第二题　神的爱—救恩的根源

壹　神的爱是救恩的根源

（一）“神爱…”约翰三章十六节。

人的光景说出救恩的需要，神的爱说出救恩的根源。神的爱就是神救恩的根源。神若没有爱，人就没有救恩。

神的爱是什么呢？神的爱就是神的心。虽然神的手续是公义，虽然神的性情是圣洁，但神的心却是爱。神作事总要按着祂公义的手续，合乎祂圣洁的性情。按着祂的公义说，我们这有罪的人只该受审判。按着祂的圣洁说，我们这污秽的人只该倒毙在祂面前。但是祂的公义虽然定罪我们，祂的圣洁虽然也拒绝我们，祂的心却爱我们。祂的心爱我们，爱到“甚至”的地步。因为祂这样爱我们，所以祂就将祂的独生子赐给我们，来为我们预备救恩。

（二）“因祂爱我们的大爱。”以弗所二章四至五节。

约翰三章十六节说，神爱我们的爱，是爱到“甚至”的地步，这里就说神爱我们的爱，是“大爱”。就是因着祂这个大爱，祂才来拯救我们。祂这个大爱叫祂不只爱罪人，并且叫祂爱死人，爱我们这些死在罪恶中的人，叫我们与基督一同活过来，一同升到天上。

（三）“祂向人…的慈爱显明…便救了我们。”提多书三章四至五节。

神的爱原来在神的心里，等到显出来，就成了我们的救恩。祂的爱向我们一显明，便救了我们。神的救恩是出于神的爱。神救我们的手，是来自祂爱我们的心。神的手所以来救我们，是因为祂的心爱我们。祂这爱我们的心，借着祂大能的手显明出来，就成为我们的救恩。

贰　神的爱为我们成功救恩

（一）“将祂的独生子赐给他们。”约翰三章十六节

神将祂的独生子赐给我们，是为我们成功救恩。这是神的爱叫神作的。神不能光爱我们，而不为我们作事。神为我们所作最大的事，就是为我们成功救恩。神为着替我们成功救恩，就特为将祂的独生子赐给我们。这叫我们知道，神对我们的爱有多高大。这也叫我们知道，神为我们所成功的救恩有多宝贵。是神那高大的爱心，为我们成功了这宝贵的救恩。

（二）“神差祂独生子到世间来，使我们借着祂得生，神爱我们的心，在此就显明了。”约壹四章九节。

神差祂儿子来，叫我们得生命，也是神的爱叫神作的。神为我们所预备的救恩，不仅仅是要救我们，并且还要叫我们得着祂的生命。为着要叫我们得着祂的生命，祂竟肯—因为必须—差祂的独生子亲自到世间来，为我们成功这奇妙的救恩。祂所以肯这样作，不是因为别的，只是因为祂爱我们。因为爱我们，祂就舍得差祂的独生子来为我们成功救恩，叫我们得着祂的生命。

（三）“神爱我们，差祂的儿子为我们的罪作了挽回祭。”约壹四章十节。

我们是与神出了事的。神就差祂儿子来为我们的罪作了挽回祭，把我们挽回来。这也是神的爱叫神作的。我们虽然因着犯罪，与神出了事，但我们从来没有想要解决我们的罪，而挽回我们与神的关系。就是我们想要这样作，我们也没有这个能力，也没有这个办法。但神的爱却叫神在我们没有想要的时候，差祂的儿子来为我们成功这件事。

我们的罪使神的公义和圣洁．在我们这有罪的人身上有要求，使神不能悦纳我们这有罪的人，与我们相安无事。所以神的爱就叫神差祂儿子来为我们的罪作了挽回祭，使神能照着祂的公义和圣洁所要求的，悦纳我们，与我们相安无事。凡神的公义和圣洁在我们身上所要求的，神的爱都为我们答应了，都为我们成全了。

（四）“基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”罗马五章八节。

主耶稣为我们死，替我们赎罪，也是神的爱叫祂作的。神爱我们，所以就叫主耶稣来为我们死，替我们赎罪。因为神虽然爱我们，却不能糊里糊涂赦免我们，拯救我们。祂不能背乎祂的公义，祂也不能违反祂的圣洁。祂要赦免我们，拯救我们，祂就必须差遣主耶稣来替我们死，满足祂公义和圣洁的要求。祂因着爱我们，就肯叫主耶稣来这样为我们死，替我们成功救恩。

叁　神的爱使我们得着救恩

（一）“一切都是出于神，祂借着基督使我们与祂和好，又…劝人与祂和好。…”—“求你们与神和好。”林后五章十八至二十节。

神的爱不但为我们作成救恩，并且为我们想法子，叫我们得着救恩。你看，神的爱是多么俯就我们，一面为我们作成救恩，一面又用方法叫我们得着救恩。如果神只替我们少作一点，我们就不能得着救恩。

神把救恩作成之后，就来劝人与祂和好，就来劝我们这些远离祂的人，不要祂的人，顶撞祂与祂为仇为敌的人，与祂和好。我想很多听道的人都能说，到这里，他碰着人劝他信耶稣，到那里，他也碰着人劝他信耶稣。那就是说出神的爱。为什么这些信耶稣的人这样劝你呢？不是他们自己要这样作，乃是他们里面有神的爱催促他们来劝你。各位朋友，若是你还没有信主，你有什么亲戚朋友劝你信耶稣，那就是证明神爱你，要借着他们使你得着祂的救恩。

（二）“打发仆人去，请…人来赴席。”马太二十二章三节。

神预备救恩，如同预备丰美的筵席。预备好了，就打发仆人出去请人来赴，请人来享受祂的救恩。神头一批打发出来的仆人，就是当日的使徒们。以后历世历代神不断的打发仆人出来，请人去赴祂救恩的筵席。近二百年来，神打发很多仆人到非洲野人地方，打发很多仆人到太平洋各荒岛，也打发很多仆人到亚洲各国来传福音。虽然有各种艰难，有很多危险，他们还是要去把神的福音传给人。我读了几个到中国来的西教士的故事。他们到中国来，各样的难处都遇见过。但他们还是要来。这是为什么呢？因为神的爱打发催促他们来！

我们亲近主的时候，常常莫名其妙有一个力量推动我们，非去传福音不可。什么时候你对主说，我愿到边荒去传福音，你就顶快乐。为什么呢？因为神喜欢作这件事。神喜欢用祂的爱催促人出去，请人来接受祂的救恩。

（三）“神赐…圣灵…作见证。”行传五章三十二节。

神的爱不只是叫祂打发祂的仆人出来传福音，并且还叫祂赐下圣灵，随着祂的仆人，在人心中作工。若不然，就没有人肯信，就没有人肯接授主。你知道我们所传的福音，里头顶重的几点，都是叫人非常难信的。福音里面的重点是：第一，主耶稣是神。第二，主耶满是童贞女生的。第三，主耶稣钉十字架替人死。第四，主耶稣从死里复活。第五，主耶稣升天。第六，主耶稣今天坐在天上，也住在人心里。第七，主耶稣还要再来。这七点就是福音的中心。这七点都是叫人非常难信的，是一个读科学，头脑现实的人，所没有法子相信的。但是当我们讲的时候，传的时候，圣灵就工作，人就非信不可。越说主耶稣是神，他越痛快。越说主耶稣替人死，他越相信。越说主耶稣住在人心里，他越释放。这个奇妙，就在圣灵。圣灵随着我们证明神的福音，在人的心中感动人，叫人非信不可。神不只把祂的儿子赐给我们，来为我们作成救恩，也把祂的灵赐给我们，来把祂的救恩放在我们里面，叫我们经历祂的救恩。这是神的爱。

（四）“圣灵和大能的明证。”林前二章十四节，帖前一章五节。

神不只用圣灵证明祂的福音，也用大能证明祂的福音。许多时候，当我们对人传福音，神的大能就叫我们所传的福音非常有能力，叫人不能不信。许多心中非常刚硬的人，许多顶撞神非常厉害的人，若不是神用大能攻破他们刚硬的心，折服他们倔强的意志，他们就永远不会悔改相信，接受救恩。但是当神的大能作工的时候，无论多刚硬、多倔强的人，也没有法子不悔改，没有法子不相信。这也是神的爱。

（五）“用神迹奇事，和百般的异能，并圣灵的恩赐…作见证。”希伯来二章四节。

神也用神迹奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，向人证明祂的福音。在许多地方，当神的仆人们传福音的时候，神借着医病赶鬼证实福音，叫人相信。这也是神的爱所作的。神因着爱人，要叫人相信得救，许多时候就照着人所需要的，行神迹奇事，使那些多疑难信的人，相信福音，接受救恩。

（六）“圣经能使你…有得救的智慧。”提后三章十五节。

若没有这本圣经，我们对于神的救恩，还是模糊不清。这本圣经将神的救恩，清清楚楚的告诉我们，叫我们有智慧，能明白神的救恩。这也是神的爱为我们预备的。

神为着要叫我们明白祂的救恩，就用一千五百多年的工夫，借着三四十人，在许多不同的地方，写成这本完备的圣经。并且祂历代还用祂大能的手，保存这本圣经。不只如此，祂还用祂主宰的权能，使这本圣经翻成各种文言，使各种人都能阅读，都能明白。为着要使人能接受祂的救恩，祂的爱为人所预备的，真是全备，真是到了极处。

肆　神的爱使我们得作祂的儿女

（一）“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。”约壹三章一节。

神的爱不只使我们得救，免去灭亡，并且更把祂的生命放在我们里面，使我们得作祂的儿女。祂使我们一个卑贱的人，得作祂这位荣耀的神的儿女，真是一个奇爱！难怪使徒约翰说，“你看父赐给我们是何等的慈爱！”

伍　神的爱带领我们过生活

（一）“那爱我们…的父神，安慰你们…坚固你们。”帖后二章十六至十七节。

神不只一次重生我们，并且还天天带领我们。我们难过，祂就安慰我们。我们软弱，祂就坚固我们。从我们得救那天起，我们就在祂的手里。祂既是救了我们，祂就要带领我们。这是祂的爱！

（二）“主所爱的，祂必管教，又鞭打。”希伯来十二章六节。

神管教我们，鞭打我们，也是因为祂爱我们。许多时候，祂是用祂的鞭杖来教导我们，来带领我们，使我们走在祂的正路中，使我们在祂的圣洁上有分。

神因为爱我们，就不任凭我们随便。当我们要任意而行，要走自己道路的时候，祂就来鞭打、管教、对付我们，使我们能顺服祂的带领，得到生命的益处。

陆　神的爱为我们作到永远

（一）“永远的爱。”耶利米三十一章三节。

神的爱是永远的。祂是用祂永远的爱，爱了我们。所以祂必为我们作到永远，必负我们永远的责任。

“永远”是超过时间的。神的爱是永远的，所以超过时间，不会随着时间而过去。时间虽然过去了，神还是爱我们。因为神的爱是永远的。

（二）“爱他们到底。”约翰十三章一节。

神既爱了我们，就不会中途改变，必爱我们到底。祂是没有改变的，所以祂爱我们的爱，也是不会改变的。

（三）“都不能叫我们与神的爱隔绝。”罗马八章三十五至三十九节。

无论什么，或是生，或是死，或是现在的事，或是将来的事，都不能叫我们与神的爱隔绝。连我们自己也不能叫我们与神的爱隔绝。我们能离弃神的爱，但神的爱不能离弃我们。我们可以不爱神，但神不能不爱我们。神是从永远爱了我们，还要爱我们到永远。