| 4:1 |
1这样，我们可说我们的2祖宗亚伯拉罕照着肉体得了什么？ |
| 4:2 |
倘若亚伯拉罕是本于1行为得称义，就有可夸的，只是在神面前并无可夸。 |
| 4:3 |
原来经上说什么？说，“a亚伯拉罕1信神，这就算为他的义。” |
| 4:4 |
1a作工的得2工价，不是照着恩典，乃是照着所该得者算的。 |
| 4:5 |
惟有不作工，只信靠那称不虔者为义之神的，他的信就算为他的义。 |
| 4:6 |
正如大卫也称那在行为以外，蒙神算为义的人为有福的： |
| 4:9 |
如此，这称为有福的福是单加给受割礼的人，还是也加给未受割礼的人？因我们说，亚伯拉罕的信，就算为他的义， |
| 4:10 |
是怎么算的？是在他受割礼的时候，还是在他未受割礼的时候？不是在受割礼的时候，乃是在未受割礼的时候。 |
| 4:11 |
并且他受了1a割礼的记号，作他未受割礼时那2信之义的印记，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义； |
| 4:12 |
又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且照我们祖宗亚伯拉罕，未受割礼时之信的脚踪而1a行的人。 |
| 4:13 |
因为神a应许亚伯拉罕，或他的后裔，b必得1承受世界，不是借着律法，乃是借着2信的义。 |
| 4:14 |
a若是本于律法的，才得为后嗣，信就成了虚空，应许也就失效了。 |
| 4:15 |
因为a律法是惹动忿怒的；b那里没有律法，那里就没有过犯。 |
| 4:16 |
所以人得为后嗣是本于信，为要照着a恩，使应许定然归给一切后裔，不但归给那本于律法的，也归给那本于亚伯拉罕之信的。 |
| 4:17 |
亚伯拉罕在他所1信a那2叫死人复活，又3称无为有的神面前，是我们众人的4父，如经上所记：“b我已经立你作多国的父。” |
| 4:18 |
他在无可指望的时候，仍1靠指望而信，就得以照先前所说，“a你的后裔将要如此”的话，作多国的父。 |
| 4:19 |
a他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同1b已死，c撒拉的生育也已断绝，他的信还是不软弱， |
| 4:20 |
总没有因不信而疑惑神的应许，反倒因信得着加力，将荣耀归与神， |
| 4:24 |
也是为我们将来得算为义的人，就是为我们这些信靠1那使我们的主耶稣从死人中复活者的人写的。 |
| 4:25 |
耶稣被交给人是为我们的过犯，1复活是a为我们的称义。 |
