作食物的。素祭是用麦的细面作成，给神的子民在与神的交通中作食物吃的。

2　海里的动物生命

海里的动物生命预表基督生命的丰富，显于祂在生活中胜过死亡（咸水）的能力。海水是咸水，但鱼仍能活在其中。那是基督的生命在我们里面的图画，表明我们能生活在这世界里，抵挡一切盐分，就是死的事物。在海里的动物生命，也表明基督生命的丰富，显于祂用祂的丰富喂养人。（约六9上，二一9。）

3　空中的动物生命

空中的动物生命预表基督生命的丰富，显于基督作鹰，把神所救赎的人背负到祂的目的地；（出十九4，申三二11～12，赛四十31，启十二14；）也显于基督作斑鸠或鸽子，为着神子民的罪献给神。（利一14，五7。）

4　地上的走兽和牲畜

地上的走兽和牲畜预表基督生命的丰富，显于基督作征服一切的狮子，（创四九8～9，启五5，）为神的经纶争战；也显于基督作羊和牛，献给神，为着成就神完全的救赎。（利一2～3，10，三1，6，12，四3，五6，约一29，彼前一19，启五6～8，12～13，十二11，二一9，23，二二1，3。）施浸者约翰宣告，基督是神的羔羊，除去世人之罪的。

五　人预表基督

人预表基督（创一26～28，罗五14，林前十五45，诗八4～8，来二6～9）作一切受造之物的头，（林前十一3，）并在神的形像和样式上作神的彰显，（来一3，林后四4，西一15，）代表神管理神所造的万有。（创一28。）没有植物生命、动物生命、人的生命，地就是荒废空虚的。地的美丽和丰富，乃在于各种不同的生命。

六　神的创造是以生命为中心

神的创造是以生命为中心，为要达到彰显神并代表神的目标。那灵、话和光，都是指着生命说的。复活的基督由旱地所预表，产生各种生命。至终，神照着祂的形像，按着祂的样式，用这地的尘土造人，以代表并彰显祂。

叁　异象

一　神创造，撒但背叛，神审判，神恢复

我们必须有异象，看见神照着祂的定旨，井然有序的创造诸天和地，以致晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。（伯三八7。）这里的晨星和神的众子是指天使。在神原初的创造之后，神的仇敌撒但背叛神，（赛十四13～14，结二八15～18，）神就审判因撒但背叛而受玷污的宇宙，（伯九5～7，）地也变为荒废空虚。（创一2。）然后神恢复被定罪的宇宙，主要是恢复那预表基督作神经纶之中心的地，为着产生各样的生命，好完成祂的经纶。（1～5。）

二　由地所预表的基督，作神经纶的中心和普及

我们必须有异象，看见由地所预表的基督，作神经纶的中心和普及，从死水中复活、露出，照着祂生命的丰富，产生不同方面的生命；这些不同方面的生命由植物生命，海里和空中的动物生命，地上的走兽和牲畜，以及与神是一、彰显并代表神之人的生命所预表。（创一6～28。）

三　三一神把人作成属神的人，为要产生基督的身体

最后，我们也必须有异象，看见三一神，在作祂具体化身的基督里，把人作成属神的人，与祂是一，得着繁增并复制，为要产生基督的身体，作祂的扩大和配偶，如创世记二章所描绘的；这要终极完成于新耶路撒冷。（一26～28。）