圣经目录
罗马书纲目
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罗马书 第 三 章
第 三 章
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1
这样,犹太人有什么长处?割礼有什么益处?
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各方面都很多。第一,是神的谕言信托了他们。
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3
即便有不信的,这有何妨?难道他们的不信,就废掉神的信么?
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4
绝对不能!神总是真实的,人都是虚谎的,如经上所记:“
a
好叫你说话的时候,
1
显为公义;被人审判的时候,可以得胜。”
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我且照着人的常话说,我们的不义若显出神的义来,我们要说什么?神降怒,难道是祂不义么?
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绝对不是!若是这样,神怎能审判世界?
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但
a
神的
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真实,若因我的虚谎,越发洋溢出祂的荣耀,为什么我还受审判像罪人一样?
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为什么不说,让我们作恶以成善?这是我们所受的毁谤,也是有些人硬说我们有这话。这等人受
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审判是该当的。
四
总括的─对普世的人 三9~20
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9
这却怎么样?我们比他们强么?绝对没有!因我们已经指控,犹太人和希利尼人都在
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罪之下,
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就如经上所记:“
a
没有义人,连一个也没有,
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没有明白的,没有寻求神的;
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都是偏离正路,一同变为无用;没有行
1
善的,连一个也没有。
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a
他们的喉咙是敞开的坟墓,他们用舌头弄诡诈,嘴唇里有虺蛇的
b
毒气,
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a
他们满口是咒骂苦毒;
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15
a
杀人流血,他们的脚飞跑,
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在他们所经过的路上,遍行毁坏和祸害,
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1
平安的路,他们未曾知道;
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a
他们眼中不怕神。”
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我们晓得律法上的话,都是对律法以下之人说的,
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好堵住各人的口,叫普世的人都伏在神的审判之下。
3:
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因为凡属肉体的人,都不能
a
本于行律法在神面前得称义,因为
b
律法本是叫人知罪。
叁
称义 三21~五11
一
界说 三21~31
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21
但如今
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神的义
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在律法以外已经
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显明出来,有律法和申言者为证,
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就是神的义,借着
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信耶稣基督,归与一切信的人,并没有分别。
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因为
a
众人都犯了罪,亏缺了
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神的荣耀,
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但因神的恩典,借着在基督耶稣里的
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救赎,就
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白白的得
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称义。
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神
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摆出基督耶稣作
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a
平息处,是
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凭着祂的血,借着人的信,为要在神以宽容
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越过人先时所犯的罪上,显示祂的义;
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为着在今时显示祂的义,使祂能是义的,也能
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称那以
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信耶稣为本的人为义。
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既是这样,那里有可夸的?
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完全没有了!借着什么律?借着行的律么?不是,乃是借着信的律。
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因为我们算定了,
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人得称义是借着信,与行律法无关。
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难道神只是犹太人的神么?不也是外邦人的么?是的,也是外邦人的;
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神既是一位,祂就要
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本于信称那受割礼的为义,也要
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借着信
a
称那未受割礼的为义。
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这样,我们借着信使律法失效么?绝对不是!反而坚固了律法。
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