第二篇　基督在神的计划里

读经：以弗所书一章九至十节，三章九至十一节，彼得前书一章二十节，希伯来书一章十二节，歌罗西书一章十八节，二章二节，三章十一节。

神在创世以前的计划

神在创世以前，就是在已过的永远里，有一个计划，这个计划是祂在自己里面，照着祂自己的喜悦而有的。在已过的永远里，就是在时间还没有开始，宇宙还没有造出之前，神就有一个喜悦，这个喜悦成了祂永远的旨意。根据祂这喜悦的旨意，祂在自己里面有了一个计划。按照这个计划，祂造了宇宙万有；然而，祂并没有将祂的计划告诉任何人或任何受造之物。所以，这个计划一直是隐藏在祂自己里面的奥秘。宇宙虽然是照着祂的计划而有的，万有虽是因着神的旨意被造的，（启四11，）但宇宙之有，与万有被造的用意何在，却是个隐藏在神里面的奥秘，从未向人宣布，一直到新约的时候。

神的计划是在基督里的

神这个在创世以前的计划，一面说，是神“在自己里面预先定下的”；（弗一9；）另一面说，又是神“在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨”。（三11。）所以，这给我们看见，神在祂自己里面所定意计划的，乃是祂在基督里所定的。神当初在永远里定规祂这个计划时，不仅是在祂自己里面，也是在基督里面。神的计划虽是出于祂自己，却不是只在祂自己里面有的；乃是祂在自己里面，并在基督里所定的。祂的计划如何是在祂自己里面的，也照样是在基督里面的，如何是与祂自己分不开的，也如何是与基督分不开的。

基督不是从伯利恒，不是从神成肉体才开始的；乃是在创世以前，在永远里，基督就已经有了。还没有宇宙，还没有人类，当神在永远里定规祂的计划时，就有了基督。当神在已过的永远里，照着祂自己的喜悦，要在祂自己里面定规一个永远的计划时，祂就设立了祂儿子为祂的受膏者，膏了祂儿子作祂的基督。彼前一章二十节上半说，“基督在创世以前，就预先被神知道。”希伯来一章二节也说，“神已立祂〔神的儿子〕作承受万有者。”基督虽是“在诸时期的末后，才…显现出来”，（彼前一20下，）但祂在创世以前就已经有了。祂承受万有虽是将来的事，但祂被神立为承受万有者，却是在创世以前。在创世以前，尚未有天地，尚未有时间，神因着爱祂的儿子，（约三35，）就设立祂儿子为成功祂计划并承受万有的基督。神的儿子从那时起，就开始成为神的基督。神在那时，就在基督里定规了祂的计划。在神定规祂计划的时候，基督就已经有了，因为神的计划是在基督里定的。

神的计划是在基督里的，基督是神计划的范围。换言之，神一切的计划，都是在基督这范围里；神在永远里的一切预定、打算、安排，都是在基督里进行的。离开基督，就没有神的计划；在基督以外，神就无所作为。因为神爱祂的儿子，喜欢叫祂自己和祂的一切都在祂儿子里面，使祂儿子可以在万有中居首位，（西一15～18，）被尊崇，得荣耀。

神的计划是为着基督的

神的计划是在基督里的，也是为着基督的。神所计划的一切，都是为着彰显基督，也都是为着给基督承受的；基督是神计划的中心和目的。因着基督是神的爱子，神爱祂的儿子，所以神在祂的计划里所有的心愿，都是在祂儿子身上，都是为着祂的儿子着想。因为父爱子，喜欢叫子得着荣耀，得着彰显，并承受万有，所以父在永远里的计划，都是为着子的，都是为着子来作基督的。

圣经给我们看见，神在祂永远的计划里，定规要有一个充满万有和人类的宇宙，在其中借着万有和人类彰显基督的荣耀，使基督作万有的中心，为万有的元首，并承受万有作祂的产业。（罗十一36，弗一10，22，西一16～18，来一2。）神在创世以前所计划的一切，都是以此为中心，以此为目的。神照着祂的预知先见，知道要达到这目的，必须有创造，也有救赎。所以神在祂的计划里，就照着祂的预知先见，定规有创造，也定规有救赎。无论是祂所计划的创造，或是祂所定规的救赎，目的都是为着彰显基督，使基督在宇宙中得荣耀，在万有中居首位。（西一18。）

就人来看，宇宙和万有乃是一个谜。宇宙为何而有？万有为何而造？人类为何生存？人生到底有何意义？这些在人看，都是不解之谜。历代不知有多少人，费了多少时日，潜心研究并仔细探讨，盼望能解这谜，但终归失败。因为他们不晓得神在永远里的计划，不知道神在基督里的目的。不仅他们不晓得，即使是旧约的先祖、申言者也不知道。你若去请问亚伯拉罕或摩西，大卫或以赛亚，他们也都不能解这个谜。即使你把全部旧约三十九卷书都读透了，你一样不能从其中找出一个解答。因为在新约以前，神从未将祂永远的计划，和祂对基督的目的，向人启示出来，给人知道。神这个计划和目的，乃是一直隐藏在祂自己里面，直到祂借着祂的圣灵，打开祂天上的幔子，把隐藏在祂自己里面的奥秘启示出来，给祂的圣使徒和申言者看见。（弗三5。）他们才知道而向我们揭示，那历世历代隐藏在神里面的奥秘，就是基督。（9。）基督是神计划的目的。神所计划的创造，和祂所定规的救赎，都是为着基督。基督是宇宙的中心，是万有的目的。人类的生存是为着基督，人生的意义就是基督。基督乃是宇宙和人生之谜唯一的解答。

神所以创造万有，是为着基督。神所以创造人类，也是为着基督。整个宇宙在神的计划里，都是为着基督。凡神在永远里所计划、所定规、所打算、所安排、所要作的，莫不都是为着基督，都是以基督为目的，要叫万有和人类彰显基督，要叫万有，无论是天上的，或是地上的，有一天都在基督里归一于一个元首之下，（一10，）使宇宙所充满的都是基督，使万有所彰显的都是基督的荣耀，使基督成为万有，又住在万有里面，并在万有中居首位。这是神永远计划的目的。只有晓得这个的人，才知道神对宇宙和人类的用意，才明白神在万有中的目的都是基督。所以只有认识基督的人，才懂得什么是宇宙的目的，什么是人生的意义。

你若超过宇宙，超过万有，超过人类，到永远里，到神里面，看神在创世以前的计划，你就要看见，神计划的每一个思想，每一个观念，每一点，每一面，都是为着基督。祂所计划的天是为着基督，祂所设计的地也是为着基督。祂造万有是为着彰显基督，祂造人类也是为着彰显基督。凡祂所定规要有的，都是为着彰显基督的荣耀。祂要叫天充满基督，也要叫地充满基督。祂要每一件东西，每一个人都充满基督。虽然今天你在地上所看见的尚未如此，但到了时期满足的时候，神要照祂所安排的，也就是照祂所计划的，将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下，（10，）使万有充满基督，彰显基督。这件事今天虽然还没有成就，但这事的小影、雏形已经存在。

虽然今天万有还没有照神所安排的彰显基督，但基督徒已经照神所计划的正在彰显基督。今天是一班基督徒彰显基督，将来是整个万有彰显基督。今天基督徒所彰显的，是一部分的基督；将来万有所彰显的，是全部的基督。有一天神要叫整个宇宙，所有人类，一切万有，都充满基督，彰显基督。在那一天来到之前，神要我们这班基督徒在宇宙中作初熟的果子，领先充满基督，彰显基督。这乃是出于神的计划，照着神的安排。

神的计划也是借着基督

神的计划不只是为着基督而有的，也是借着基督而成的。神不是为着基督拟定了一个计划，而打发一个天使长来完成。祂为着基督而有的计划，是在基督里定规的，也是要借着基督成全的。基督是神计划的所在和范围，是神计划的中心和目的，也是神计划的凭借和成全。除基督以外，没有任何一位配承受神所计划的，所以除基督以外，也没有任何一位配成全神的计划。神所计划的需要基督来承受，也需要基督来成全；因此在创世以前，当神为着祂的爱子要有一个计划时，祂就膏了祂的爱子，作祂的受膏者，作祂的基督，接受祂的托付来完成祂的计划。这个完成祂计划的使命，除了祂的爱子亲自受膏，来作祂的基督，没有任何一位配承当。唯有祂的爱子作了祂的基督，才配作祂计划的成全者。这成全祂计划的荣耀，像祂计划里所有的荣耀一样，唯有基督能承当，也唯有基督配承当。

神的计划也就是基督

神的计划不只是在基督里的，不只是为着基督的，不只是借着基督的，甚至就是基督自己。神计划里的每一点都是基督。基督是神计划的范围，是神计划的目的，是神计划的凭借，也是神计划的本身。神的计划就是基督。使徒说，“神的奥秘，就是基督。”（西二2。）这里神的奥秘就是神的计划。因为神的计划隐藏起来，密而不宣，就是神的奥秘。（罗十六25。）所以，使徒说神的奥秘就是基督，意即神的计划就是基督；基督就是神的计划。基督是神计划的中心，也是神计划的圆周；祂是神计划的意义，也是神计划的内容。神计划的一切都是基督，因为神喜欢叫祂是一切，喜欢叫祂在一切之上，在万有中居首位。（西一18。）

原刊于一九五二年十月“话语职事”第十六期