第十篇　新约中三一神的启示与行动（三）

纲目

贰　启示：

六　那作终极完成之三一神具体化身的终极完成之基督的升天，把祂从地上带进天上的范围，在那里祂登宝座，被立为许多的身份，使祂够资格在祂天上的职事里，执行祂在地上的职事所完成的：

1　作神所立的救赎主，将祂的救赎应用在悔改的罪人身上—罗三24，弗一7。

2　作神所任命地上君王的元首和救主，将祂在生命里完全的救恩执行在信徒身上，使他们得重生—启一5，徒五31。

3　作神所设立的执事，将祂一切追测不尽的丰富连同天，供应给祂的信徒，使他们在生命里长大—来八2。

4　作神所任命新约的中保，将祂在新约里所完成的，执行在信徒身上—来八6，九15，十二24。

5　作神所任命新约的保证，向信徒担保新约必定成就—来七22。

6　作神所任命的大祭司，照料作神子民的信徒，给他们爱的同情并为他们代求，使他们能蒙拯救到底—来四14～15，七25。

7　作神所设立的好牧人，牧养作神羊群之神的子民，领他们在这地上过完基督徒的一生—约十11，14，16，彼前二25，五4。

七　升天的基督在祂天上的职事里，首先将圣灵像暴风一样浇灌在祂的信徒身上，作能力的灵，为着产生并形成众召会—徒二1～2。

八　升天的基督作祂身体的头，在祂天上的职事里，差遣使徒和门徒去传福音并设立众召会。

九　升天的基督作祂身体的头，在祂升天的职事里，以变化的灵，借着信徒中有恩赐的人，建造祂的身体：

1　基督地上职事的完成，乃是使终极完成的三一神作到信徒里面，使他们成为一班属神的子民，在他们重生的灵里，与经过过程并终极完成之三一神作包罗万有赐生命的灵，有生机的联结。

2　基督天上职事的完成，乃是将那与经过过程并终极完成之三一神有生机联结的信徒，借着那由他们所组成的众召会，建造成祂生机的身体。基督身体这样的建造，就产生基督所要婚娶的得胜者；他们作基督的新妇，要成为基督的军队，使基督得以完成祂即将来到之国度的职事。基督身体这样的建造，也要完成神永远经纶的终极完成—新耶路撒冷，作神在永远里的扩大和彰显。

在本篇信息中，我们要来看有关基督天上职事的启示。新约这本基督的传记，包括祂的三个职事：祂在地上的职事、祂在诸天上的职事、以及祂在国度里的职事。在第一个职事，就是地上的职事里，祂终极完成了一件主要的事，就是将三一神分赐到祂所救赎的人里面。借着成为肉体，祂来成为人，将神带到人里面。然后祂在地上过一种生活，借着基督的人性美德，彰显神的神圣属性。祂经过了一个包罗万有的死，清除了一切消极的事物。然后祂复活，被标出为神的儿子，使祂的人性被提高到神圣儿子名分的水平。（罗一4，徒十三33。）借着那复活，祂生为神的长子。祂这位末后的亚当，又成了赐生命的灵，（林前十五45下，）指明祂要将终极完成的神作为赐生命的灵，分赐到祂所救赎的人里面。在复活里，祂也重生了所有蒙神拣选的人，使他们成为神的众子。（彼前一3。）

这样，祂就将终极完成的三一神带进人里面，使人与三一神成为一。这里有一个生机的联结，就是在神圣性情并在那灵里的生机联结。神已经终极完成为赐生命的灵，神也已经重生祂所拣选之人的灵。这赐生命的灵内住于神所拣选之人重生的灵里。因此，不仅神被带进人里面，人也被带进神里面，使人与神，神与人，成为一灵。（林前六17。）这完成于约翰二十章，当基督在复活那天晚上回到祂门徒那里，将祂自己作为那灵吹进他们里面的时候。（22。）

基督复活之后，就升到诸天之上。祂成了天上职事的执事。在祂天上的职事里，祂完成了一件主要的事，就是将重生的信徒建造成为祂的身体。首先，神得着一班人，使他们与祂联结，并与祂成为一。第二，祂建造基督的身体。

六　基督天上的职事

那作终极完成之三一神具体化身的终极完成之基督的升天，把祂从地上带进天上的范围，在那里祂登宝座，被立为许多的身份，使祂够资格在祂天上的职事里，执行祂在地上的职事所完成的。

在祂天上的职事里，祂是神所立的救赎主，将祂的救赎应用在悔改的罪人身上。（罗三24，弗一7。）祂是神所任命地上君王的元首和救主，将祂在生命里完全的救恩执行在信徒身上，使他们得重生。（启一5，徒五31。）祂是神所设立的执事，将祂一切追测不尽的丰富连同天，供应给祂的信徒，使他们在生命里长大。（来八2。）基督一切追测不尽的丰富，都有诸天的味道和性质，也都分赐到信徒里面，使他们在神圣的生命里长大。

基督是神所任命新约的中保，将祂在新约里所完成的，执行在信徒身上。（来八6，九15，十二24。）祂借着死与复活立了新约，但祂必须成为这新约的中保，好在实际里执行这约。基督也是神所任命新约的保证，向信徒担保新约必定成就。（七22。）祂是神所任命的大祭司，照料作神子民的信徒，给他们爱的同情并为他们代求，使他们能蒙拯救到底。（四14～15，七25。）在基督天上的职事里，祂也是神所设立的好牧人，牧养作神羊群之神的子民，领他们在这地上过完基督徒的一生。（约十11，14，16，彼前二25，五4。）每天、每时、每刻，我们都有一位大牧人，牧长，在照顾我们，如同牧人照顾羊群一样。

七　将圣灵浇灌下来

升天的基督在祂天上的职事里，首先将圣灵像暴风一样浇灌在祂的信徒身上，作能力的灵，为着产生并形成众召会。（徒二1～2。）这不同于祂将祂自己作为赐生命的灵吹进门徒里面。那灵如同柔和的气，乃是内在的灵。在五旬节那日，祂将祂自己，就是终极完成的神，如同暴风一样浇灌在祂的信徒身上。

八　差遣使徒和门徒

升天的基督作祂身体的头，在祂天上的职事里，差遣使徒和门徒去传福音并设立众召会。当祂将那灵浇灌在祂的信徒身上时，就产生了有恩赐的人。这些人受差遣去传福音，救罪人，并兴起众召会。

九　建造祂的身体

升天的基督作祂身体的头，在祂天上的职事里，以变化的灵，借着信徒中有恩赐的人，建造祂的身体。一面，祂在诸天之上是身体的头；另一面，祂同时也是变化的灵，将所有的信徒变化成为新造。

1　基督地上职事的完成

基督地上职事的完成，乃是使终极完成的三一神作到信徒里面，使他们成为一班属神的子民，在他们重生的灵里，与经过过程并终极完成之三一神作包罗万有赐生命的灵，有生机的联结。

2　基督天上职事的完成

基督徒今天把基督地上的职事和天上的职事，以及这两个职事不同的工作，完全混淆不分。所以他们的教训不是那么清楚。我们必须清楚的教导这两个职事。

基督天上职事的完成，乃是将那与经过过程并终极完成之三一神有生机联结的信徒，借着那由他们所组成的众召会，建造成祂生机的身体。基督身体这样的建造，就产生基督所要婚娶的得胜者；他们作基督的新妇，要成为基督的军队，使基督得以完成祂即将来到之国度的职事。基督身体这样的建造，也要完成神永远经纶的终极完成—新耶路撒冷，作神在永远里的扩大和彰显。

基督身体的建造，产生得胜者。在启示录二、三章写给众召会的七封书信中，主七次呼召得胜者。这指明祂身体的建造，乃是要产生得胜者。这些得胜者，要在基督的审判台前得着国度的赏赐；他们要与基督成为婚配，作祂的新妇与祂相配，并与祂一同争战。我们必须看见，基督身体的建造成就了两件事。第一，基督身体的建造产生得胜者，带进国度。第二，基督身体的建造终极完成新天新地的新耶路撒冷。所以即将来到的国度和即将来到的新耶路撒冷，都在于基督身体之建造所产生的得胜者。这就是为何我们这么注意基督身体的建造。

基督在祂国度的职事里，击败了神一切的对头，并清除了地上所有消极的事物。得胜者与基督成为婚配，作祂的新妇之后，成了祂的军队，与神一切的对头争战。国度的职事乃在于地上的职事和天上的职事。地上的职事是要产生一班人，与神有生机的联结。在天上的职事里，基督要建造祂的身体。今天我们不该停留在基督地上的职事里，而应当往前进入祂天上的职事，使基督的身体得以凭祂那属天追测不尽的丰富建造起来。

新约的一切事实，给我们看见基督的三个职事：祂地上的职事、祂天上的职事和祂国度的职事，以清理全地，并使地成为神的国，有一千年之久。然后新天新地同新耶路撒冷就要出现。这乃是整本新约的结晶读经。